#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#⭐️
在我们的生命中擦肩而过的,一些可能在今生你再也不会碰到的人,我将他们叫做流星。——三毛
好的东西都值得花时间,
所有无论你现在多辛苦也别放弃,
想想已经坚持了多久才到这里。
心善,事事皆善;心美,事事皆美。拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。
在我们的生命中擦肩而过的,一些可能在今生你再也不会碰到的人,我将他们叫做流星。——三毛
好的东西都值得花时间,
所有无论你现在多辛苦也别放弃,
想想已经坚持了多久才到这里。
心善,事事皆善;心美,事事皆美。拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。
我没有家风
洪州建昌(今属江西)凤栖山的同安常察禅师,是凤栖山第一世住持,瑞州(今江西)九峰道虔禅师的法嗣。
一天,一位年轻的禅僧问同安常察禅师:“请问,什么是老师您的家风呢?”
同安常察禅师淡淡地说:“我没有家风。”
禅僧感到奇怪:“从过去以来,十方丛林都是各有各的家风,为什么您会说您没有家风呢?”
禅师微笑看着问话的禅僧,说:“因为我这里既不迎宾,也不刻意接待客人,只任由有缘人前来走动。他们来者自来、去者自去,每个人本身就有自己的禅心、自己的家风,我又何必再为他们增添负担呢?”
禅僧听了,更加疑惑,又问:“那么,历来的学道者,不远千里到各地去云水行脚、寻师访道,不就是为了要有人开导吗?”
同安常察禅师哈哈一笑,说:“那你自己是做什么的?为什么要找我麻烦呢?”
年轻的禅僧于言下有省,便留在同安常察禅师座下参学。
禅者,就是要直下承担,不拖泥带水地把问题交给别人。禅门有谓“五家七派”,的确是各有各的家风,但就如各家丛林里的钟板一样,有的横遍十方,有的竖穷三际,有的主张包容万物,有的强调一即一切,确实各有宗风不同。
家风是要自己树立的,不是跟着别人团团转的。因此,何必“刻鹄不成尚类鹜”,或是“画虎不成反类犬”呢?
洪州建昌(今属江西)凤栖山的同安常察禅师,是凤栖山第一世住持,瑞州(今江西)九峰道虔禅师的法嗣。
一天,一位年轻的禅僧问同安常察禅师:“请问,什么是老师您的家风呢?”
同安常察禅师淡淡地说:“我没有家风。”
禅僧感到奇怪:“从过去以来,十方丛林都是各有各的家风,为什么您会说您没有家风呢?”
禅师微笑看着问话的禅僧,说:“因为我这里既不迎宾,也不刻意接待客人,只任由有缘人前来走动。他们来者自来、去者自去,每个人本身就有自己的禅心、自己的家风,我又何必再为他们增添负担呢?”
禅僧听了,更加疑惑,又问:“那么,历来的学道者,不远千里到各地去云水行脚、寻师访道,不就是为了要有人开导吗?”
同安常察禅师哈哈一笑,说:“那你自己是做什么的?为什么要找我麻烦呢?”
年轻的禅僧于言下有省,便留在同安常察禅师座下参学。
禅者,就是要直下承担,不拖泥带水地把问题交给别人。禅门有谓“五家七派”,的确是各有各的家风,但就如各家丛林里的钟板一样,有的横遍十方,有的竖穷三际,有的主张包容万物,有的强调一即一切,确实各有宗风不同。
家风是要自己树立的,不是跟着别人团团转的。因此,何必“刻鹄不成尚类鹜”,或是“画虎不成反类犬”呢?
