2004年，刘德华开演唱会邀请了吴倩莲做嘉宾。刘德华单膝跪地，拿出戒指向吴倩莲求婚，台下观众大喊“在一起”，可是，吴倩莲却说了一句话，让天王失了面子。
刘德华和吴倩莲因参演电影《天若有情》相识，刘德华一直说吴倩莲是一位好的拍档，“她性格好”，“和她在一起很舒服”。
这一次求婚可能出乎吴倩莲的意料，可是面对激动的观众，吴倩莲很冷静，只说了一句，“我们只是好朋友”，拒绝了刘德华。
吴倩莲22岁成为知名影星，谁也不会想到，吴倩莲小时候一直自卑的就是自己的容貌。
吴倩莲1968年出生于香港，小时候父母觉得她奇丑无比，皮肤黑，眼睛小，嘴唇厚。
吴倩莲小时候知道自己丑，也就从来没有注意过外貌，经常像男孩子一样大大咧咧，在小学里一直穿着男生的校服。
吴倩莲的性格清冷，喜欢自由和浪漫，为了这个理想，她选择了高中毕业去考艺校，而且一考就考上了国立艺术学院。
人的际遇很奇妙，从小不被父母待见的丑小鸭在上了大学之后变成了白天鹅，自带一种冷艳的气质，单眼皮也变成了独特的优点，很多大导演中意她的长相，比如李安、杜琪峰。
当年香港影视圈争芳斗艳，各种美女层出不穷，钟楚红、张曼玉、王祖贤，唯独吴倩莲自带冷淡的气质，这种气质被杜琪峰一眼相中了。
1990年，杜琪峰正在筹拍《天若有情》，这是一个凄婉的爱情故事，男主已经选好了当红小生刘德华，女主的人选颇费踌躇，因为女主是个单纯的女子，杜琪峰不想用已经出名的老面孔，他想启用新人。
每天都有无以计数的新人投来照片，杜琪峰都没看上，却一眼看上了漫不经心的吴倩莲。
吴倩莲要和刘德华合拍电影，让无数女星羡慕，刘德华正当红，合作的无一不是大牌女星。
可是，当吴倩莲在片场看见刘德华的时候，吴倩莲冷静得眼神都没有一丝波动，刘德华觉得这个小女生不一样，问她，“你知道我是谁吗？”
吴倩莲说，“知道啊，不好意思，你不是我的偶像。”
大帅哥刘德华在女生面前遇到了冷遇，内心估计是有些不甘心的。
这部《天若有情》大获全胜，吴倩莲的新面孔得到了观众的认可，她和刘德华把富家女和小混混的感情演绎得悲戚动人，组成的银幕情侣形象也深得人心，吴倩莲就这样一举成了明星。
接着，吴倩莲和黎明、郭富城、梁朝伟、张学友都合作了一遍，人人都羡慕她，她自己却很冷静，说，“他们都只是同事。”
吴倩莲和每个男神都没有交集，其实是她心有所属，她那时候已经有男朋友，就是演员庹宗华。
吴倩莲和庹宗华1989年就相识相恋了，庹宗华还是吴倩莲的校友，庹宗华认识吴倩莲后非常关心和爱护这个小师妹，久而久之，两人就开始谈恋爱，只不过，吴倩莲的事业一直在上升期，这段恋情就一直没有公布。
刘德华和吴倩莲合作之后，也非常满意自己的这个银幕cp，刘德华一直对外说吴倩莲是他最合适的拍档，说她有独特的魅力。
2004年，刘德华开演唱会，他请来吴倩莲做嘉宾，并在演唱会上做了一件出其不意的事情。
当时刘德华和吴倩莲已然成为大众眼中的最佳荧屏情侣，大家真真假假地希望他们俩在一起。
顺应大家的希望，刘德华在那次演唱会上出其不意地单膝跪地，当着所有观众的面，拿出戒指向吴倩莲求婚。
下面的观众情绪被调动，狂喊“在一起”，吴倩莲显然没想到这样的场面，在静默了一会后，还是冷静地说，“我们只是好朋友。”
1999年，吴倩莲在和庹宗华恋爱十年后，两人才宣告恋情，庹宗华想和吴倩莲结婚，但是不知道是什么原因，在官宣恋情两年后，庹宗华提出了分手。
一方面是吴倩莲事业心太强，庹宗华想结婚而吴倩莲一直推脱；还有一个原因，庹宗华脾气不好，很急躁，所以吴倩莲一直不肯答应结婚。
那时候，吴倩莲的事业也陷入低谷，她和任贤齐一起扮演的《神雕侠侣》被吐槽“最丑小龙女”，金庸先生调侃这一版的“小龙女”是非洲来的。
小编私以为，任贤齐演的杨过其实也是拖了后腿的，也不能怪吴倩莲一个人。
事业低谷，再加恋人分手，吴倩莲一下遭受了双重打击，幸亏吴倩莲内心足够强大，又参演《半生缘》，和黎明、梅艳芳搭档，获得了最佳女主角，改变了形象。
