[音乐]只要你不是纯善,你的福就会被消掉很多
学佛人经常说一句话叫“修福修慧”。修福和修慧不一样,修福就是希望自己生活过得好一点,有福气,今世能够富一点;修慧就是学菩萨去度人,去帮助别人,能够消掉很多的灾,这个慧是怎么来的呢?就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事,比方说帮助别人、布施给别人、做慈善,这都是福,就是现报的。比方说我今天做了很多好事,人家对你很好,这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报,善有善报,报掉了;如果你是修这种福慧,这个智慧的人,他会有功德,功德有什么好呢?经常有功德的人碰到灾祸了,比方说你出车祸了,人没事,汽车撞烂了;比方说你今天生癌症了,一求菩萨,然后癌症就转换了。
所以要分清楚,我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报,所以只要能够修智慧的人,他一定有福气;只要有福气的人,他一定有智慧。我们人要懂得,当我们在修福的时候,其实很多人说,我做很多好事,为什么没有好报呢?我烧香、我供养菩萨,我做很多好事,为什么我没有求到呢?实际上在修福的同时,因为我们在不停地折福啊。
为什么呢?因为有的人在修福的时候,做善事,帮助别人做慈善,但是他的情况并不是这么顺利,很多人还对菩萨不满,认为这不公平,“我自己做了这么多的善事,菩萨你为什么不给我好”,其实这个首先在你起心动念的时候,言语当中你已经有漏了,你这个福气在折了。大家听得懂吗?
有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭,但是她有一个很大的毛病,就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了,“呵呵,今天我请客啊,看看你们这些样子,好像一个月没吃过一样”,你说说看,人家吃了,也不会说你好话的,对不对啊?所以,做人就是这样,有些人就是喜欢讲,不该讲的话不要讲。你想想看,你已经做了善事了,你把这个福种下去了,不要让它有漏啊。
有一个人特别喜欢讲,嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病,父亲就跟他说:“今天我带你到阿姨家去,你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙,等到你出了门,你爱怎么讲就怎么讲。”结果,这个人憋得难受啊,吃饭的时候,阿姨说:“你吃啊,小弟,这么乖!”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊,送啊,“再见再见”,刚刚送出大门,他一看出了门了,“今天我一句话都没讲,你家死了人我都不管”。
所以,我们一边做积福积德的事情,一边又没有心做到纯善。你们知道吗?一个人做善事有两种情况:一种是善,还有一种叫纯善。善是什么?我今天帮助你了,但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西,但是我当中可以拿点回扣,那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西,当他买到的时候他很开心,很感恩你。但是你有回扣了,那么你就不是纯善。什么叫纯善?就是完全帮助别人,一点都没有自己了,这叫纯善。
所以只要你不是纯善,你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人,你看了别人好了你心中不舒服,都会折福的;又比方说,看见别人吃饭倒掉了,看到有些人行为不端……后来这个人生大病,自己会想:你看,报应来了吧,这种人恶有恶报,看到吗?好了,因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中,而是幸灾乐祸,所以你的福又被消掉过。
这就是为什么很多人一边在做福气的事情,一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵?就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶,你一边在往里面倒水,它一边有个洞不停地在流出来。所以,要积福,就要懂得惜福。告诉你们,惜福就是让你的福报没有漏,你才会慢慢地越积越多。
造福的时候,我们人总是想做得少一点;等到自己想用福报的时候,又嫌太少了,这你又在折福。就像一个公司一样,这里在拼命赚钱,那里在帮你拼命地用钱,所以学佛人要懂得无漏,也就是说做好事没有目的,那就是纯善,希望大家好好地努力,好好地学佛,好好地修,这样我们才能越修越精进。
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学佛人经常说一句话叫“修福修慧”。修福和修慧不一样,修福就是希望自己生活过得好一点,有福气,今世能够富一点;修慧就是学菩萨去度人,去帮助别人,能够消掉很多的灾,这个慧是怎么来的呢?就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事,比方说帮助别人、布施给别人、做慈善,这都是福,就是现报的。比方说我今天做了很多好事,人家对你很好,这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报,善有善报,报掉了;如果你是修这种福慧,这个智慧的人,他会有功德,功德有什么好呢?经常有功德的人碰到灾祸了,比方说你出车祸了,人没事,汽车撞烂了;比方说你今天生癌症了,一求菩萨,然后癌症就转换了。
所以要分清楚,我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报,所以只要能够修智慧的人,他一定有福气;只要有福气的人,他一定有智慧。我们人要懂得,当我们在修福的时候,其实很多人说,我做很多好事,为什么没有好报呢?我烧香、我供养菩萨,我做很多好事,为什么我没有求到呢?实际上在修福的同时,因为我们在不停地折福啊。
为什么呢?因为有的人在修福的时候,做善事,帮助别人做慈善,但是他的情况并不是这么顺利,很多人还对菩萨不满,认为这不公平,“我自己做了这么多的善事,菩萨你为什么不给我好”,其实这个首先在你起心动念的时候,言语当中你已经有漏了,你这个福气在折了。大家听得懂吗?
