#郑州富士康党委书记苏东霞回应发文#郑州富士康党委书记苏东霞回应发文，从一个旁观者的角度来说，苏东霞发布的内容是不是原创，说了什么，都不重要，重要的是，很多时候，有些地方在疫情防控的过程中，动辄一刀切，动辄层层加码，这种问题和现象并不少见，而在这个过程中，很多地方官员往往冲在一线，又累又落埋怨两头不落好。而且在富士康事件当中，郑州当地的主流媒体一开始也都处于失声的状态，当地也没有及时公开回应一些传闻，这都是值得反思的。
苏东霞是2010年11月郑州政府下派到富士康担任党委书记的挂职干部，干到至今，她不算是富士康的雇员，所以说话算是中肯中立的，也看得出来她对富士康饱含深情。
但是也让人感到她也感到遗憾，就是外界支持有限。唉！不过郑州政府也难呀，河南省还要靠国家转移支付呢，富士康外贸出口总额占了郑州的81％，让郑州怎么帮？#数字经济[超话]#
见仁见智吧，都挺不容易的，现在接收富士康员工返乡的各地方伸出友爱的手，地方上也承压，共克时艰，携手同行，战胜疫情。
关于郑州富士康疫情防控，我觉得有几点：
1. 地方政府应该老百姓坦率沟通，并发挥普通老百姓的抗疫意识，而不是把百姓推到防疫的反面。说真的，越是愿意依靠群众力量的，越是能解决问题。
2. 如果坚持动态清零，地方就应该有相应的方舱等配套条件。要在第一时间能隔断传染源，同时疾控人员能很清楚的知道资源在哪里，如何调配，这样才能进行社会面清零，让社会正常运转。
3. 我一直认为应该对出口征收抗疫特别税，中国产能既然供应世界，为了保证这个产能的有效运转，我们付出如此大代价，不应该全由普通百姓和地方政府承担。 https://t.cn/RI7nYAL
苏东霞是2010年11月郑州政府下派到富士康担任党委书记的挂职干部，干到至今，她不算是富士康的雇员，所以说话算是中肯中立的，也看得出来她对富士康饱含深情。
但是也让人感到她也感到遗憾，就是外界支持有限。唉！不过郑州政府也难呀，河南省还要靠国家转移支付呢，富士康外贸出口总额占了郑州的81％，让郑州怎么帮？#数字经济[超话]#
见仁见智吧，都挺不容易的，现在接收富士康员工返乡的各地方伸出友爱的手，地方上也承压，共克时艰，携手同行，战胜疫情。
关于郑州富士康疫情防控，我觉得有几点：
1. 地方政府应该老百姓坦率沟通，并发挥普通老百姓的抗疫意识，而不是把百姓推到防疫的反面。说真的，越是愿意依靠群众力量的，越是能解决问题。
2. 如果坚持动态清零，地方就应该有相应的方舱等配套条件。要在第一时间能隔断传染源，同时疾控人员能很清楚的知道资源在哪里，如何调配，这样才能进行社会面清零，让社会正常运转。
3. 我一直认为应该对出口征收抗疫特别税，中国产能既然供应世界，为了保证这个产能的有效运转，我们付出如此大代价，不应该全由普通百姓和地方政府承担。 https://t.cn/RI7nYAL
今天，铃铛发的是一篇比较特别的文章。
乍一看可能有点像“怪力乱神”的内容，我很少发这种。只是不久前，我在z乎刷到一个女儿发的贴。内容让人很难过。她妈妈，因高血压导致的高出血猝然去世了。
因为爸爸很早就没了，妈妈一直拉扯她长大，到了这个姑娘无法接受，文字里都是崩溃。她在结尾绝望的写道：
“我找不到活下去的精神支柱，我也不知道什么时候可以好起来，或者像妈妈一样干净利索的离开？
我不知道什么时候会见到妈妈，我更不知道再见到妈妈时，妈妈是否记得我？是否还认得我？
人都会死，或早或晚，但更希望我可以在妈妈离开后最快的时间里见到我的妈妈，和妈妈说对不起，和妈妈永远生活在一起，不会再害怕，不会再牵累任何人，不用再另外承担一个孤儿的身份。”
我也有亲人离世，很能理解她的感受。
就像那段话所说，都说时间可以治愈一切，其实真的错了，时间治愈不了一切。不经意瞬间你想起了ta，时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，延续很多年，看似已经痊愈了，其实这份痛苦成了整个人的一部分。
