孟子之後有荀卿，其學非孟子而主性惡。孟子主性善，故偏言仁；荀子主性惡，故偏言禮，此皆有得於孔子之一偏。而荀子又有法先王法後王之辨。法先王必遠溯之於上古，法後王則僅自限於當世。就人性論，苟能遠以求之，就其永恆之流變，與趨勢之大歸而觀，則人性之終極向善，易於證見。若專就當前現實，就短時期之演變論之，則常易使人陷入於悲觀，每僅見於人性之黑暗，於人性之惡。此荀學之所由與孟異。故荀子之學，不免偏重於禮法，而忽略於教化。（錢穆《孔子與論語》）
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东林已经七十多岁了。他拒绝了孩子们让他离开家乡的请求。他仍然像年轻时一样拿着锄头又干起来。几个孙子在他身边，跟他学种地。这是这里的人首要而又持久的生计。一架敌机在他们头顶上掠过，孙儿们仇恨地仰视着天空，但是老人却平静地对他们说：“孩子们，别忘了把种子埋入土里。”（林耀华《金翼：中国家族制度的社会学研究》）
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安妮·艾尔诺说
这些事情发生在我身上，是为了让我能够讲述它们。也许我生命的真正目的是为了我的身体、我的感觉和我的思想成为文字。换句话说，是一种可以理解和普世的东西，使我的存在融入到其他人的生活和头脑中。#书摘#
（有天在一个咖啡店 看见摄影作品售卖
写的 作者是国家地理撰稿人、什么摄影比赛金奖得主…）
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