五百释子不见佛缘！
尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃，像法流布之时，宿具善根福德之人，虽不见佛，仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是如此一名福慧兼备的在家居士，身体力行之余，护法护教，逢遇有缘者，更竭诚以佛法义理布施、分享，愿大众同沾法益。
只可惜，日月德长者始终打不动五百个爱子难调难伏的心。纵任父亲经年劝发，自恃聪明、年轻、博识多见的五百位长者子，仍旧固执力守邪知邪见，对佛、法、僧三宝全然不屑一顾。
一场突如其来的大型传染病，霎时降临于生、老、病、死诸苦煎逼的尘寰；病魔残酷无情、所向披靡；五百位长者子无一幸免，已经命在旦夕。
日月德长者守在病榻前，泪珠淌落在苍老、皱纹满布的双手上。泣不成声的他，早已心知肚明与爱子们诀别是迟早的事。‘孩儿啊！你们平日固执己见、邪见不舍，不听为父苦口婆心的规劝──今日这场灾难，无常锋锐似刀，斩夺身命，四大分散、阴境现前，能依靠谁？至少听为父最后一次的谏言，一心虔诚，专心地称念毗婆尸佛的圣号好吗？’
心悠悠荡荡，恍惚于生死界缘的五百位长者子，个个勉强从唇边挤出了有气无力的念佛声，断断续续，似风中烛、蜡尽灯；彷彿尽生命最后一丝气力忏悔前愆似地，随着慈父的教导，一一至心念诵南无佛、南无法、南无僧。在日月德长者蒙眬的泪眼中，安详、微弱的三宝诵念声中，所有爱子都吐出最后一口气息、往生了。
此生缘尽，五百长者子任业力推往六道殊途：念佛功德力故，首先托生四天王天上享受天福；报尽以邪知邪见故，又堕于地狱折磨受苦；于苦痛逼迫下忆念往昔日月德长者之教导，持念毗婆尸佛圣号故，方投生为人，虽得为人，却生生世世下贱贫穷。如此这般劫初劫尽，尸弃佛、毗舍佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛……一一示现住世说法、个个示现度尽入灭，这五百位长者子仍然余业未了，人间流浪生死，只闻佛名，无缘值遇。
这一世，古印度人间娑婆，宿世业报不复记忆。五百子现世受生为人，托生释迦族。诸小国分合争伐、累年战祸频仍，释迦族独独以一大事因缘超于诸国之上──净饭王之子，也就是传奇中智勇过人的悉达多太子，现已悟道成佛，正入宫为父王及大众宣说《观佛三昧经》。五百释迦子围坐于众人之中，一起参与这起法筵盛事。
奇怪的事，却发生了。释迦牟尼佛一出现于众人面前，群众不约而同地欢声雷动：或赞佛三十二相、八十种好，或叹佛金色贵胜、光明无量，皆顶礼颂扬不已，唯有这五百位释迦子对眼前的画面不可置信──只见一名皮肤灰黑、羸瘦枯碍的老婆罗门，憔悴难看，丑怪无比──五百释迦子突然明白自己罪障深重，于是大声哭喊、狂乱地拔发扑地，激动地泪水、血水齐淌。
释迦牟尼佛慈悲的双眸，一眼观透累劫因缘业果。他柔声安慰恸哭的五百位释迦子：‘别哭了，让我告诉你们过去生的业缘……’佛陀说毕，接着缓缓告诫诸子：‘由于听闻过去六佛圣号之功德，你们今生有此福报，与佛同为释迦族人；又因过去世坚执邪见之恶业，众人见佛相好，你们却见恶相婆罗门。现在你们可以称念过去六佛名号、日月德长者名号、释迦牟尼佛名号、弥勒佛名号；接下来向诸佛、大德诸僧，恭敬行五体投地礼，发露忏悔过去世邪见之罪业！’
五百释迦族止住泪水，哽咽着依教奉行。方净心忏悔毕，五百双泪眼掩映中，哪儿还有色灰貌丑的老婆罗门，金光晃耀的佛陀威德相好，三十二相具足八十种好不缺！‘我们眼中的佛陀，三十二相、八十种好，无量光明！’五百人欢欣鼓舞，语音方落，已现证初果罗汉；复齐求佛哀愍摄受，出家具戒，立刻身证四果罗汉，具足三明六通八解脱。念佛功德获福无量，不可思议！
典故摘自：《法苑珠林·卷十三》
省 思
为何我们看不见佛？佛慈悲无量，发愿度脱一切众生，为什么我们都看不见？这不是佛不慈悲，而且因为众生心有垢染，所见所闻就是不清净的。想要见佛，就要常常忆佛、念佛，也并非只有念佛的名号，而是要常念佛的清净功德，以此反观自己的身、口、意，是否和佛一样清净庄严？若能切实，何须忧不能见佛？
尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃，像法流布之时，宿具善根福德之人，虽不见佛，仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是如此一名福慧兼备的在家居士，身体力行之余，护法护教，逢遇有缘者，更竭诚以佛法义理布施、分享，愿大众同沾法益。
只可惜，日月德长者始终打不动五百个爱子难调难伏的心。纵任父亲经年劝发，自恃聪明、年轻、博识多见的五百位长者子，仍旧固执力守邪知邪见，对佛、法、僧三宝全然不屑一顾。
一场突如其来的大型传染病，霎时降临于生、老、病、死诸苦煎逼的尘寰；病魔残酷无情、所向披靡；五百位长者子无一幸免，已经命在旦夕。
日月德长者守在病榻前，泪珠淌落在苍老、皱纹满布的双手上。泣不成声的他，早已心知肚明与爱子们诀别是迟早的事。‘孩儿啊！你们平日固执己见、邪见不舍，不听为父苦口婆心的规劝──今日这场灾难，无常锋锐似刀，斩夺身命，四大分散、阴境现前，能依靠谁？至少听为父最后一次的谏言，一心虔诚，专心地称念毗婆尸佛的圣号好吗？’
心悠悠荡荡，恍惚于生死界缘的五百位长者子，个个勉强从唇边挤出了有气无力的念佛声，断断续续，似风中烛、蜡尽灯；彷彿尽生命最后一丝气力忏悔前愆似地，随着慈父的教导，一一至心念诵南无佛、南无法、南无僧。在日月德长者蒙眬的泪眼中，安详、微弱的三宝诵念声中，所有爱子都吐出最后一口气息、往生了。
此生缘尽，五百长者子任业力推往六道殊途：念佛功德力故，首先托生四天王天上享受天福；报尽以邪知邪见故，又堕于地狱折磨受苦；于苦痛逼迫下忆念往昔日月德长者之教导，持念毗婆尸佛圣号故，方投生为人，虽得为人，却生生世世下贱贫穷。如此这般劫初劫尽，尸弃佛、毗舍佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛……一一示现住世说法、个个示现度尽入灭，这五百位长者子仍然余业未了，人间流浪生死，只闻佛名，无缘值遇。
这一世，古印度人间娑婆，宿世业报不复记忆。五百子现世受生为人，托生释迦族。诸小国分合争伐、累年战祸频仍，释迦族独独以一大事因缘超于诸国之上──净饭王之子，也就是传奇中智勇过人的悉达多太子，现已悟道成佛，正入宫为父王及大众宣说《观佛三昧经》。五百释迦子围坐于众人之中，一起参与这起法筵盛事。
奇怪的事，却发生了。释迦牟尼佛一出现于众人面前，群众不约而同地欢声雷动：或赞佛三十二相、八十种好，或叹佛金色贵胜、光明无量，皆顶礼颂扬不已，唯有这五百位释迦子对眼前的画面不可置信──只见一名皮肤灰黑、羸瘦枯碍的老婆罗门，憔悴难看，丑怪无比──五百释迦子突然明白自己罪障深重，于是大声哭喊、狂乱地拔发扑地，激动地泪水、血水齐淌。
释迦牟尼佛慈悲的双眸，一眼观透累劫因缘业果。他柔声安慰恸哭的五百位释迦子：‘别哭了，让我告诉你们过去生的业缘……’佛陀说毕，接着缓缓告诫诸子：‘由于听闻过去六佛圣号之功德，你们今生有此福报，与佛同为释迦族人；又因过去世坚执邪见之恶业，众人见佛相好，你们却见恶相婆罗门。现在你们可以称念过去六佛名号、日月德长者名号、释迦牟尼佛名号、弥勒佛名号；接下来向诸佛、大德诸僧，恭敬行五体投地礼，发露忏悔过去世邪见之罪业！’
五百释迦族止住泪水，哽咽着依教奉行。方净心忏悔毕，五百双泪眼掩映中，哪儿还有色灰貌丑的老婆罗门，金光晃耀的佛陀威德相好，三十二相具足八十种好不缺！‘我们眼中的佛陀，三十二相、八十种好，无量光明！’五百人欢欣鼓舞，语音方落，已现证初果罗汉；复齐求佛哀愍摄受，出家具戒，立刻身证四果罗汉，具足三明六通八解脱。念佛功德获福无量，不可思议！
典故摘自：《法苑珠林·卷十三》
省 思