只是，谁能保证死亡一定是和亲人朋友缘分的终点呢？
我们活着，所以从来不缺人在讲述活着的故事；很多人消失了，却没人真正来讲讲那以后的人生。
今天想跟大家讲一下我爸爸做过的三个“梦”，分享搬运在这里，希望能治愈一点点那些失去亲人的人们。
1、舍不得你，来看看你
我奶奶是癌症走的。发现的时候已经晚了，癌细胞通过淋巴扩散到全身。
她去世后不久，我爸中午在卧室睡着。迷迷糊糊中，我爸似乎做梦了。他梦里看到奶奶推门进来，站在床前他的脑袋旁边，恋恋不舍的看了他很久。
在这期间我爸无法说话出声也不能动弹，直到奶奶转身走了出去，才睁眼惊醒。
原本以为只是一场清醒梦，但是旁边的卧室门居然大开着。我爸立马起身下床查看，大门都关得好好的，家里也没有异常。
他后来回忆，睡前他清晰记得，是关好了卧室门的。至今不知道门是谁开的？
但我爸一直愿意相信，是妈妈舍不得她最小的儿子，才回来看看他的。
2、“华华，你怎么还不睡？”
奶奶去世后，爷爷鳏居多年，没有再婚，在我中学时心梗离开。
虽然我爸很想他，他却一次都没有入梦。
我大一那年，妈妈因公出差几天。当时电视剧《奋斗》正火，我爸一个人在家无聊，晚上熬夜连续看这部剧看了一天两夜。
最后一天看完是凌晨三点，他从书房走出来。走到书房门口时，非常清晰地听到旁边另一间卧室门口我爷爷的声音在唤他的小名。
“华华，这么晚了你怎么还不睡觉？”
那一瞬间我爸汗毛倒竖。他吓得不得了，赶紧跳过去查看。
旁边卧室里没人，只有一床安安静静的刚收下来的衣服。他又搜索了床下、衣柜、甚至抽屉里……翻箱倒柜，他也不知道自己在找什么，果然也是什么都没有。
那把熟悉的声音随风飘走了，像从来没有响起过。
我爸胆小，之后他再也睡不着了。他把家里所有灯都打开，然后坐在主卧的床上呆呆想这件事一直到天亮。
后来说起这件事，他自己也不确定，说大概是幻听吧。虽然那声音未免也太清晰和真实了。
爷爷在世的时候，我爸妈经常熬夜打牌。爷爷担心儿子的身体，经常骂他命不要了？
后来他发现我爸根本也不怎么听，有一次就让我爸去家里，抖抖索索的从一个布包里三层外三层的拆出几根人参，叮嘱他一定要做了吃掉。
3、预知梦
大概七八年前。
春节后，爸爸和伯伯、姑姑商量了打算给爷爷迁坟，与奶奶合葬，让他们团聚。（奶奶埋在老家太常橡胶厂附近，爷爷埋在公墓。）
打算迁坟前一天晚上，爸爸梦见了奶奶（自从奶奶去世不久那次梦见她，二十多年都没有再在梦里相见过。）
我爸的梦中，奶奶和爸爸在一起走着。突然爸爸遇到一个熟人，就停下来跟对方聊天。
突然听到身后传来奇怪的声音。
我爸转头一看：奶奶不知为何掉进了一个石灰浆池里，身体在不停下陷。她两只手挥舞着扑打水泥，喊着救命。我爸赶紧上去拉。
刚拉起来就惊醒了，满身是汗。
第二天一大早，我爸越想越奇怪，马上打电话给姑姑伯伯说这个梦。他们思来想去，寻思着把迁坟取消了。
没多久，奶奶坟地所在的太常橡胶厂一带搞开发，县里统一将太常乡一带的坟均迁至公墓。于是现在爷爷奶奶都在公墓住着了，还好坟没迁，省去了一道白干的工序。
之后我爸感叹，这个预知梦真的很像奶奶的风格啊。在世的时候，她就节省了一辈子。
好的水果永远留给孩子吃，自己吃烂掉了一半的，新鲜的饭菜紧着孩子，自己吃隔夜的。爷爷早年外地工作，她从牙缝里省出钱来拉扯一大家子生活，苦着自己精打细算了一辈子，在我出生前一年因癌症扩散全身，抢救无效去世。
我爸爸叹着气说，她在世没有享过几天福，过世了还挂念孩子，生怕他们为自己多花了钱。[泪]
不记得在哪看到的看法，说梦是一种媒介，联系着已经消逝的人和尚在人世的人，就像一封从天堂寄向人世的信件。
【我看到你了，就知道我又做梦了。】
【我又做梦了，就知道你在想我了。】
我不太信鬼神，但我信亲人之间的爱。
我想，我爸爸也是吧。
比起死亡就是永远的分别，我们更愿意相信逝去的亲人还在陪着我们。
到了爸妈这个年纪，他们已经没有长辈了。长辈都变成了一抔土，一缕烟。他们却被时间毫不留情的往前推，自己变成了长辈。
