【古代人如何上班不迟到?】古代一般是白天用“日晷”,晚上用“漏”来看时间。一般普通人家只能通过日出和月升来估算大概的时间了。
日晷是以太阳影子的移动,对应于晷面上的刻度来计时。日晷主要由一根晷针和刻有刻线的晷面组成,当太阳在天空当中移动的时候,晷针的投影也在移动,就好似现代的钟表指针一样,在标有时间刻度的晷面上移动,可以通过投影对应的刻度来判断时间。
晚上计时的“漏”,则是用滴水来计时。漏由四只盛水的铜壶组合,从上往下互相迭放。上三只底下有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随着滴水水面升高。在壶身上有着刻度。以此来进行计时。在《灵枢·五十营》当中记载“漏水下百刻,以分昼夜”。不过刻漏太过精巧繁复,不能随时随地的使用,而且受温度影响,误差很大。
大明灯漏,元代郭守敬曾发明大明灯漏,利用水力来进行驱动,根据齿轮系和相当复杂的凸轮机构,最后带动木偶来进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”并自动报时。
计时方式
此外除了上面的那些计时方式,还有一种沙漏,根据流沙在一个容器接着漏到安置的下一个容器来计算时间的仪器。还有利用特制香的燃烧来计时,古时常用一炷香表示一段时间单位。在古代四柱香则代表一个时辰,一炷香的时间大概时现在的半个小时。知道了古代人是怎么看时间的,那大家知道古人是如何准时起床的吗?
日晷是以太阳影子的移动,对应于晷面上的刻度来计时。日晷主要由一根晷针和刻有刻线的晷面组成,当太阳在天空当中移动的时候,晷针的投影也在移动,就好似现代的钟表指针一样,在标有时间刻度的晷面上移动,可以通过投影对应的刻度来判断时间。
晚上计时的“漏”,则是用滴水来计时。漏由四只盛水的铜壶组合,从上往下互相迭放。上三只底下有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随着滴水水面升高。在壶身上有着刻度。以此来进行计时。在《灵枢·五十营》当中记载“漏水下百刻,以分昼夜”。不过刻漏太过精巧繁复,不能随时随地的使用,而且受温度影响,误差很大。
大明灯漏,元代郭守敬曾发明大明灯漏,利用水力来进行驱动,根据齿轮系和相当复杂的凸轮机构,最后带动木偶来进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”并自动报时。
计时方式
此外除了上面的那些计时方式,还有一种沙漏,根据流沙在一个容器接着漏到安置的下一个容器来计算时间的仪器。还有利用特制香的燃烧来计时,古时常用一炷香表示一段时间单位。在古代四柱香则代表一个时辰,一炷香的时间大概时现在的半个小时。知道了古代人是怎么看时间的,那大家知道古人是如何准时起床的吗?
去了心心念念的yhg
燃第一柱香时不得自已地流泪满面
有两柱香的香灰落到手上
希望是愿念被听到
和一位和尚说了话 问能否把未燃尽的香带走
他说可以
但最后想着带回来无处安放 所以还是在第一个大殿那里燃了所有香
请了一个手链
Kg时好像师傅就在等我
是缘分吧 那一眼好像是等了我很久
我跪在垫上 师父开始诵经
脑子里前尘过往都在翻
我看着好多事情远去了
起身时心中一念变了
姻缘殿前的祈求不过须臾就换了根
我想放下我想释怀我想彻底走出
走过银杏树时想起雍正曾日夜经过这条道
会再来的 我想
燃第一柱香时不得自已地流泪满面
有两柱香的香灰落到手上
希望是愿念被听到
和一位和尚说了话 问能否把未燃尽的香带走
他说可以
但最后想着带回来无处安放 所以还是在第一个大殿那里燃了所有香
请了一个手链
Kg时好像师傅就在等我
是缘分吧 那一眼好像是等了我很久
我跪在垫上 师父开始诵经
脑子里前尘过往都在翻
我看着好多事情远去了
起身时心中一念变了
姻缘殿前的祈求不过须臾就换了根
我想放下我想释怀我想彻底走出
走过银杏树时想起雍正曾日夜经过这条道
会再来的 我想
要用左手插香(左手为阳,为大,表示对神明尊敬)。插香时三柱香间的宽度最好不要超过一寸,这叫寸诚感神,寸代表寸心,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”,这是指真心诚意,能够感动九天之上的神明。
因为香的本质是香而不臭。我们向神明敬香,就是表示要持守香的本质,做人要修持三香,即心香、身香、口香。
心香是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生恶念;身香是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;口香是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话等。
心香是心善而不恶,故无心业;身香是指是身正而不邪,故无身业;口香是口净而不脏,故无口业。这就是修持三香,荡除三业的含义。#祈福#
因为香的本质是香而不臭。我们向神明敬香,就是表示要持守香的本质,做人要修持三香,即心香、身香、口香。
心香是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生恶念;身香是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;口香是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话等。
心香是心善而不恶,故无心业;身香是指是身正而不邪,故无身业;口香是口净而不脏,故无口业。这就是修持三香,荡除三业的含义。#祈福#
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