吴倩莲是少有的头脑冷静的演员，当年她执意要读完书再全职拍电影，她说，“我行的话，读完书也一样能行。”
吴倩莲26岁拍李安的《饮食男女》，曾有法国导演看上她去法国拍电影，吴倩莲不肯，她说中国的演员最后都要回到故土，去国外没什么意义，她不追求这些。
低调，务实，不争不抢，人淡如菊。
淡出影视圈的吴倩莲曾经做背包客环游世界，在39岁的年纪嫁给了一名普通的商人，育有一子。
不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意。
既可以在光怪陆离的娱乐圈冷静地生存，也可以回到普通人的生活过平凡的日子，这是多么强大的内心世界。
人生的舞台，做最真实的自己。[赞][赞][赞]
刘德华和吴倩莲因参演电影《天若有情》相识，刘德华一直说吴倩莲是一位好的拍档，“她性格好”，“和她在一起很舒服”。
这一次求婚可能出乎吴倩莲的意料，可是面对激动的观众，吴倩莲很冷静，只说了一句，“我们只是好朋友”，拒绝了刘德华。
吴倩莲22岁成为知名影星，谁也不会想到，吴倩莲小时候一直自卑的就是自己的容貌。
吴倩莲1968年出生于香港，小时候父母觉得她奇丑无比，皮肤黑，眼睛小，嘴唇厚。
吴倩莲小时候知道自己丑，也就从来没有注意过外貌，经常像男孩子一样大大咧咧，在小学里一直穿着男生的校服。
吴倩莲的性格清冷，喜欢自由和浪漫，为了这个理想，她选择了高中毕业去考艺校，而且一考就考上了国立艺术学院。
人的际遇很奇妙，从小不被父母待见的丑小鸭在上了大学之后变成了白天鹅，自带一种冷艳的气质，单眼皮也变成了独特的优点，很多大导演中意她的长相，比如李安、杜琪峰。
当年香港影视圈争芳斗艳，各种美女层出不穷，钟楚红、张曼玉、王祖贤，唯独吴倩莲自带冷淡的气质，这种气质被杜琪峰一眼相中了。
1990年，杜琪峰正在筹拍《天若有情》，这是一个凄婉的爱情故事，男主已经选好了当红小生刘德华，女主的人选颇费踌躇，因为女主是个单纯的女子，杜琪峰不想用已经出名的老面孔，他想启用新人。
每天都有无以计数的新人投来照片，杜琪峰都没看上，却一眼看上了漫不经心的吴倩莲。
吴倩莲要和刘德华合拍电影，让无数女星羡慕，刘德华正当红，合作的无一不是大牌女星。
可是，当吴倩莲在片场看见刘德华的时候，吴倩莲冷静得眼神都没有一丝波动，刘德华觉得这个小女生不一样，问她，“你知道我是谁吗？”
吴倩莲说，“知道啊，不好意思，你不是我的偶像。”
大帅哥刘德华在女生面前遇到了冷遇，内心估计是有些不甘心的。
这部《天若有情》大获全胜，吴倩莲的新面孔得到了观众的认可，她和刘德华把富家女和小混混的感情演绎得悲戚动人，组成的银幕情侣形象也深得人心，吴倩莲就这样一举成了明星。
接着，吴倩莲和黎明、郭富城、梁朝伟、张学友都合作了一遍，人人都羡慕她，她自己却很冷静，说，“他们都只是同事。”
吴倩莲和每个男神都没有交集，其实是她心有所属，她那时候已经有男朋友，就是演员庹宗华。
吴倩莲和庹宗华1989年就相识相恋了，庹宗华还是吴倩莲的校友，庹宗华认识吴倩莲后非常关心和爱护这个小师妹，久而久之，两人就开始谈恋爱，只不过，吴倩莲的事业一直在上升期，这段恋情就一直没有公布。
刘德华和吴倩莲合作之后，也非常满意自己的这个银幕cp，刘德华一直对外说吴倩莲是他最合适的拍档，说她有独特的魅力。
2004年，刘德华开演唱会，他请来吴倩莲做嘉宾，并在演唱会上做了一件出其不意的事情。
当时刘德华和吴倩莲已然成为大众眼中的最佳荧屏情侣，大家真真假假地希望他们俩在一起。
顺应大家的希望，刘德华在那次演唱会上出其不意地单膝跪地，当着所有观众的面，拿出戒指向吴倩莲求婚。
下面的观众情绪被调动，狂喊“在一起”，吴倩莲显然没想到这样的场面，在静默了一会后，还是冷静地说，“我们只是好朋友。”
1999年，吴倩莲在和庹宗华恋爱十年后，两人才宣告恋情，庹宗华想和吴倩莲结婚，但是不知道是什么原因，在官宣恋情两年后，庹宗华提出了分手。