不能再像小时候一样，受了委屈投进妈妈的怀里撒娇，只能对着一个土包或者一张照片，絮絮叨叨着；也没有了依靠，每天一睁眼都是依靠自己的人。
还能怀念以前被家人呵护的感受，还能做这样的梦，也是一种幸福吧。
所以不要太伤心亲人朋友的离开。
也说不定在很久很久以后的未来，科学会告诉我们，实际上他们从未消失，只是去了另一个世界。偶尔挂念一下在世的亲人，然后继续生活。
#情感[超话]##微博新知博主##摇铃铛##亲人离世对人的影响有多大##亲人去世后是什么感受##做过的最真实的梦##做梦哭醒的经历##曾经做过的预知梦##谈谈遇到过的奇奇怪怪的事#
乍一看可能有点像“怪力乱神”的内容，我很少发这种。只是不久前，我在z乎刷到一个女儿发的贴。内容让人很难过。她妈妈，因高血压导致的高出血猝然去世了。
因为爸爸很早就没了，妈妈一直拉扯她长大，到了这个姑娘无法接受，文字里都是崩溃。她在结尾绝望的写道：
“我找不到活下去的精神支柱，我也不知道什么时候可以好起来，或者像妈妈一样干净利索的离开？
我不知道什么时候会见到妈妈，我更不知道再见到妈妈时，妈妈是否记得我？是否还认得我？
人都会死，或早或晚，但更希望我可以在妈妈离开后最快的时间里见到我的妈妈，和妈妈说对不起，和妈妈永远生活在一起，不会再害怕，不会再牵累任何人，不用再另外承担一个孤儿的身份。”
我也有亲人离世，很能理解她的感受。
就像那段话所说，都说时间可以治愈一切，其实真的错了，时间治愈不了一切。不经意瞬间你想起了ta，时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，延续很多年，看似已经痊愈了，其实这份痛苦成了整个人的一部分。
只是，谁能保证死亡一定是和亲人朋友缘分的终点呢？
我们活着，所以从来不缺人在讲述活着的故事；很多人消失了，却没人真正来讲讲那以后的人生。
今天想跟大家讲一下我爸爸做过的三个“梦”，分享搬运在这里，希望能治愈一点点那些失去亲人的人们。
1、舍不得你，来看看你
我奶奶是癌症走的。发现的时候已经晚了，癌细胞通过淋巴扩散到全身。
她去世后不久，我爸中午在卧室睡着。迷迷糊糊中，我爸似乎做梦了。他梦里看到奶奶推门进来，站在床前他的脑袋旁边，恋恋不舍的看了他很久。
在这期间我爸无法说话出声也不能动弹，直到奶奶转身走了出去，才睁眼惊醒。
原本以为只是一场清醒梦，但是旁边的卧室门居然大开着。我爸立马起身下床查看，大门都关得好好的，家里也没有异常。
他后来回忆，睡前他清晰记得，是关好了卧室门的。至今不知道门是谁开的？
但我爸一直愿意相信，是妈妈舍不得她最小的儿子，才回来看看他的。
2、“华华，你怎么还不睡？”
奶奶去世后，爷爷鳏居多年，没有再婚，在我中学时心梗离开。
虽然我爸很想他，他却一次都没有入梦。
我大一那年，妈妈因公出差几天。当时电视剧《奋斗》正火，我爸一个人在家无聊，晚上熬夜连续看这部剧看了一天两夜。
最后一天看完是凌晨三点，他从书房走出来。走到书房门口时，非常清晰地听到旁边另一间卧室门口我爷爷的声音在唤他的小名。
“华华，这么晚了你怎么还不睡觉？”
那一瞬间我爸汗毛倒竖。他吓得不得了，赶紧跳过去查看。
旁边卧室里没人，只有一床安安静静的刚收下来的衣服。他又搜索了床下、衣柜、甚至抽屉里……翻箱倒柜，他也不知道自己在找什么，果然也是什么都没有。
那把熟悉的声音随风飘走了，像从来没有响起过。
我爸胆小，之后他再也睡不着了。他把家里所有灯都打开，然后坐在主卧的床上呆呆想这件事一直到天亮。
后来说起这件事，他自己也不确定，说大概是幻听吧。虽然那声音未免也太清晰和真实了。
爷爷在世的时候，我爸妈经常熬夜打牌。爷爷担心儿子的身体，经常骂他命不要了？
后来他发现我爸根本也不怎么听，有一次就让我爸去家里，抖抖索索的从一个布包里三层外三层的拆出几根人参，叮嘱他一定要做了吃掉。
3、预知梦
大概七八年前。
春节后，爸爸和伯伯、姑姑商量了打算给爷爷迁坟，与奶奶合葬，让他们团聚。（奶奶埋在老家太常橡胶厂附近，爷爷埋在公墓。）
