2022东京世锦赛——马来西亚篇

出了亿点点意外,来迟了不好意思。

首先恭喜谢苏终于替大马人民圆梦了,没放个假实在是说不过去!
然后,鸡哥,摸摸头。今天又出局了,最近就别上网了吧,眼不见心不烦。
我一直觉得大马球员蛮容易受网络舆论影响的,以后记得输球拔网线!

女单这一项直接略过,没什么好说的。

女双,感觉是等了这么多年终于等到了一对让人能抱有一些期望的年轻人了——美乐蒂组合。虽然这次世锦赛的成绩不算好,但是输给山羊倒也不至于说不过去。
美乐蒂这个组合里,陈康乐是相对能力强一点的那个,之前看到好几次有弹幕说给陈康乐换个搭档吧,蒂娜不行啥的。首先不要以貌取人,这样真的不好,其次但凡真的有好的,也不至于会一直捂着不给上吧(虽然这句话用在大马羽协身上,我多少是有点心虚的)。
去年苏杯,美乐蒂组合的冲劲和拼搏精神给了包括我在内的很多观众很深刻的印象,这一点确实在大马以往的女双身上比较少见。
美乐蒂组合的一个优点是陈康乐变化真的很多,时常整点好活儿,吊球表演什么的,看她打球可以说很难会觉得无聊。蒂娜相对陈康乐,有点偏向于出傻力气的,网前容易被针对,确实还需要提升。同时,陈康乐的绝对进攻能力还是不太够,杀着杀着就杀不下来了。
女双虽然不比男双的速度和力量,但是近年来顶级女双都还是有较强的连续进攻能力的,如果美乐蒂的进攻上不去,是很难赢东亚1-1.5线女双的。
其他女双组合乏善可陈,等什么时候有起色了再说吧。

混双也是稍微有一些尴尬。
大马混双一直给我一种好多人啊.JPG的感觉,经常一参赛就是五对左右,巅峰期顺莹吴赖陈赖起码能保证一个进八强,每站都能这样,但好像要更进一步又特别难。
混双big4的五对(为什么是五对详见印尼篇)加上徐蔡,基本上也就把大马混双压住了,一般来说只要这六对里能来个一半甚至一小半,大马混双就很难登顶,甚至很难进决赛。
简而言之,大马混双之前基本上是对前六对混双紧随其后的准一流,但一个周期过去了,感觉四年前他们什么样,今天差不多还什么样,相比于隔三差五冒头的欧洲混双和一些亚洲年轻人,大马混双实在是太稳定了,不上,也不下。
既等不到翻车,也等不到突破,曾经顺莹无限接近胜利,但也还是没胜利。

男双这次无论如何反正夺冠了,夺冠了就是胜利。再次祝贺谢苏,以后终于不用再听那帮人逼逼赖赖了,再逼逼就顶回去:老子是大马第一个世锦赛冠军,阁下是?
双蔚和新宇都是首轮轮空进32强,然后就直接被我觉得不是很强的组合淘汰了。虽然确实也不算好吧,但是他们实在是受过了太多大马羽协的折腾,双蔚还已经拆了有一阵子,很多事情想起来确实惋惜,反正就,祝好吧。
飞丁和谢苏以后应该就是大马男双的稳定中坚力量,飞丁内战告负出局无可厚非,而谢苏终于顶住了所有的考验,包括决赛首局后半段大比分落后的时候,终于找到了破局的方法,不光为自己夺冠铺平道路,也为后来者提供了一个击败山亨非常好的教科书。
我不能说谢苏是目前世界上最强的男双,其实现在男双的混乱程度和除了安赛龙外的男单比基本上就是半斤八两,今天你发挥好你夺冠,明天我发挥好我夺冠,以前公开赛小黄人一家独大的情况确实是再也没有了。
但是谢苏确实是各项技术都很成熟的男双,攻防和速度都没什么问题,发接发网前平抽挡也都最起码肯定不是短板,虽然有的时候还是大马祖传关键分令人无语,不过这次世锦赛证明了各协会的关键分都不怎么样,谁也别嫌弃谁了。
就是那种感觉,你也说不出他们什么地方有明显的问题,但就是一直没有冠军。男双那么乱,轮也该轮到了吧。
好了,这下一步登天了。
心态也好运气也好,有的时候就是很玄学的东西,但大马羽协、媒体和名宿经常帮倒忙,倒是也不怎么玄学,我们这些局外人都看烦了,都看出来是帮倒忙了,他们还不知道消停。
希望以后谢苏能借助这次的突破,彻底战胜那些“玄学”,也给更多大马热爱羽球的孩子们更多的激励和希望。

最后说男单……啊实在是……虽然不是我们队但也很唏嘘……
黄智勇这样标准的有冲劲但还太嫩的年轻队员就继续努力吧,主要还是说说鸡哥。
我好久以前就觉得,也不止一次在各种地方公开私下的逼逼过,鸡哥确实莽,特别莽,但还是糙啊,变化不够整活不够,男单不能只靠莽来解决所有问题。
而且鸡哥还有一个问题就是状态好半年坏半年,波动特别明显。
不是说我们阿鹏哥不行,但你是李梓嘉啊!
鸡哥网前等技术的粗糙点大家应该都是能看出来的,这些东西我相信他和他的团队也不至于无视。但就比如今天的比赛吧,他显然是心态出问题了,整个人畏首畏尾缩手缩脚,又慌又虚毫无自信,完全不是正常情况下的他应该有的样子。
站在一个羽毛球爱好者的角度来讲,我很担心他再去走老李的老路,不说水平和成绩能不能相提并论这个问题,而是他以后也会一直背着沉重的枷锁,被大马羽协施压或者折腾,被各种媒体名宿说三道四,被网友喷的体无完肤。
谢苏拿了世锦赛冠军对他而言,到底是一件好事,比如他不用再去急着拿第一冠了呢,还是一件坏事,那就是他会被更严重的阴阳怪气呢,无从得知。
我谨代表我自己,希望大马从上到下都不要过度的关注他和逼迫他,不要让他以后也出现和老李类似的心理问题,当然了这个从上到下也包括老李自己,你淋过雨,就给他也撑个伞吧。