一方面是吴倩莲事业心太强，庹宗华想结婚而吴倩莲一直推脱；还有一个原因，庹宗华脾气不好，很急躁，所以吴倩莲一直不肯答应结婚。
那时候，吴倩莲的事业也陷入低谷，她和任贤齐一起扮演的《神雕侠侣》被吐槽“最丑小龙女”，金庸先生调侃这一版的“小龙女”是非洲来的。
小编私以为，任贤齐演的杨过其实也是拖了后腿的，也不能怪吴倩莲一个人。
事业低谷，再加恋人分手，吴倩莲一下遭受了双重打击，幸亏吴倩莲内心足够强大，又参演《半生缘》，和黎明、梅艳芳搭档，获得了最佳女主角，改变了形象。
吴倩莲是少有的头脑冷静的演员，当年她执意要读完书再全职拍电影，她说，“我行的话，读完书也一样能行。”
吴倩莲26岁拍李安的《饮食男女》，曾有法国导演看上她去法国拍电影，吴倩莲不肯，她说中国的演员最后都要回到故土，去国外没什么意义，她不追求这些。
低调，务实，不争不抢，人淡如菊。
淡出影视圈的吴倩莲曾经做背包客环游世界，在39岁的年纪嫁给了一名普通的商人，育有一子。
不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意。
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猴头来空桑后就被送进了学院，毕竟没点文化在现代社会寸步难行，连智能手机都用不了。
由于与诗老师同属于“孔府”菜，因此更加得到诗老师的关注。
不过这猴头一向自由散漫惯了，上了学依然我行我素，上课比上WC还自由，想去就去不想去就不去，三天打鱼两天晒网，课业可以说是毫无长进。
难得他有心情去的几日，还经常坐着坐着就神游太虚，或打起瞌睡。
这不刚睡得正酣，脑袋冷不丁被一支粉笔砸醒，惺忪间站了起来，对上讲台后诗老师微愠的脸色。
诗老师：“上课不准睡觉，这位同学，课后罚抄第十八页课文上的词语三十遍。”
这猴头受了批评也满不在乎，环顾四周，发现窗边那位长得像垂耳兔的同学也在闭着眼睛打瞌睡。
“哦，可又不是只有我一个在睡觉。”
诗老师于是无奈的唤醒了元汲。
安静了不到五分钟，这猴子又做起了小动作。
诗老师：“侯御，上课嘴巴不准嚼东西。”
猴头眨眨眼睛，吐出咬了半根的草，用余光一瞥，发现那个和自己一样的问题学生也在嚼草。
猴头向元汲投去了一个心照不宣的眼神。元汲用嘴型回他：是很无聊。
这友谊啊，一起干过一百件好事，也不如一起干过一件坏事建立的迅速。往后的日子，两人一起逃课、一起玩耍、一起在课堂上开小差......猴头心想，反正有一起垫背的。
这日测试成绩出来后，猴头看着自己醒目的个位数，又回头去看元汲的，问道：
“喂，你考了几分？”
元汲把卷子在他面前晃了晃，一个大大的100映入猴头的眼中。猴头以为自己看错了，凑过去抓起卷子又仔细看了看，震惊到下巴都快掉了。
“你怎么考了100分？”
“那有什么办法？这卷面就只有100分。”
......这卷面就只有100分
......只有100分
......100分
猴头吐血中~
猴头来空桑后就被送进了学院，毕竟没点文化在现代社会寸步难行，连智能手机都用不了。
由于与诗老师同属于“孔府”菜，因此更加得到诗老师的关注。
不过这猴头一向自由散漫惯了，上了学依然我行我素，上课比上WC还自由，想去就去不想去就不去，三天打鱼两天晒网，课业可以说是毫无长进。
难得他有心情去的几日，还经常坐着坐着就神游太虚，或打起瞌睡。
这不刚睡得正酣，脑袋冷不丁被一支粉笔砸醒，惺忪间站了起来，对上讲台后诗老师微愠的脸色。
诗老师：“上课不准睡觉，这位同学，课后罚抄第十八页课文上的词语三十遍。”
这猴头受了批评也满不在乎，环顾四周，发现窗边那位长得像垂耳兔的同学也在闭着眼睛打瞌睡。
“哦，可又不是只有我一个在睡觉。”
诗老师于是无奈的唤醒了元汲。
安静了不到五分钟，这猴子又做起了小动作。
