《周易》中有一句：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
这句话的意思是讲：平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来，人之运势也是如此。

艰和贞讲的是，即使身处环境艰苦、穷困，还能保持内心和品行的贞正，终究是有福的，必将会走出困境，为自己赢得好运。

困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免，《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心，这样做一定会有好的结果。

无独有偶，《论语》中“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
意思就是，君子在极度穷困时依然能固守正道，而小人在极度穷困时就却不能坚持原则，而胡作非为。

无论居何处境，都不能坏了心。

房驷星宿，按照抱雪斋读读易笔记的认识，象征的是无往不复的天道，也是至诚有孚之德的象征。《周易》中的龙，特指东宫青龙房宿，龙的运行伴随着雷声，龙所象征的诚，就是君子之德（风）的来源。

诚如是，则房驷的马即是马如龙，其在石峁遗址有明确的表现，象石峁遗址的马如龙卫牛首石雕，在商以及周时期，都有马如龙的现象，其中的盠驹尊，其名字为勇雷骓子、勇雷骆子，其名字有勇雷，即与龙有联系。该盠驹尊的离火形实际即是表现马如龙的大火星，其同时呼应苍龙的大火星的，呼应龙蛇的肾的。

其中的石峁石雕的弓矢、人、马如龙组合，实际是表现了石峁人重视苍龙的重要星座房驷，以弓矢与马如龙，实际是以弓矢表示石峁统治者遵从元仁诚信的天道。

古文献记载喾春夏乘龙，秋冬乘马，濮阳西水坡45号墓葬墓葬，乘龙人即是经过修炼的有道之人。以虎引路的乘龙飞行于天之七政所行黄道，即是天道。

｜《诗经·卫风·氓》

以独白形式表现弃妇哀怨的诗篇。

钱锺书《管锥编》评价说：“此篇层次分明，工于叙事。‘子无良媒’而‘愆期’，‘不见复关’而‘泣涕’，皆具无往不复，无垂不缩之致。然文字之妙有波澜。读之只觉是人事之应有曲折。”

诗之三章。此章为全篇转折点。言情感不专是“士”的普遍品性。对天下痴情女作枯鱼河泣之警示。桑叶、鸠鸟云云，见蚕女本色。