#有哪些你吃过就不会再吃的食物#咸肉、腊肉等腌制的食物。小时候很多大人都说好吃，就试着吃过一次，之后就再也不想吃第二次了，真的太咸了，除了咸、很咸以外，我就没尝出其他别的味道来。长大后，得知其实这种工艺做出来的食物吃了并不健康，因此更不会再吃了。同时，提醒爱吃这类食物的人们，少吃，吃的时候最好搭配绿茶可以有分解的作用。

委求作奴供养三宝的功德

　　舍卫国中，有位长者的孩子出生才没几天，竟然就会开口说话。男婴问父母：“世尊还住世吗？”长者夫妇回答：“是的。”又问：“那么舍利弗尊者、阿难尊者等人呢？”长者夫妇亦答道：“也都在。”长者夫妇非常惊讶，知道这孩子绝非常人，于是决定去请示佛陀。

　　夫妇俩带着孩子来到祗园精舍，恭敬礼拜佛陀后表明来意。慈祥的佛陀注视着襁褓中的婴儿，微笑地说：“这是个有福报的小孩，用不着疑虑或害怕。”夫妇俩听了佛陀的话后，不禁松了一口气，便欢喜地带孩子回家。

　　回家之后，长者子向父母表示，希望能请佛陀及诸大比丘到家里应供。父母亲听了，答道：“若能供养佛陀及诸大比丘，是我们无上的福报与荣幸，但还是得先详细筹划，准备好斋僧的器具与食物才行，并非马上就可成办。”长者子告诉父母：“只要将屋舍内外打扫干净，准备好比丘们的坐具，再设三个高座，美味丰盛的斋点自然就会现前。”长者子又说：“我前生的母亲尚在人世，目前居住于波罗奈国，希望您们能派人将她接来。”长者夫妇听了，马上派人去波罗奈国将孩子前世的母亲接到家中。长者子所设的三个高座，就是为了感恩佛陀，以及今生、前世的母亲。

当一切准备就绪，佛陀与众比丘也威仪庠序的来到长者家应供。佛陀与弟子们依序入座后，种种美味丰盛的饮食自然现前。用斋毕，佛陀为大众开示无上妙法，听闻者莫不法喜充满，长者全家及长者子前生母亲亦因此殊胜因缘，皆证得须陀洹果。

长者子长大后，更发心出家修行，精进道业，不久即证阿罗汉果，获六神通。

　　阿难尊者见长者子果报如此殊胜，不仅出生富贵人家，出生没几天就会开口说话，长大后出家修行，最后还得道证果，便向佛陀请示原因。于是世尊为大众开示长者子的过去因缘。

　　长者子的前世是波罗奈国人，虽然也是出生于长者家中，但因父亲早逝，家道中落，逐渐穷困。所以即使生值佛世，有心供养三宝，也没有多余的能力。

　　长者子对于无法供养三宝，始终耿耿于怀，于是毅然舍下贵族的身份，到富贵人家委求作奴，供人差使。一年后，长者子向主人请求千两金的报酬。富豪好奇地问：“这笔钱是你要用来娶妻的费用吗？”长者子回答：“这些钱是要设斋供养佛陀及众比丘的。”富豪听了之后非常赞叹，于是主动提供自己的舍宅，让长者子设斋供佛。

　　由于这段至诚供养的因缘，长者子命终后，得以生至富贵人家。今世亦发供佛斋僧之心，并于听法当下，心开意解，得道证果。

　

　——典故出自《贤愚经·卷一》

完美主义者并不完美，他们成长于父母“有条件的爱”，因此也很难对他人产生足够信任，建立亲密关系。

心理学研究发现，完美主义很大程度上都跟童年时父母的抚养方式有关。幼儿自身是缺乏行为能力的，需要抚养者妥当的照顾才获得安全感，身心才能健康地发展。但现在很多“虎爸虎妈”的教育模式让儿童应有的无偿的关怀变成了“有条件的爱”，他们在言行中时常给儿童传达一种“你要是不优秀，你就不值得被爱”的信号。

殊不知在这种所谓的对孩子有益的鞭策下，更是在他们的心里埋下了抑郁与焦虑的种子。长大后的完美主义者心里会有一个内化的严厉的父母，当他们的表现没达到自己的高要求时，内在父母就会跳出来指责他们，让完美主义者感觉到自责与焦虑。

完美主义者难以建立亲密关系。完美主义者不是不擅长和人打交道，而是他们害怕与他人建立起亲密关系，怕让别人看到“还不是那么完美的自己”。

杜克大学的一项对“学生完美主义者”的研究揭示了一个很有趣的结论：他们发现完美主义者会要求自己看起来“聪明、有成就、身材苗条、颜值高、受人欢迎，并且最重要的。是要让同龄人觉得他们这一切好处都是没有付出任何努力就能得到的。”

完美主义者心里快乐的来源是超过其他人，而不是与别人建立真正情感和心灵上的链接。跟极端的完美主义者在一起，你会发现他们或是焦虑、恐惧、充满不满，或是高冷、自恋、无趣，但无论是哪一端都是很不利于一个健康关系的发展。

健康的关系往往是建立在互相需要的基础上，并且通过暴露不足建立亲密感与信任感。设想一下，谁愿意跟一堵无坚不摧的墙建立起关系呢？即便这个墙是完美的、是用金子砌起来的。

节选自酷炫脑文章《病态的完美主义者》
作者 | 雪里