诗老师：“侯御，上课嘴巴不准嚼东西。”
猴头眨眨眼睛，吐出咬了半根的草，用余光一瞥，发现那个和自己一样的问题学生也在嚼草。
猴头向元汲投去了一个心照不宣的眼神。元汲用嘴型回他：是很无聊。
这友谊啊，一起干过一百件好事，也不如一起干过一件坏事建立的迅速。往后的日子，两人一起逃课、一起玩耍、一起在课堂上开小差......猴头心想，反正有一起垫背的。
这日测试成绩出来后，猴头看着自己醒目的个位数，又回头去看元汲的，问道：
“喂，你考了几分？”
元汲把卷子在他面前晃了晃，一个大大的100映入猴头的眼中。猴头以为自己看错了，凑过去抓起卷子又仔细看了看，震惊到下巴都快掉了。
“你怎么考了100分？”
“那有什么办法？这卷面就只有100分。”
......这卷面就只有100分
......只有100分
......100分
猴头吐血中~
命中注定要修道的人，都有以下几点特征！#道教知识#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》中，所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以，《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘...”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？道教经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施食救苦，饥寒病苦，一切贫穷，皆令饱足；或先世建立义堂救助行旅，使得安居；或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷...
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”
虽然得闻正法，但是却不肯修炼；或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行？
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，永修天师宫师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》中，所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以，《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘...”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？道教经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施食救苦，饥寒病苦，一切贫穷，皆令饱足；或先世建立义堂救助行旅，使得安居；或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷...
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”
虽然得闻正法，但是却不肯修炼；或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行？
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，永修天师宫师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451
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