面对现实
几乎所有时候,我都生活和运转在伪善的世界里。我喜欢的或者不喜欢的,我想要的或者不想要的,所有这些我最终都不会表达,因为有些来自社会的压力,要我以某种特定的方式出现。
人们甚至都不性感也不优雅,因为他们如此傲慢、僵硬,一点儿也不放松。
在这个物质主义的年代,我们以拥有多少来衡量自己、来被衡量,完全忘了自己真正是谁。什么是现实?我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系。它们永远都在变化,而变化是不可避免的。
虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力,但那终究不会发生。 里。可是我们不断认为永恒的幸福是存在的。还有比这严重的幻觉吗?这是一个终极的幻觉。事实上佛教徒所要做的事,就是从这个物质主义的幻觉中逃离,所以佛教是在面对现实,而不是逃避现实。
皈依佛基本上是意味着接受真实的自己,并把我们的本性看作佛。这样做把我们从各种各样没有必要的假设、希望和恐惧中解放出来。
如果接受“无论怎么努力我们都一定会生病、死去、并把所有财富留在身后”这个真理,我们就不会因为想要储蓄和积累越来越多的财富而变得这么紧张。如果接受“我们是绝对孤独的”这一真理,我们就不会参加这么多的社交活动,因为那没有意义。
做一个精神性的人意味着能够面对真理,并且屈服于真理,不论处境是好是坏。当好的事情发生时,珍视它;当坏的事情发生时,不要无法自拔或太过慌乱、歇斯底里。这是皈依佛、法和僧本质上的含义。
几乎所有时候,我都生活和运转在伪善的世界里。我喜欢的或者不喜欢的,我想要的或者不想要的,所有这些我最终都不会表达,因为有些来自社会的压力,要我以某种特定的方式出现。
人们甚至都不性感也不优雅,因为他们如此傲慢、僵硬,一点儿也不放松。
在这个物质主义的年代,我们以拥有多少来衡量自己、来被衡量,完全忘了自己真正是谁。什么是现实?我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系。它们永远都在变化,而变化是不可避免的。
虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力,但那终究不会发生。 里。可是我们不断认为永恒的幸福是存在的。还有比这严重的幻觉吗?这是一个终极的幻觉。事实上佛教徒所要做的事,就是从这个物质主义的幻觉中逃离,所以佛教是在面对现实,而不是逃避现实。
皈依佛基本上是意味着接受真实的自己,并把我们的本性看作佛。这样做把我们从各种各样没有必要的假设、希望和恐惧中解放出来。
如果接受“无论怎么努力我们都一定会生病、死去、并把所有财富留在身后”这个真理,我们就不会因为想要储蓄和积累越来越多的财富而变得这么紧张。如果接受“我们是绝对孤独的”这一真理,我们就不会参加这么多的社交活动,因为那没有意义。
做一个精神性的人意味着能够面对真理,并且屈服于真理,不论处境是好是坏。当好的事情发生时,珍视它;当坏的事情发生时,不要无法自拔或太过慌乱、歇斯底里。这是皈依佛、法和僧本质上的含义。
面对现实
几乎所有时候,我都生活和运转在伪善的世界里。我喜欢的或者不喜欢的,我想要的或者不想要的,所有这些我最终都不会表达,因为有些来自社会的压力,要我以某种特定的方式出现。
人们甚至都不性感也不优雅,因为他们如此傲慢、僵硬,一点儿也不放松。
在这个物质主义的年代,我们以拥有多少来衡量自己、来被衡量,完全忘了自己真正是谁。什么是现实?我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系。它们永远都在变化,而变化是不可避免的。
虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力,但那终究不会发生。 里。可是我们不断认为永恒的幸福是存在的。还有比这严重的幻觉吗?这是一个终极的幻觉。事实上佛教徒所要做的事,就是从这个物质主义的幻觉中逃离,所以佛教是在面对现实,而不是逃避现实。
皈依佛基本上是意味着接受真实的自己,并把我们的本性看作佛。这样做把我们从各种各样没有必要的假设、希望和恐惧中解放出来。
如果接受“无论怎么努力我们都一定会生病、死去、并把所有财富留在身后”这个真理,我们就不会因为想要储蓄和积累越来越多的财富而变得这么紧张。如果接受“我们是绝对孤独的”这一真理,我们就不会参加这么多的社交活动,因为那没有意义。
做一个精神性的人意味着能够面对真理,并且屈服于真理,不论处境是好是坏。当好的事情发生时,珍视它;当坏的事情发生时,不要无法自拔或太过慌乱、歇斯底里。这是皈依佛、法和僧本质上的含义。
几乎所有时候,我都生活和运转在伪善的世界里。我喜欢的或者不喜欢的,我想要的或者不想要的,所有这些我最终都不会表达,因为有些来自社会的压力,要我以某种特定的方式出现。
人们甚至都不性感也不优雅,因为他们如此傲慢、僵硬,一点儿也不放松。
在这个物质主义的年代,我们以拥有多少来衡量自己、来被衡量,完全忘了自己真正是谁。什么是现实?我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系。它们永远都在变化,而变化是不可避免的。
虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力,但那终究不会发生。 里。可是我们不断认为永恒的幸福是存在的。还有比这严重的幻觉吗?这是一个终极的幻觉。事实上佛教徒所要做的事,就是从这个物质主义的幻觉中逃离,所以佛教是在面对现实,而不是逃避现实。
皈依佛基本上是意味着接受真实的自己,并把我们的本性看作佛。这样做把我们从各种各样没有必要的假设、希望和恐惧中解放出来。
如果接受“无论怎么努力我们都一定会生病、死去、并把所有财富留在身后”这个真理,我们就不会因为想要储蓄和积累越来越多的财富而变得这么紧张。如果接受“我们是绝对孤独的”这一真理,我们就不会参加这么多的社交活动,因为那没有意义。
做一个精神性的人意味着能够面对真理,并且屈服于真理,不论处境是好是坏。当好的事情发生时,珍视它;当坏的事情发生时,不要无法自拔或太过慌乱、歇斯底里。这是皈依佛、法和僧本质上的含义。
【投稿H13】缙云–古剑奇谭三
投稿理由:真的很佩服制作组怎么想到能让如此漂亮的男人披上如此性感的面具,包裹的严严实实但居然能看出来一丝性感,脱下铠甲漏出来一身的肌肉,是眼睛亮亮身材好好打架狠狠的美强惨黑皮帅哥!加上凄惨身世和绝对be彻彻底底的结局,又多了一分想怜爱的诱惑。俊美的容颜和纯真的眼神并存,同时又有令人垂涎的肉体和逆天的武力,眼神湿漉漉的,有一种杀戮中绽放的纯真的诱惑,又纯又野,又强大又脆弱,又破碎又坚强。最最最最重要的是脱掉铠甲之后选择把大nz漏出来
投稿理由:真的很佩服制作组怎么想到能让如此漂亮的男人披上如此性感的面具,包裹的严严实实但居然能看出来一丝性感,脱下铠甲漏出来一身的肌肉,是眼睛亮亮身材好好打架狠狠的美强惨黑皮帅哥!加上凄惨身世和绝对be彻彻底底的结局,又多了一分想怜爱的诱惑。俊美的容颜和纯真的眼神并存,同时又有令人垂涎的肉体和逆天的武力,眼神湿漉漉的,有一种杀戮中绽放的纯真的诱惑,又纯又野,又强大又脆弱,又破碎又坚强。最最最最重要的是脱掉铠甲之后选择把大nz漏出来
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