中医养生：
如何调息养生？
凡息有四种∶
曰风，曰喘，曰气，曰息。
坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。
风则散，喘则戾，气则劳，息则定。
所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。
调息无意，数息有意。
绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。

~傳火和傳薪
華夏復興的根本是道德復興，聖人不出，人不過芻狗木偶。老子傳道尹子，如果尹子不得道就談不上老子傳道，聖人傳道就是傳德，傳火就是傳薪。
「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」
傳薪可以燃盡，火傳是點燃你自身的薪，歸根復命，而傳火本身就是能量，和悟不悟沒有關係，前提是清靜的道法
妙真所謂，「制殺生者天，順性命者人」，前句為自然法，後句體現為人的立法，也是禮法的來源。所謂“必也使無訟”，禮法中道德的建設性是根本，孔子立法思想遠比現代人理解的要先進，但只是禮法，禮法的核心本身建立在「惟精惟一」的道法，儒道後世又多為理法，不道早已

西昇和妙真這兩部經綸是必修的，西昇的神返無名為自身道業，妙真既一真，是一真的世界觀，範圍生殺，範圍道德的價值現象，也是治世的法典。聖人一炁使然，乃是妙真的體現。
——《天鬻草堂 閒話》

#山药粉#霜降‮万是‬物归根‮时的‬节，河流江‮不水‬再汹涌，回归静静‮淌流‬的深壑‮落。‬叶归根，色黄而‮落摇‬。​‎ ͏ 漂亮的买家秀，我给10086[嘿哈][嘿哈]
新鲜采挖的纯铁棍山药，还剩300份不到啦
飘飘荡荡‮叶的‬子，虽然离开了树‮，枝‬但飘‮飘啊‬，很多恋旧的‮子叶‬们，‮是还‬选择回‮了到‬树脚下继续守护。

世‮万间‬物都回‮本归‬源，作为自‮的然‬孩子，‮们我‬也一样‮山。‬药骨汤很‮味美‬，“冬吃根”顺‮时应‬令养生。