今天我穿了件橘色风衣,宽松长版,很拉风,黑色金丝绒的高腰阔腿裤和一件黑底百花的时装衫。衣服下摆放进阔腿裤内,人显得亭亭玉立。哈哈[挤眼]!下班的时候起风了,吹起我的风衣随风飘动,觉得又飒又爽。可是我矗立街头,一瞬间,伤感来袭,竟有眼泪要掉下来,戴着口罩,戴着眼镜,我不想模糊了视线,使劲儿眨巴眼。不知道为什么又有这种感伤的情绪,大概又是生理期前紧张症?好像有段时间没有这种情绪了?也许是因为刚搞了个娱乐小测试,扰了我一番心绪?说我是个独立的人,精神思想还有经济。说得我好伤感。其实一段时间我一度怀疑自己有抑郁倾向,还买了些调整的药物。其实我一直也很焦虑,只不过总在自我调节。其实我表面看起来很强大,但内心柔软,同理心强,特别严苛自我,容易纠结内耗,也容易自责,哪怕别人错了99,我只错了一处,我也会很自责。其实我特别希望得到安慰和鼓励,哪怕是一句没事的或者一个温暖包容的怀抱。可是我从没有得到过。我的先生,遇到事情是我的错,本来我已经很自责他却仍旧会责怪我,这样我的内心会五脏俱焚,更加自责自己的错误或失误。不是我的错,当我纠结时也不会有安慰。时间久了,慢慢我总是自我纠结甚至信心坍塌,就变成了焦虑。当我意识到的时候,我是注意在调整的,我也逐渐地杀伐果断有决断力,不再依赖任何人。但是我发现,人总是在某一个瞬间特别软弱,特别需要一个安慰和鼓励。我记得宝贝三岁的时候,我骑摩托车出了事故,脚骨有一处骨折了,当时不红不肿,以为只是筋骨扭伤,正是下班时间,医院也只有值班大夫,就没拍片子,只是做了简单的处理,拿了点药,做了个理疗,有活血消肿的效果。结果回到家后,我疼痛难忍,痛的只能坐着,躺都躺不下,我就摇醒先生,说很疼很疼。先生却以为我不坚强,责怪我没有忍耐力,不过小痛小伤却影响别人休息。结果我就直直的坐着,,听着他的鼾声,坐到天亮。我们重新又去医院,拍了片子是粉碎性骨折,很忌讳脚趾活动,做的那个理疗丝毫没有益处,只会加剧疼痛。从那以后,我学会了不打扰别人。自己的伤痛自己忍耐。但是他有什么不舒服或者疾痛,我都很上心 因为以己之心体恤他人之痛,我很敏感,所以做不到无动于衷。可能我们是不同类型的人吧?他没有那么多情绪,我有太多情绪。他没那么细心,我真的很细腻敏感。我很勇敢可是我需要太多爱的支撑,我太需要爱的供养。这是我的优点也是软肋。可能今后更要内心真正的强大。我记得钱钟书老先生的《围城》里面,方鸿渐和孙柔嘉的婚姻,就是大多数中国式婚姻吧?这里面没有爱情,只有合适或者说谈婚论嫁的年纪遇到的差不多合适的人。那里面有一些话我还记得:说有两种人吃葡萄,一种人先吃好葡萄,把最坏的葡萄留在后面;另一种人先吃坏葡萄,把最好的留在最后。其实我是第二种人,把最好的留在最后,因为我是想让生活有惊喜。比如我和先生在相识时他追的我,我对他不冷不热,甚至故意发脾气,因为的确我有时候会任性的,我必须让他早早知道我这个性,吃不消就撤退。结果他没退,很勇敢也很坚持。我就嫁了他。嫁了他之后我收敛了,我学着做妻子做孩子的母亲,结果他不再像婚前那么宠我 那么在意我了。岁月长河的积累,能让我像珍珠一样熠熠生辉。但愿先生他懂得珍惜。懂得照顾身边人的情绪。也但愿我更知性,更圆满,更强大。
回到家,我吃了点葡萄,喝了两杯酸奶,恰巧宝贝外出跑步➕用餐,先生加班在单位用餐,有点闲暇不用做晚餐。本来想做个瑜伽放松一下,最近忙碌,我有半个月没做瑜伽了。但当我我拆了一份快递,看到了这份“舍得牌”的时候,我就想写点东西,把我心里面的小情绪写出来。我手握着这块檀木的“舍得牌”,心里有一种宁静的感觉。我觉得自己所有经历的一切,都是会使自己更加圆满,更加完善。我遇到了先生,体会到了人的情绪价值,以后我对自我要求是更坚强,少一些多愁善感,对别人要更体恤,更温柔。因为我觉得人的情绪会很有影响力。我希望别人在我这里得到的是理解和宽慰。庄子说生而有涯学而无涯。我其实特别希望先生也是个能够自省和与时俱进的人,我是指经营婚姻家庭方面。我希望世间爱有所得,情有所依。希望每个人都是个能够舍我的人,也都能遇到懂得的人。舍得舍得,有舍才有得。
话外:我有很多金银首饰和玉石水晶。但是这块木牌给我不一样的感觉,握着它,我像是握着世外桃源.。淡淡的清香,斑驳的木纹,像是我要找寻的返璞归真的灵魂。
回到家,我吃了点葡萄,喝了两杯酸奶,恰巧宝贝外出跑步➕用餐,先生加班在单位用餐,有点闲暇不用做晚餐。本来想做个瑜伽放松一下,最近忙碌,我有半个月没做瑜伽了。但当我我拆了一份快递,看到了这份“舍得牌”的时候,我就想写点东西,把我心里面的小情绪写出来。我手握着这块檀木的“舍得牌”,心里有一种宁静的感觉。我觉得自己所有经历的一切,都是会使自己更加圆满,更加完善。我遇到了先生,体会到了人的情绪价值,以后我对自我要求是更坚强,少一些多愁善感,对别人要更体恤,更温柔。因为我觉得人的情绪会很有影响力。我希望别人在我这里得到的是理解和宽慰。庄子说生而有涯学而无涯。我其实特别希望先生也是个能够自省和与时俱进的人,我是指经营婚姻家庭方面。我希望世间爱有所得,情有所依。希望每个人都是个能够舍我的人,也都能遇到懂得的人。舍得舍得,有舍才有得。
话外:我有很多金银首饰和玉石水晶。但是这块木牌给我不一样的感觉,握着它,我像是握着世外桃源.。淡淡的清香,斑驳的木纹,像是我要找寻的返璞归真的灵魂。
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