有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭,但是她有一个很大的毛病,就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了,“呵呵,今天我请客啊,看看你们这些样子,好像一个月没吃过一样”,你说说看,人家吃了,也不会说你好话的,对不对啊?所以,做人就是这样,有些人就是喜欢讲,不该讲的话不要讲。你想想看,你已经做了善事了,你把这个福种下去了,不要让它有漏啊。
有一个人特别喜欢讲,嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病,父亲就跟他说:“今天我带你到阿姨家去,你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙,等到你出了门,你爱怎么讲就怎么讲。”结果,这个人憋得难受啊,吃饭的时候,阿姨说:“你吃啊,小弟,这么乖!”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊,送啊,“再见再见”,刚刚送出大门,他一看出了门了,“今天我一句话都没讲,你家死了人我都不管”。
所以,我们一边做积福积德的事情,一边又没有心做到纯善。你们知道吗?一个人做善事有两种情况:一种是善,还有一种叫纯善。善是什么?我今天帮助你了,但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西,但是我当中可以拿点回扣,那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西,当他买到的时候他很开心,很感恩你。但是你有回扣了,那么你就不是纯善。什么叫纯善?就是完全帮助别人,一点都没有自己了,这叫纯善。
所以只要你不是纯善,你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人,你看了别人好了你心中不舒服,都会折福的;又比方说,看见别人吃饭倒掉了,看到有些人行为不端……后来这个人生大病,自己会想:你看,报应来了吧,这种人恶有恶报,看到吗?好了,因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中,而是幸灾乐祸,所以你的福又被消掉过。
这就是为什么很多人一边在做福气的事情,一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵?就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶,你一边在往里面倒水,它一边有个洞不停地在流出来。所以,要积福,就要懂得惜福。告诉你们,惜福就是让你的福报没有漏,你才会慢慢地越积越多。
造福的时候,我们人总是想做得少一点;等到自己想用福报的时候,又嫌太少了,这你又在折福。就像一个公司一样,这里在拼命赚钱,那里在帮你拼命地用钱,所以学佛人要懂得无漏,也就是说做好事没有目的,那就是纯善,希望大家好好地努力,好好地学佛,好好地修,这样我们才能越修越精进。
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学佛人经常说一句话叫“修福修慧”。修福和修慧不一样,修福就是希望自己生活过得好一点,有福气,今世能够富一点;修慧就是学菩萨去度人,去帮助别人,能够消掉很多的灾,这个慧是怎么来的呢?就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事,比方说帮助别人、布施给别人、做慈善,这都是福,就是现报的。比方说我今天做了很多好事,人家对你很好,这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报,善有善报,报掉了;如果你是修这种福慧,这个智慧的人,他会有功德,功德有什么好呢?经常有功德的人碰到灾祸了,比方说你出车祸了,人没事,汽车撞烂了;比方说你今天生癌症了,一求菩萨,然后癌症就转换了。
所以要分清楚,我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报,所以只要能够修智慧的人,他一定有福气;只要有福气的人,他一定有智慧。我们人要懂得,当我们在修福的时候,其实很多人说,我做很多好事,为什么没有好报呢?我烧香、我供养菩萨,我做很多好事,为什么我没有求到呢?实际上在修福的同时,因为我们在不停地折福啊。
为什么呢?因为有的人在修福的时候,做善事,帮助别人做慈善,但是他的情况并不是这么顺利,很多人还对菩萨不满,认为这不公平,“我自己做了这么多的善事,菩萨你为什么不给我好”,其实这个首先在你起心动念的时候,言语当中你已经有漏了,你这个福气在折了。大家听得懂吗?
