“局”（深度好文）

心灵湾港 今天



来源：诗词天地（ID: shicitiandi）



人生如棋局局新，入局之人需用心。

人有得失，局有输赢。

下棋，下的就是一个心态。

因为你永远不是在针对一个人的下棋，你的对手只有一个，那就是生活。

棋盘上没有高低贵贱之分，本本分分尽自己应尽的职责，坚实地走好每一步，哪怕卑微，决不能卑贱，做精神的贵族，做一个高尚的人。

在命运步入结局的那一天，告诉自己：我度过了一个无怨无悔的人生。



1

宠辱之局

寒山问拾得：

“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”

拾得说：

“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

年轻时看这段话，觉得拾得大师的话太过于软弱，可是年纪越大越能感受到这段话的大智慧。

你和别人争执某个话题，你争输了，很丢面子，生气又伤身；

你争赢了，看似高兴，实则是失去了一个朋友，甚至埋下了祸根，最终还是输了。

不与俗人争利，不与闲人争气。

让自己的内心清静无为，有水的包容，有山的镇定。



2

得失之局

你有没有听过一个故事？

沙漠里，有人提着一个袋子，边走边捡东西。

一路上捡到很多金子、宝石，可袋子越来越重，最终他累倒了。

绿洲就在不远的地方，可他已经没有力气再走过去了。

很多时候，生活就像一个袋子，装得越多，你背负的就越重。

学会放下一些不必要的东西，不要过多在乎得与失，一切随缘，顺其自然，才能保持一颗平常心。

人生本来就是不断得到和不断失去的过程，我们应该淡然处之，得失随缘，随遇而安。



3

利害之局

最近，华为事件闹得沸沸扬扬，几乎每天都占据热搜榜。

华为的实力一直处在时代尖端，而这样强悍的实力让对手感到不安。

美国对其无理压制，不少国际巨头企业迫于压力停止了与华为的商业往来，让华为正面临前所未有的巨大挑战。

央视新闻《面对面》播出的采访中，任正非说，华为目前是最佳状态。今年华为将至少保证20%的增长。

恰恰是在巨大的全球围攻的压力下，让全中国的华为支持者掀起了浓浓的爱国情结。

华为成为了中国在世界上铿锵有力的企业代表。

古人云：“利害相生”，世界上的事情都是好中有坏，坏中有好，能预先从利益中看到祸害，从祸患中看到利好，才是真正的大格局。



4

贫富之局

听过这么一则有趣的寓言故事。

上帝有一架天平秤，专称人品的重量。 

一个穷汉过来，光着身子跳上天平，重量大大超过砝码。

上帝称赞说：“好！是上品。”

 一个富翁走了过来，他害怕自己不够重量会被列为下品，便在腰上绕了一条很厚的黄金腰带，信心满满地走上天平去称。 

但是上帝却摇摇头，说：“是下品”。 

富翁很愤怒，对着上帝说：“这天平不准！” 

上帝说：“我这天平不称贫富，专称人品。不说别的，单说那穷汉的骨头就比你重得多。除去黄金，你的骨头轻得几乎没有分量了！”

人这辈子，什么最值钱？ 

财富会散，相貌会变，权力会失，唯有良好的人品，才永远不会衰败。

守住人品，你就守住了自己最大的财富，守住了自己人生的最大高度。



5

苦乐之局

仓央嘉措说：

“你要成为怎样的人，你期待怎样的世界，这一切都由你的心决定；

人生是场修行，苦乐全在心境，一切都是最好的安排。”

生活中我们是苦是乐，主要取决于我们的心境。

在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；

在艰苦的困境中仍能保持快乐的心情，才算是人的本性中快乐的真正境界。

能够苦中作乐者，才算懂得了快乐的真谛。

“行到水穷处，坐看云起时”，山穷水尽时还能找到快乐的人，才是真正洒脱智慧的人。



6

生死之局

张小娴说：“死亡和爱情一样，都是很霸道的。”

失眠、疾病、衰老，这些死亡的先驱们常常列队前进，来势汹汹。

面对如此阵势，最高明的做法，就是痛痛快快地活着。

书画大师启功有一段时间经常失眠，他灵机一动，拿出一支铅笔，举起纸稿，干脆躺在床上写起诗来。

诗思随春草，宵来涨绿波。

为他眠不着，问我意如何。

枕上匆匆写，灯前字字哦。

剑南盈万首，想亦睡无多。

一失眠就能写这么多诗，老天爷啊，你就是想让我多睡，我还舍不得呢！

到了晚年，难免有些病痛。

不过，启功不仅不怕病，也不怕死，66岁时就自己写好了墓志铭：

“面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿……”