打算迁坟前一天晚上，爸爸梦见了奶奶（自从奶奶去世不久那次梦见她，二十多年都没有再在梦里相见过。）
我爸的梦中，奶奶和爸爸在一起走着。突然爸爸遇到一个熟人，就停下来跟对方聊天。
突然听到身后传来奇怪的声音。
我爸转头一看：奶奶不知为何掉进了一个石灰浆池里，身体在不停下陷。她两只手挥舞着扑打水泥，喊着救命。我爸赶紧上去拉。
刚拉起来就惊醒了，满身是汗。
第二天一大早，我爸越想越奇怪，马上打电话给姑姑伯伯说这个梦。他们思来想去，寻思着把迁坟取消了。
没多久，奶奶坟地所在的太常橡胶厂一带搞开发，县里统一将太常乡一带的坟均迁至公墓。于是现在爷爷奶奶都在公墓住着了，还好坟没迁，省去了一道白干的工序。
之后我爸感叹，这个预知梦真的很像奶奶的风格啊。在世的时候，她就节省了一辈子。
好的水果永远留给孩子吃，自己吃烂掉了一半的，新鲜的饭菜紧着孩子，自己吃隔夜的。爷爷早年外地工作，她从牙缝里省出钱来拉扯一大家子生活，苦着自己精打细算了一辈子，在我出生前一年因癌症扩散全身，抢救无效去世。
我爸爸叹着气说，她在世没有享过几天福，过世了还挂念孩子，生怕他们为自己多花了钱。[泪]
不记得在哪看到的看法，说梦是一种媒介，联系着已经消逝的人和尚在人世的人，就像一封从天堂寄向人世的信件。
【我看到你了，就知道我又做梦了。】
【我又做梦了，就知道你在想我了。】
我不太信鬼神，但我信亲人之间的爱。
我想，我爸爸也是吧。
比起死亡就是永远的分别，我们更愿意相信逝去的亲人还在陪着我们。
到了爸妈这个年纪，他们已经没有长辈了。长辈都变成了一抔土，一缕烟。他们却被时间毫不留情的往前推，自己变成了长辈。
不能再像小时候一样，受了委屈投进妈妈的怀里撒娇，只能对着一个土包或者一张照片，絮絮叨叨着；也没有了依靠，每天一睁眼都是依靠自己的人。
还能怀念以前被家人呵护的感受，还能做这样的梦，也是一种幸福吧。
所以不要太伤心亲人朋友的离开。
也说不定在很久很久以后的未来，科学会告诉我们，实际上他们从未消失，只是去了另一个世界。偶尔挂念一下在世的亲人，然后继续生活。
#情感[超话]##微博新知博主##摇铃铛##亲人离世对人的影响有多大##亲人去世后是什么感受##做过的最真实的梦##做梦哭醒的经历##曾经做过的预知梦##谈谈遇到过的奇奇怪怪的事#
◎南怀瑾｜经师易得，人师难求#读书会[超话]#
人从儿童到少年，幻想最多。对一个茶杯可以看上几个小时；对一堆泥土、一块破瓦片会觉得很好玩，大感兴趣；堆城筑池，可以玩一整天。后来加上知识的教育，到了二十岁前后，又进入另一个阶段，作学问、作事业的理想基础，就在这个时候打的。
——《论语别裁》
鞋子乱丢，垃圾乱丢，穿衣服没有规矩，做人也没有规矩，说话没有礼貌……这些都是儿童教育最重要的。所以中国文化讲教育啊，小时候的重点在“洒扫应对”……洒扫应对是生活，早晨起来要怎么样扫地，怎么样清洁房子，等等。
——《廿一世纪初的前言后语》
孔子说，我们做子女的人，对父母的年龄不能不知道。为什么呢？两种心理，一种因为知道父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所以就有这两种矛盾的心理了。
——《论语别裁》
“意之所存谓之志”，人要立志，很坚定的意志。……中国字“心”字上面加个“士”，士是知识分子、读书人，受过文武教育的叫做士，士的心叫做志，坚定的意志，“我要这样做”的意志。
——《廿一世纪初的前言后语》
什么是教育的目的？就是教做人。做人是从什么开始的？从心性修养开始，做一个堂堂正正的人。
——《廿一世纪初的前言后语》
人的智慧不能平齐，姑且把它分作上、中、下三等的差别。中人以上的资质，可以告诉他高深的理论；至于中人以下的资质，在教育方面，教导方面，对他们就不要作过高的要求，不妨作低一点的要求。
——《论语别裁》