最后,请大马羽协善待运动员。

天子的老师

对于国君来说,最高级的人才不是建功立业的人才,而是那些什么都不用做,其实什么也不会做,但能当自己老师的人才。

你是不是在想:这怎么可能呢?

是的,对于战国时代来说,不可能;对于魏文侯来说,也不可能,但是,对于儒家来说,大大的可能。

历代儒家知识分子在身份上都有一个最高追求:为王者师,也就是给天子当老师。

天子想给自己找个老师的话,既不能招聘,也不能考核,只能亲自去请。

难道没有老师就不行吗?也行,只是不好。

《荀子》讲过这个道理,说魏武侯,也就是我们已经熟悉的魏击,特别精明强干,群臣谁都比不上他。某一天退朝之后,魏武侯有点沾沾自喜。吴起在旁边看到了,说楚庄王当年也很精明强干,群臣谁都比不上他,但人家楚庄王非但没有沾沾自喜,反而很发愁,说出了一番至理名言,原话是:

“诸侯得师者王,得友者霸,得疑者存,自为谋而莫己若者亡”。

意思是说,诸侯有什么人才就有什么命运,最高级别的人才就是诸侯能把他当成老师的人才,有了这样的人才,诸侯就能称王;

次一级的人才是诸侯能把他当成朋友的人才,有了这样的人才,诸侯虽然没法称王,但还可以称霸;

再次一级的人才是能帮诸侯解决具体问题,做具体工作的,有了这样的人才,诸侯虽然既不能称王,也不能称霸,但至少可以保个平安;

最糟糕的情况就是诸侯本人最能干,谁都没他能力强,这样的诸侯注定会灭亡。(《荀子·尧问》)

“万恶淫为首”,爱生邪淫的人,没有福报、障深慧浅,不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好,家庭不和、子孙不孝,而对于他自身而言,更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一,邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大,经曰:淫心不除,尘不可出;若不断淫,必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母,不知感恩
一个不懂得感恩的人,必是小人。佛说众生有四重恩最难报,即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人,当知“百善孝为先”,孝顺父母就是供养佛,孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养,其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨,是我们最亲近的佛菩萨,但是众生无明,本末倒置,到寺院烧功利之香,这是迷信,自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人,不求“无缘大慈”,但求善待那些对自己有恩的人,这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人,人在做、天在看,多行不义必自毙,不信你抬头看,你看苍天饶过谁?
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生,尽管动物处于低等,但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生,它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘,那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲,不能为了一己之私而去伤害生命,一定要心怀敬畏,敬畏天道自然、敬畏因果报应,不要一时享乐,来时后悔,那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难申;舍身处地扪心想,谁肯将刀割自身”,我们不要做一个无知无畏的人,否则终有一天,你要为此付出代价。“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,不要待苦果业障现前时临时抱佛脚,你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下,护生放生、广结善缘,为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业,缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”,有句话叫“病从口入,祸从口出”,言语不慎,易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人,哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行,“口是伤人斧,言是割心刀”,不论我们内心如何,一定要在言语间利益他人,而不是损害他人。说出去的话是“因”,是福是祸即为“果”,一句难听的话,伤人三分、自损七成,愚蠢行为。
口业主要分为四种,包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚,不要背后说人闲话,言语要干净,使人如沐春风,不要说污秽语,更不要说骂人的脏话、粗口,那是损自己的口德,败坏自己的名声。出言要有尺,戏谑要有度;言谈悦人心,是为最吉祥。说好话,是布施他人,亦是利益自己。人为善,福虽未至、祸已远离;人为恶,祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事,忏悔消业、断恶修善,人生吉祥圆满 。《太上感应篇》里有句话非常经典:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。这其实讲的就是“因果”,因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空,因果不空”,一个人可以不信佛,但是不可不信因果。人的命运,包括我们今生的福祸吉凶,都是自己前世种下的因与果,世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力,比如一个人做了坏事,跑到佛菩萨面相,祈求保佑,这不是痴人说梦吗?违背因果的事再求佛也无用。所以,不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”,菩萨尚且还救苦救难、广种福田,何况我们这些业障深重的凡夫?
所谓“业障”,其实就是我们自己所造下的恶业,恶因结恶果,是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”,转恶念、恶心、恶行,修善念、善行、善语,身口意三业清净,自然多福报。一个人业障深重,会有这4大征兆,看看你占几个?一、邪淫心重,心不干净
“佛说一切法,为度一切心”,心若清净,则处处都是极乐净土;但若心术不正、心存邪念,一念起,则恶业来。人的起心动念无不是业,我们但凡心中生起一个恶念,恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”,我们的心就是自身的“风水”,心不净,再好的风水也会逐渐衰弱。#大乘佛教[超话]#


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