冷酷的死神，看到这么幽默的人，哈哈一笑，然后不忍心下手了。

这一松手，就是近30年的阳寿。

与其担心死亡什么时候会来，不如豁达幽默，活得痛痛快快。

如此一来，疾病逃之夭夭，死神望而却步。

人生如局，每个人都有自己独特的人生旅程，只要心中达观，从不轻易放弃，属于你的芳华终会绽开。

春去了夏会来，秋走了冬也精彩。

最后奉上启功先生的一首诗送给大家：

何必牢骚满腹？

自遣有方唯笑乐，

人生难得是糊涂。

多目金刚怒，双眉弥勒开。

国庆回汪星了

我现在可以接受这个事实了 收到消息的一瞬间没憋住 后来想想姥姥一定也很难过 所以我没有再去质问妈妈他们为什么没有照顾好它

中午躺在床上 一张一张地翻着我给他拍过的照片 小家伙应该也会记得我的吧

唯一的安慰 是相信死后所有人与所有人相见 那么我与它也终会相见 相信死亡不是失去了生命 而是走出了时间

喜欢你呀 刘国庆

念佛感叹世间的虚幻，人命的无常，所以把握当下一心精进念佛。一个最有智慧的人，就是在平生还有这口气的时候，把握光阴一心修学佛法，念佛求生净土。因为无论任何一个人，生命不变的定律，就是有生就有死，天下无不散的筵席。当我们诞生下来的一刻，就注定有一天，我们要离开人间。***俗话所说的，未曾注生先注死。所以对有生死的凡夫而言，解脱生死这件事，不就是一生所要面对的，也是一生所要办好的事情。如果没有将生死了办，那面临死神的时候，非常无奈随业力的牵引，又再六道轮回生来死去，实在无穷尽的苦楚。我们已经吃很多了，难道还要在六道里面，继续无止尽的死亡流浪，受苦沉沦下去?当然不要。不要一定要有方法了办生死，将生死这件事处里妥善，圆满了办，念南无阿弥陀佛一定能做到。因为阿弥陀佛发愿，要用名号救度的对象，就是以我们这种有生死的凡夫众生为先。所以念佛人心中有无常观，要时时思惟，很有可能念念有如临终日，时时准备往生时，很有可能今天就是我的临终日，很有可能我准备往生，已经准备妥善了，随时都可以随阿弥陀佛往生西方极乐世界。

　　诸位菩萨!无论你是出家众或者在家众，如果等一下七点，阿弥陀佛就现前，住立在我们本愿山弥陀讲堂的大殿，虚空之中告诉你：佛子某某人，我乘本愿力现在就接引你往生西方极乐世界，你要马上走吗?要。你会跟阿弥陀佛说：阿弥陀佛稍等我一下，我今天回到讲堂持守八关斋戒，念佛共修，我的家亲眷属也不知道，这个时候七点就跟着您往生西方极乐世界，我都没有跟家亲眷属交代，阿弥陀佛!信愿师父一天到晚说您很慈悲，我相信你一定肯等我一晚，我回去跟家亲眷属交待完毕，明天早上八点，您再来接引我好不好?阿弥陀佛很慈悲会答应你，你要晚上七点就走，还是要再等待明天早上八点?晚上七点，真的吗?好，晚上七点马上就走的请鼓掌!我看你们大家都鼓掌，如果你真的是内心这样想，师父就要告诉你，你是很值得赞叹的人。所以其他的事情和往生西方极乐世界这件事情一比较，其他的事情都不要紧，往生西方极乐世界最要紧，诸位这样你们知不知道?这样你们有觉悟吗?再说一遍，其他的任何事情，和往生西方极乐世界这件事相比，其他的任何事情都不要紧，往生西方极乐世界这件事情最要紧，这样知不知道?知道。你如果将师父刚才所说的法语，听入你的心中，我告诉你，你往生西方极乐世界是百分之一百，没有人能够把你考倒，没有人能够阻碍你迈向西方。所以念佛人要有坚决不变的信心、愿心，要往生西方极乐世界的决心。

　　下面继续来就罗状元「十叹无常歌」的内容探讨，前面我们已经看了三叹，下面看第四叹：

　　「叹无常，叹无常，四叹无常好凄凉;

　　贪财宝，逞刚强，费尽心血命不长。

　　谋财终有祸，逞气定遭殃;

　　富豪英雄客，临危失主张。

　　财也丢，气也伤，空在阎浮走一场;

　　谁把金银通地府，自留罪孽对阎王。

　　劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦;

　　黄金铺地无人取，那有抢劫与刀伤;

　　七宝楼台八德水，寿同弥陀永无疆。」

　　写的实在太好了，跟罗状元鼓掌赞叹!第四叹是说财气，第三叹是说酒色，一般没有学佛的人，酒色财气这四关是很难过关。请问诸位菩萨：你会爱钱吗?会还说得那么大声，加减，说不爱钱我不大相信，但是君子爱财取之有道，小人爱财取之无道。我们只要从事正业，正正当当赚钱，爱财没有什么错的。你若为非作歹抢劫杀人，所夺到的不义之财，当然那就不可以了。而且在三宝门中，如果善用钱财来做功德，钱财对你而言不但没有罪过，还有功德，对不对?就看你如何对待钱财的态度而已。