中国文化的修养，不管有多大学问、多大权威，一骄傲就失败。所以孔子在《论语》中也提到过“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”，一个人即使有周公的才学，有周公的成就，假如他犯了骄傲，和很吝啬不爱人的毛病，这个人就免谈了。
——《论语别裁》
要做到一个君子，必须矜而不争。“矜”是内心的傲（没有真本事，看不起别人，是骄；有真本事而自视很高，是傲），傲要傲在骨子里，外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这是矜。
——《论语别裁》
“仁义使我爱身而后名”，这是道家解释儒家的仁义最正确的，说仁义之道，真懂了仁义，第一要爱惜自己。不是自私啊！是爱惜自己人格的建立，人品学问的养成，不要贪图外面的虚名，自己学问没有成就，道德修养没有好，只有外面知名度，那是假的，不是仁义之道。
——《列子臆说上》
“无施劳”，自己认为劳苦的事情，不交给别人。……英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼与痛苦。
——《论语别裁》
“不践迹”，就是说做一件好事，不必要看出来是善行。为善要不求人知，如果为善而好名，希望成为别人崇敬的榜样，这就有问题。
——《论语别裁》
郑板桥说“聪明难，糊涂亦难”，真做个笨的人，也不容易，就怕孩子不笨，真笨了倒是真规矩、真老实，不敢做坏事。
——《廿一世纪初的前言后语》
万章问：一个人与他人交际，应该采取什么样的心理状态？换言之，该以什么心理与人交往？
孟子说：人与人之间的交往，要有恭敬的心理，不要儿戏，不要马虎，不只是表面打躬作揖的礼貌，要出自内心的恭敬诚恳。
——《孟子与万章》
学过中国武功的人就知道，学军事的更知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮的。
——《论语别裁》
一个人有过错不要紧，只要能改，能改过就好了。如果有过错而不肯改，这就是大过，真正的过错了。
——《论语别裁》
孔子晚年周游列国后，要回国讲学了。他发表“宣言”，首先提出来“不念旧恶”，过去的都过去了，所有恩恩怨怨，大家都不必去说他。
——《论语别裁》
老子始终是主张道德的，与人有仇，对人怨恨，不是采取报复的态度，也不是容忍，是更高一点的大慈悲的态度，就是“报怨以德”，以道德来报怨。
——《老子他说续集》
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
——《老子他说》
“勇而无礼则乱”，有些人有勇气、有冲劲，容易下决心，有事情就干了，这就是勇。如果内在没有好的修养，就容易出乱子，把事情搞坏。
——《论语别裁》
讲话要谨慎，不要讲过分的话。本来不懂的事，不要吹上一大堆，好像自己全通，最后根本不通，这就丢人了。如不讲过分的话，不吹牛，就很少过错。
——《论语别裁》
以前有一位老朋友，读书不多，但他从人生经验中，得来几句话，蛮有意思，他说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。
——《论语别裁》
人从儿童到少年，幻想最多。对一个茶杯可以看上几个小时；对一堆泥土、一块破瓦片会觉得很好玩，大感兴趣；堆城筑池，可以玩一整天。后来加上知识的教育，到了二十岁前后，又进入另一个阶段，作学问、作事业的理想基础，就在这个时候打的。
——《论语别裁》
鞋子乱丢，垃圾乱丢，穿衣服没有规矩，做人也没有规矩，说话没有礼貌……这些都是儿童教育最重要的。所以中国文化讲教育啊，小时候的重点在“洒扫应对”……洒扫应对是生活，早晨起来要怎么样扫地，怎么样清洁房子，等等。
——《廿一世纪初的前言后语》
孔子说，我们做子女的人，对父母的年龄不能不知道。为什么呢？两种心理，一种因为知道父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所以就有这两种矛盾的心理了。
——《论语别裁》
