一阖一辟者,一动一静也。乾阳坤阴,如门户之阖辟,即“乾坤,易之门”也。且如阴阳互动互静,机缄不已,元享利贞,定四时成岁。变者,变易也。至道与神气混混沦沦,周乎三才万物,阖辟无穷,致广大而尽精微矣。以一身言之,呼吸是矣。呼则接天根,是谓之辟。吸则接地根,是谓之阖。一呼一吸,化生金液,是谓之变。阖辟呼吸,即玄牝之门,天地之根矣。所谓呼吸者,非口鼻呼吸,乃真息阖辟也。——李道纯 https://t.cn/z8f5ChG
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。 https://t.cn/R2dyKCL
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保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
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身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
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畜牲,非畜牲,是名畜牲。畜字由玄+田;牲字由牛+生。拆开组成一句话“玄田牛生”[思考][思考][思考]
《道德经·第六章》:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。而《格庵遗录》言“利在全全,画牛顾溪,物名即牝,音即道下止。可见玄牝,实乃指玄牛也,而牛又是与田息息相关的。文字之可怕,文字之妙也[good][good][good]
《道德经·第六章》:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。而《格庵遗录》言“利在全全,画牛顾溪,物名即牝,音即道下止。可见玄牝,实乃指玄牛也,而牛又是与田息息相关的。文字之可怕,文字之妙也[good][good][good]
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