有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭,但是她有一个很大的毛病,就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了,“呵呵,今天我请客啊,看看你们这些样子,好像一个月没吃过一样”,你说说看,人家吃了,也不会说你好话的,对不对啊?所以,做人就是这样,有些人就是喜欢讲,不该讲的话不要讲。你想想看,你已经做了善事了,你把这个福种下去了,不要让它有漏啊。
有一个人特别喜欢讲,嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病,父亲就跟他说:“今天我带你到阿姨家去,你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙,等到你出了门,你爱怎么讲就怎么讲。”结果,这个人憋得难受啊,吃饭的时候,阿姨说:“你吃啊,小弟,这么乖!”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊,送啊,“再见再见”,刚刚送出大门,他一看出了门了,“今天我一句话都没讲,你家死了人我都不管”。
所以,我们一边做积福积德的事情,一边又没有心做到纯善。你们知道吗?一个人做善事有两种情况:一种是善,还有一种叫纯善。善是什么?我今天帮助你了,但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西,但是我当中可以拿点回扣,那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西,当他买到的时候他很开心,很感恩你。但是你有回扣了,那么你就不是纯善。什么叫纯善?就是完全帮助别人,一点都没有自己了,这叫纯善。
所以只要你不是纯善,你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人,你看了别人好了你心中不舒服,都会折福的;又比方说,看见别人吃饭倒掉了,看到有些人行为不端……后来这个人生大病,自己会想:你看,报应来了吧,这种人恶有恶报,看到吗?好了,因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中,而是幸灾乐祸,所以你的福又被消掉过。
这就是为什么很多人一边在做福气的事情,一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵?就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶,你一边在往里面倒水,它一边有个洞不停地在流出来。所以,要积福,就要懂得惜福。告诉你们,惜福就是让你的福报没有漏,你才会慢慢地越积越多。
造福的时候,我们人总是想做得少一点;等到自己想用福报的时候,又嫌太少了,这你又在折福。就像一个公司一样,这里在拼命赚钱,那里在帮你拼命地用钱,所以学佛人要懂得无漏,也就是说做好事没有目的,那就是纯善,希望大家好好地努力,好好地学佛,好好地修,这样我们才能越修越精进。
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学佛人经常说一句话叫“修福修慧”。修福和修慧不一样,修福就是希望自己生活过得好一点,有福气,今世能够富一点;修慧就是学菩萨去度人,去帮助别人,能够消掉很多的灾,这个慧是怎么来的呢?就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事,比方说帮助别人、布施给别人、做慈善,这都是福,就是现报的。比方说我今天做了很多好事,人家对你很好,这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报,善有善报,报掉了;如果你是修这种福慧,这个智慧的人,他会有功德,功德有什么好呢?经常有功德的人碰到灾祸了,比方说你出车祸了,人没事,汽车撞烂了;比方说你今天生癌症了,一求菩萨,然后癌症就转换了。
所以要分清楚,我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报,所以只要能够修智慧的人,他一定有福气;只要有福气的人,他一定有智慧。我们人要懂得,当我们在修福的时候,其实很多人说,我做很多好事,为什么没有好报呢?我烧香、我供养菩萨,我做很多好事,为什么我没有求到呢?实际上在修福的同时,因为我们在不停地折福啊。
为什么呢?因为有的人在修福的时候,做善事,帮助别人做慈善,但是他的情况并不是这么顺利,很多人还对菩萨不满,认为这不公平,“我自己做了这么多的善事,菩萨你为什么不给我好”,其实这个首先在你起心动念的时候,言语当中你已经有漏了,你这个福气在折了。大家听得懂吗?