　　「贪财宝，逞刚强」，这是一般人很难过的两关，贪财宝是财，逞刚强是气，酒色财气在第三叹、第四叹，罗状元说得非常的详尽。

　　「费尽心血命不长」，费尽心血就是要贪求财宝，逞刚强就是一命呜呼哀哉，什么财宝也带不去，「万般将不去，唯有业随身」，意思就是所有一切金银财宝，名利通通带不去，感情亲情乃至法情也都带不去，唯有自己所造作的业如影随形，才带的去，对不对?所以要认真念佛带着净业，往生西方极乐世界。

　　「谋财终有祸，逞气定遭殃」，谋财有时候没有正当的手段，就会招来灾祸。逞气就是逞强，如果逞强的人，尤其是年轻人血气方刚，逞一时之气也许遭受灾殃。

　　「富豪英雄客，临危失主张」，一个人为财赌气，到了临终惊慌失措。

　　「财也丢，气也伤，空在阎浮走一场」，罗状元实在说的太好了，一个人若没有了生命，再多的钱财也没有用，能带的走吗?***人很多地方的风俗是，若有家亲眷属要死了，临终的时候，家亲眷属赶紧准备一些钱，叫做手尾钱，给自己的亡亲，能够带去阴曹地府使用，带得去吗?世界现在至少有超过两百个国家，每一个国家所用的钞票都不同，你带新台币去阴曹地府，难道就可以使用吗?阴曹地府或许是用美金，不是用新台币。所以你到底要让自己的亡亲带走什么币别，你一定要先知道说，在阴曹地府是用什么币别。譬如说在阴曹地府是用美金，你要准备美金用，新台币不通。现在有人跟着时代的流行，现在大家在消费很少用现金，都是用刷卡的，用VISA卡，还是MASTER卡。所以对自己的亡亲舍报之后，为了要让他很方便花钱，所以烧一张阴间的VISA卡，让他使用，阴间就一定要有银行，而且还要有商店刷卡的设备，不然你烧一张VISA卡给他，他是要到哪里刷?

　　将这样的道理说更深入一些，就算阴曹地府有银行，商店也能够刷卡，地狱是痛苦的地方，在痛苦的地方消费，你要吗?当然不要。想一想到西方极乐世界，阿弥陀佛的净土大富大贵，黄金铺地，所以罗状元说黄金铺地无人取，就在感叹西方极乐世界，黄金铺地，没有人要念佛往生西方极乐世界取大富大贵，实在很可惜，也很遗憾。所以诸位菩萨，你将来希望你的子孙为你念佛往生西方，还是希望你的子孙烧一张VISA卡给你在地狱使用，当然是往生西方极乐世界，西方极乐世界黄金铺地。所以在此师父先和诸位菩萨来商量一件事，不知道你们肯不肯?肯不肯?肯，我都还没有说你就说肯。我要和你们商量的一件事就是，你们如果有人比师父先往生西方极乐世界，你们就要悲悯师父福报较不够，盖本愿山弥陀讲堂实在很艰苦，也很辛苦，所以你们往生回到西方极乐世界，赶紧先丢一块像砖头般大小的黄金叫做金砖，丢下来让师父捡到，你不要丢给别人捡到，你要丢给师父捡到，我将这块金砖变换现金，将本愿山弥陀讲堂建筑的非常的舒适，来让大家念佛修行，往生西方极乐世界，这样好不好?好。你们若答应我，要记得回到西方极乐世界，记得丢金砖下来知不知道?要记得，你已经答应我了。

　　「黄金铺地无人取，那有抢劫与刀伤」，西方极乐世界没人会向你抢劫，每个人都很富有，哪里需要抢劫你。而且每一位往生西方极乐世界的都是菩萨，菩萨难道会向人抢劫?不会，菩萨只会救济人家，不会抢劫人家。在西方极乐世界也没有刀伤、枪伤相杀的惨剧，没有。西方极乐世界只有七宝楼台，八功德水。八功德水昨晚师父演讲《阿弥陀经》才说过，八功德水就是西方极乐世界七宝莲华池里面的池水，有八种的功德。在《称赞净土佛摄受经》说这八种的功德就是，一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者除饥渴，八者长养善根，实在有够好。念佛回到西方极乐世界，不是喝白开水是喝八功德水，而且喝了会长养善根，开显智慧，消除烦恼。所以下面师父就是要对爱喝酒的人所说的话，你若有亲戚朋友爱喝酒，你就要将下面师父要说的这句话，转达给他们听知不知道?同样要喝就喝八功德水，要牢记在心，同样要喝要喝什么?八功德水。回去西方极乐世界喝八功德水，不要还在人间喝酒了，知不知道?你若有亲友爱喝酒的，就要这样劝勉他。

　　「寿同弥陀永无疆」，这是最究竟的利益，因为有了生命才有一切。回到西方极乐世界，寿命无穷，无疆就是无穷的意思，也就是寿命无量，也就是永生不死。如果生命很长有一千岁，或者是有一万岁也不究竟，因为一千年一万年时间也会到，如果是无穷永远不死，就很值得我们这种很快就会死的众生追求，对不对?当然。 https://t.cn/RV9q7Y5