《黃河長江正式問世八年》
提供一些當時看到的資訊

2013/5/18
【分享】
(轉載）楊培安：張雨生遺作「黃河長江」三版本問世始末
https://t.cn/zHhfdG8
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《黃河長江》
內容有點長 但可以幫助大家更了解始末 這是多少人的心血
還是要感謝培安 K哥 Koji桑...等人的不忘記 不放棄
還有更正一點 這是未發表作品 非遺作喔(覺得應該還有捏^^
之前K哥說了共32首(夢見排除後剩餘31首喔

網址內文如下~~~

在音樂魔術師-張雨生離開我們的第16個年頭,一首曠世鉅作-"黃河長江",已於4月24日正式在KKBOX與MYMUSIC以數位上架形式問世.三個版本的EP(分別為:張雨生與楊培安的demo合唱版;楊培安與卓義峯的重新編曲合唱版;以及楊培安的重新編曲獨唱版),花費了許多幕前幕後音樂人的心力,所有的一切,都只為了讓雨生的聲音與作品,再次於華語樂壇發表.
在"如燕盤旋而來的思念"發行時,雨生最貼身的工作夥伴,著名的混音師-王俊傑(K哥),就將雨生離開我們前,尚未來得及正式發表的創作demo,一首首從DAT轉錄到電腦中,且不斷地加以修復,使demo的音質能夠盡量達到好的品質.

事實上,在"如燕盤旋而來的思念"發行後,王俊傑(K哥)仍一直努力整理與修復雨生一些未在"如燕"中發表的demo.除了2011年11月楊培安"Those Year…"專輯收錄的"夢見"外,此次發表的"黃河長江"也是僅存的31首demo中的其中之一.

在過去的近二年時間裡,王俊傑(K哥)、楊培安,與雨生的家人一直保持著聯繫,就demo的內容與歌詞部份做了無數次的校對與聽寫,以確認是否之前曾經發表過,也力求能還原雨生原歌詞的字句.畢竟其中的許多demo,雨生當年並沒有留下手稿…

就在眾人聽寫歌詞與校對demo是否曾發表過的漫長日子一天天過去時,雨生的家人在一次整理雨生物品時,意外發現了他當年留下的一本筆記本,裡面有雨生許多手稿.其中歌詞部份最完整的就是"黃河長江"一曲.這對當時已經懇請雨生當年御用編曲-Koji Sakurai(櫻井弘二)先生製作"黃河長江"三版本EP的楊培安來說如獲至寶.由於雨生"黃河長江"demo中演唱的歌詞與筆記本中記載的歌詞有很大的差別(demo中雨生唱的歌詞較少,著重於器樂部份),在張家人表達希望能將所有筆記本中的歌詞全部唱入重新編曲的版本時,當下人在台北的強力錄音室已準備錄音的Koji Sakurai(櫻井弘二)先生,馬上開始修改編曲.爾後經過不斷的修改,重新編曲的二個版本才得以問世.

過程中,最後也最難完成的是雨生與楊培安的demo合唱版本.光是試著將雨生的vocal從原demo中抽出的工程,就耗費了王俊傑(K哥)超過半年以上的時間.原本希望將雨生的vocal順利抽出,加在新的編曲中;無奈努力到最後,連原始的DAT帶都試到斷到再重接,也只能在demo backing的部份下,完成二人的合唱.這也是為何此一版本較其他二個重新編曲版本時長短的最主要原因.

在製作"黃河長江"一開始的發想,楊培安就設定要完成三個版本.主要原因有二:
第一,希望藉由此一單曲的問世,讓雨生的聲音與創作才情能繼續在華語樂壇流傳;第二,與雨生的合唱,並邀請卓義峯來合唱,是希望表達傳承的意境.雨生,楊培安,卓義峯,對聽眾而言,是三個不同的聲音,也分屬三個不同的世代.在"黃河長江"的EP中,卻唱著同一首歌-張雨生所創作的作品!!!楊培安與卓義峯除了希望藉此表達對雨生的敬意與思念外,更希望以實際行動呼籲所有喜愛雨生的朋友們,繼續將雨生的作品,生生不息的傳唱下去.

在編曲部份,要感謝Koji Sakurai(櫻井弘二)先生的巧思,邀來了五月天的團長怪獸與雨生生前最佳吉他搭擋-黃中岳老師.二位的吉他獨奏有如歌名"黃河長江",似二條河流貫穿全曲,而二位不同世代優秀音樂人的合作,恰恰也與此曲所想傳達的"傳承"意境相契合.加上21人的絃樂與live band的製作品質堅持,讓"黃河長江"得已呈現此曲應有的壯闊氣勢.