有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭,但是她有一个很大的毛病,就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了,“呵呵,今天我请客啊,看看你们这些样子,好像一个月没吃过一样”,你说说看,人家吃了,也不会说你好话的,对不对啊?所以,做人就是这样,有些人就是喜欢讲,不该讲的话不要讲。你想想看,你已经做了善事了,你把这个福种下去了,不要让它有漏啊。
有一个人特别喜欢讲,嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病,父亲就跟他说:“今天我带你到阿姨家去,你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙,等到你出了门,你爱怎么讲就怎么讲。”结果,这个人憋得难受啊,吃饭的时候,阿姨说:“你吃啊,小弟,这么乖!”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊,送啊,“再见再见”,刚刚送出大门,他一看出了门了,“今天我一句话都没讲,你家死了人我都不管”。
所以,我们一边做积福积德的事情,一边又没有心做到纯善。你们知道吗?一个人做善事有两种情况:一种是善,还有一种叫纯善。善是什么?我今天帮助你了,但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西,但是我当中可以拿点回扣,那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西,当他买到的时候他很开心,很感恩你。但是你有回扣了,那么你就不是纯善。什么叫纯善?就是完全帮助别人,一点都没有自己了,这叫纯善。
所以只要你不是纯善,你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人,你看了别人好了你心中不舒服,都会折福的;又比方说,看见别人吃饭倒掉了,看到有些人行为不端……后来这个人生大病,自己会想:你看,报应来了吧,这种人恶有恶报,看到吗?好了,因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中,而是幸灾乐祸,所以你的福又被消掉过。
这就是为什么很多人一边在做福气的事情,一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵?就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶,你一边在往里面倒水,它一边有个洞不停地在流出来。所以,要积福,就要懂得惜福。告诉你们,惜福就是让你的福报没有漏,你才会慢慢地越积越多。
造福的时候,我们人总是想做得少一点;等到自己想用福报的时候,又嫌太少了,这你又在折福。就像一个公司一样,这里在拼命赚钱,那里在帮你拼命地用钱,所以学佛人要懂得无漏,也就是说做好事没有目的,那就是纯善,希望大家好好地努力,好好地学佛,好好地修,这样我们才能越修越精进。
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福和慧|上海
福慧双修求不得,福和慧求得。
作为今年大陆地区亚洲50佳和米其林指南同时上榜的两家餐厅之一,在仿荤素菜馆大行其道的今天,福和慧却在用心做减法,调动食材本身的味道而并非依靠过量的添加剂。
餐厅招牌极小,不走近很难发现,进了门又是另一番光景了,有结庐在人境 而无车马喧之感。虽说口味上是认认真真做素食,形式倒也不拘泥,餐前开胃小点和松露酱烧茄子,都叫人联想到法餐上了。点名表扬餐前土豆和荷仙姑松茸汤,今儿个吃高兴了。
福慧双修求不得,福和慧求得。
作为今年大陆地区亚洲50佳和米其林指南同时上榜的两家餐厅之一,在仿荤素菜馆大行其道的今天,福和慧却在用心做减法,调动食材本身的味道而并非依靠过量的添加剂。
餐厅招牌极小,不走近很难发现,进了门又是另一番光景了,有结庐在人境 而无车马喧之感。虽说口味上是认认真真做素食,形式倒也不拘泥,餐前开胃小点和松露酱烧茄子,都叫人联想到法餐上了。点名表扬餐前土豆和荷仙姑松茸汤,今儿个吃高兴了。
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