“意之所存谓之志”，人要立志，很坚定的意志。……中国字“心”字上面加个“士”，士是知识分子、读书人，受过文武教育的叫做士，士的心叫做志，坚定的意志，“我要这样做”的意志。
——《廿一世纪初的前言后语》
什么是教育的目的？就是教做人。做人是从什么开始的？从心性修养开始，做一个堂堂正正的人。
——《廿一世纪初的前言后语》
人的智慧不能平齐，姑且把它分作上、中、下三等的差别。中人以上的资质，可以告诉他高深的理论；至于中人以下的资质，在教育方面，教导方面，对他们就不要作过高的要求，不妨作低一点的要求。
——《论语别裁》
中国文化的修养，不管有多大学问、多大权威，一骄傲就失败。所以孔子在《论语》中也提到过“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”，一个人即使有周公的才学，有周公的成就，假如他犯了骄傲，和很吝啬不爱人的毛病，这个人就免谈了。
——《论语别裁》
要做到一个君子，必须矜而不争。“矜”是内心的傲（没有真本事，看不起别人，是骄；有真本事而自视很高，是傲），傲要傲在骨子里，外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这是矜。
——《论语别裁》
“仁义使我爱身而后名”，这是道家解释儒家的仁义最正确的，说仁义之道，真懂了仁义，第一要爱惜自己。不是自私啊！是爱惜自己人格的建立，人品学问的养成，不要贪图外面的虚名，自己学问没有成就，道德修养没有好，只有外面知名度，那是假的，不是仁义之道。
——《列子臆说上》
“无施劳”，自己认为劳苦的事情，不交给别人。……英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼与痛苦。
——《论语别裁》
“不践迹”，就是说做一件好事，不必要看出来是善行。为善要不求人知，如果为善而好名，希望成为别人崇敬的榜样，这就有问题。
——《论语别裁》
郑板桥说“聪明难，糊涂亦难”，真做个笨的人，也不容易，就怕孩子不笨，真笨了倒是真规矩、真老实，不敢做坏事。
——《廿一世纪初的前言后语》
万章问：一个人与他人交际，应该采取什么样的心理状态？换言之，该以什么心理与人交往？
孟子说：人与人之间的交往，要有恭敬的心理，不要儿戏，不要马虎，不只是表面打躬作揖的礼貌，要出自内心的恭敬诚恳。
——《孟子与万章》
学过中国武功的人就知道，学军事的更知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮的。
——《论语别裁》
一个人有过错不要紧，只要能改，能改过就好了。如果有过错而不肯改，这就是大过，真正的过错了。
——《论语别裁》
孔子晚年周游列国后，要回国讲学了。他发表“宣言”，首先提出来“不念旧恶”，过去的都过去了，所有恩恩怨怨，大家都不必去说他。
——《论语别裁》
老子始终是主张道德的，与人有仇，对人怨恨，不是采取报复的态度，也不是容忍，是更高一点的大慈悲的态度，就是“报怨以德”，以道德来报怨。
——《老子他说续集》
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
——《老子他说》
“勇而无礼则乱”，有些人有勇气、有冲劲，容易下决心，有事情就干了，这就是勇。如果内在没有好的修养，就容易出乱子，把事情搞坏。
——《论语别裁》
讲话要谨慎，不要讲过分的话。本来不懂的事，不要吹上一大堆，好像自己全通，最后根本不通，这就丢人了。如不讲过分的话，不吹牛，就很少过错。
——《论语别裁》
以前有一位老朋友，读书不多，但他从人生经验中，得来几句话，蛮有意思，他说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。
——《论语别裁》
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