在整個過程中,楊培安最要感謝的,是張家人的信任與支持.充其量,楊培安只是一個雨生的歌迷,卻能獲得雨生家人的認同與授權,讓他得以一圓心願.沒有雨生,不會有"黃河長江"的問世.所以此次EP的數位發行之所有收益,都會悉數交給張媽媽.之後可能的31首未發表demo發行也是如此

附圖2017/3/21
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#佛学讲堂[超话]#师质子摩头罗瑟质　　舍卫国中，有位名叫师质的婆罗门，拥有万贯家财，却始终没有子息。烦恼的师质跑去请教当地的外道，外道便斩钉截铁地告诉他没有子女的因缘。师质回家后，一想到没有子女继承家业，死后所有财产便会通通归入国王手中，不禁愁眉不展，郁郁寡欢。　　一天，与师质之妻相识的比丘尼，刚好到婆罗门家托钵，见到师质如此忧愁憔悴，关心地询问：「你的丈夫为何看来如此忧愁，到底发生了什么事？」妻子便将事情原委一一道出。比丘尼一听，告诉婆罗门夫妇说：「这些外道的智慧还未究竟圆满，怎能了知人的三世因果呢？你们可以去请示尊贵的佛陀，他是一位证道开悟的觉者，能够了达诸法实相，洞彻过去未来，事事无所障碍。」　　听了比丘尼的建议，师质心中升起一线曙光，满怀希望来到祇树给孤独园。他以至诚恭敬之心顶礼佛陀，并且表明来意。世尊观察因缘后，告诉他：「请不要担心，你将来会有个福德具足的儿子，长大后还会出家修行。」师质听了欣喜若狂，欢喜之余，便祈请佛陀与众比丘隔日到家中应供。　　第二天，师质夫妇尽心准备了丰盛的斋点供养僧众。结束后，佛陀一行人于归途中，经过一个湖泊，湖水清澈甘美，于是大众便停下来歇息，并至湖边清洗钵器。正当大众在树下休息时，忽然有一只弥猴跑到阿难尊者身边向他索钵。阿难见状，不晓得弥猴的用意，也深怕它会弄破钵，便不加以理会。佛陀告诉阿难：「你就将钵交给它吧！不要担忧。」　　弥猴拿到钵后，飞快地跑到有蜂窝的树上去汲取蜂蜜，并以清凉的泉水调和，供养世尊。慈悲的佛陀将蜜水分给大众享用，也让弥猴的福报再增福报。弥猴看到自己能有此殊胜因缘供养佛陀及众比丘，不禁欢喜非常，手足舞蹈，一不小心竟跌落至大坑中，因此命终。　　弥猴往生后，投生至师质家中。等到足月，师质的妻子产下一名相貌端严的男婴。最不可思议的是在生产过程中，家中所有的器皿都涌满蜜汁，其瑞相让夫妇俩高兴不已。初为人父的师质特别请了几位相命师来占卜儿子的命运，相命师除了为他取名为「摩头罗瑟质」（义为满蜜）外，也都说这位孩子具足无上福德，将来必有光明的前程。　　摩头罗瑟质长大后，央求父母让他出家修行。但是爱子心切的师质夫妇，却始终无法割舍放下。心意已决的摩头罗瑟质，于是告诉双亲：「出家修行是我今生最大的心愿，如果你们还是不能成就我的愿行，我将结束我的生命，离开人世。」父母一听，回想起当初世尊所说的话，发觉再阻止也没有意义，便答应了儿子的请求。　　摩头罗瑟质拜别父母，来到祇树给孤独园，以至诚恭敬之心顶礼佛陀，恳求出家。世尊知道摩头罗瑟质的因缘已经成熟，于是慈悲说道：「善来比丘，须发自落，袈裟着身。」摩头罗瑟质由于自身的愿力与佛的威神力加持，马上示现比丘相，在聆听佛陀微妙法音的同时，即证阿罗汉果。日后，众比丘每每到人间行脚教化时，只要口渴，摩头罗瑟质便将钵掷向空中，钵里自然就会涌满蜜水，让大众解渴。　　阿难尊者见摩头罗瑟质如此殊胜的果报，感到非常好奇，便向佛陀请示原因，世尊于是将他过去生的因缘娓娓道来。阿难尊者听了之后又问：「世尊，为何摩头罗瑟质前世会投生为弥猴呢？」佛陀告诉阿难：「在迦叶佛时，有一位年轻比丘，因为无知而取笑一位证果沙门跳跃沟渠的动作像弥猴。比丘知道自己的过失后，诚心忏悔，虽然免堕地狱之苦，但仍要承受五百世弥猴身的果报。这只弥猴由于之前出家修行，执持净戒的善根，所以欢喜以蜜供养佛陀，又因供养累增福德，才能脱离苦难之身。这位年轻比丘，就是摩头罗瑟质。」　　众比丘听完开示后，深深体会戒行的重要，世尊亦劝勉大众于日常中当勤护身口意三业，心垢除尽，必能断除烦恼，了生脱死。典故摘自：《贤愚经?卷十一》

◆ 2020/9/2 ◆

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