为何我们看不见佛？佛慈悲无量，发愿度脱一切众生，为什么我们都看不见？这不是佛不慈悲，而且因为众生心有垢染，所见所闻就是不清净的。想要见佛，就要常常忆佛、念佛，也并非只有念佛的名号，而是要常念佛的清净功德，以此反观自己的身、口、意，是否和佛一样清净庄严？若能切实，何须忧不能见佛？
我看到了卑微的片段 看到了疯狂的自我 看到了艺术的伟大
世 态 炎 凉
如若可以从今天起努力参与自己人生的规划 努力探索艺术的世界
才知道 只有抛开想要抓住的 发挥自身的才是存在的意义
只因无法后悔昨天 才知珍惜的美丽
不要委屈了自己 毕竟这只是开始
何时始都不迟 无需常立志 愿始于今日 切莫明日哀昨日
世 态 炎 凉
如若可以从今天起努力参与自己人生的规划 努力探索艺术的世界
才知道 只有抛开想要抓住的 发挥自身的才是存在的意义
只因无法后悔昨天 才知珍惜的美丽
不要委屈了自己 毕竟这只是开始
何时始都不迟 无需常立志 愿始于今日 切莫明日哀昨日
以前一直觉得“生死”这个话题太遥远，直到自己的亲人突然病逝，朋友意外离世，身边人突发疾病。在一次次的措手不及中才慢慢接受这是成长的必经之路。
我特别敬佩那种不甘屈服于命运不甘于向死亡低头的人，最近因为某些事，我经常在想，如果换作是我，或许早就被命运打败了吧。
“我不在乎生命的长度，我只在乎我生命的宽度。” 我想像不到是要有多强大的内心，才能在面对死亡时说出这样的话。
今天蔡康永说：“没有来自悲观的乐观，是无知的乐观”
我突然明白了，敢于与死亡与苦难为敌的人，她的底色本就是悲凉。但正因为如此，她才能成为色彩本身。
随着成长，离别也越来越多。我特别喜欢约定“下次见”，因为我很害怕经历那种所谓的一期一会。我希望我喜欢的人可以一直陪我走下去，甚至不需要参与我人生中每个重要的阶段，但只要一回头发现人还在，那就好。
所以我在学着收敛自己的情绪，学着更多的去释放自己的善意，学着更温柔的对待每一个人。
我珍惜和你待在一起的时间，因为我不知道，这次见面是不是今生最后一次。
今天少爷说出“宿命论”的时候，我觉得自己瞬间被击中了。听起来沉重到让人毛骨悚然的观点却拥有最大的希望。
“没用的，你做的任何决定和努力都改变不了命运，都逃不掉宿命对你的惩罚，你的人生注定是一场徒劳无功而又可笑的悲剧。”
既然这样，那还怕什么呢。
我觉得我突然有点懂她了，我才不管未来会怎样，也不关心我剧本的最后一页在哪里。我只要没辜负今天，不辜负明天，那一切就都值得。
不过如今，明天还在，星空还在，梦也还在。
所以我还是想要祝你，平安顺遂，万事胜意。
我特别敬佩那种不甘屈服于命运不甘于向死亡低头的人，最近因为某些事，我经常在想，如果换作是我，或许早就被命运打败了吧。
“我不在乎生命的长度，我只在乎我生命的宽度。” 我想像不到是要有多强大的内心，才能在面对死亡时说出这样的话。
今天蔡康永说：“没有来自悲观的乐观，是无知的乐观”
我突然明白了，敢于与死亡与苦难为敌的人，她的底色本就是悲凉。但正因为如此，她才能成为色彩本身。
随着成长，离别也越来越多。我特别喜欢约定“下次见”，因为我很害怕经历那种所谓的一期一会。我希望我喜欢的人可以一直陪我走下去，甚至不需要参与我人生中每个重要的阶段，但只要一回头发现人还在，那就好。
所以我在学着收敛自己的情绪，学着更多的去释放自己的善意，学着更温柔的对待每一个人。
我珍惜和你待在一起的时间，因为我不知道，这次见面是不是今生最后一次。
今天少爷说出“宿命论”的时候，我觉得自己瞬间被击中了。听起来沉重到让人毛骨悚然的观点却拥有最大的希望。
“没用的，你做的任何决定和努力都改变不了命运，都逃不掉宿命对你的惩罚，你的人生注定是一场徒劳无功而又可笑的悲剧。”
既然这样，那还怕什么呢。
我觉得我突然有点懂她了，我才不管未来会怎样，也不关心我剧本的最后一页在哪里。我只要没辜负今天，不辜负明天，那一切就都值得。
不过如今，明天还在，星空还在，梦也还在。
所以我还是想要祝你，平安顺遂，万事胜意。
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