#曼辛之星•专注传统和田玉#
玉雕与审美
什么样的玉石是美的？一千个人有一个个答案。在玩玉的人看来，没有审美力是绝症，知识也解救不了。
刚进入玉石圈时，随便看到玉石上面雕刻有一些纹路，都觉得很美，看到俏色雕，觉得很震撼，美极了。
过眼无数玉石，看过很多优秀玉雕师的作品之后，眼里就再也看不上之前那些认为美好的玉石了。
最开始不懂玉石的人看淘宝或者地摊上几十块，上百块的也会觉得也很精致。后来逐渐认识增加，看到，摸到一些珍品之后，就会很容易区分工艺和价值。
所谓审美，就是眼界力。就是眼睛向上的界限，你看到了更好的，或者比更好，还更好的，自然就一步步”识货“了。
石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。
纵观玉雕的历程，除了沿用传统的青铜，石，木的雕刻技法，能真正反映在玉石雕刻上的就是通过不同的线条去体现玉道技巧的动态、势向、韵律、节奏，以写神、写性、写心、写意为目的，所以说，写意性是中国玉道的精神实质。
玉雕多以线条构成，是与雕刻家对线条的情有独钟和独特感受分不开的。用于雕刻的线条是有生命力的。抑扬顿挫、疏密粗细、快慢虚实、浓淡干湿、无不显现着玉雕大师的才思、功底。
玉雕讲究以气势反映意境。有气势为活雕，无气为死雕。雕断意偈、形断气亡、迹断势连均有气接，因而作品才能气势逼人。雕琢时所表现出的一种内在节律，情感起伏，通过气势与意境的统一变化而形成用雕琢技工的韵律感和节奏感，亦是大师们心弦的拨动。
雕力，琢气、气韵是有机的统一，以气势统意境、统韵律，以韵律助气势、助意境，三者完美的结合，方称上佳的玉雕。
玉石为骨，美在气韵，有气韵的玉雕作品是会说话的。
“气韵”的产生与中国数千年传统文学有着密不可分的关系。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、像外之像、意味无穷的美感。
作为一件有气韵的作品，首先，它应该是美的，至少应该是符合我们大多数人主体审美体验的。
其次，它要生动自然，含蓄流畅；最后，也是最重要的，应该是它能够给我们一种视觉味道，一种想象空间，能够让人去“悟”。
浅显的讲，气韵即是一种感官体验。拿人物画举例，你画一个林黛玉，有没有让人一下子就能看出林黛玉周身散发的文艺才情和婀娜娇嗔的气质，然后人物所在的背景里是否和人物本身有相互联系，让人如临画中，能真切感受到画中人的所处所思，能让你感受到红楼梦宇宙的生命力的存在和流动。
气韵生动无论是绘画还是雕刻都是首统要义，成为玉雕师在创作中追求的最高目标。中国传统人物玉雕强调“动势”、“传神”、“神气”，山子雕重视“气势”、“意境”、“气象”，花鸟雕侧重“态势”、“生机”、“意趣”，所有这些无一离开气韵生动这一绳律。
好的作品总是伴随着气韵而生，历史上流传下来的佳作，都具备气韵生动的特点。
对于玩玉人来讲，如何欣赏一件玉雕作品是一件必学的功课。
特别是是在当下， 因为玉逐渐普及，从讨好顶端精英的喜好，变成符合大众审美的普通物件，人们的审美需求变得越来越广，艳俗的美感也就变得更为普遍。
不过这样的背景下，还是需要追求更深度的美感。
该如何欣赏一件玉雕作品呢？
艺术说白了就是形式的问题，形式打动眼睛的第一要素是“整”，“整”既体现在布局，均衡，对称，奇正，虚实，韵律，节奏，完整表达题材的统一性。这仅仅是它的一半，假如要继续打动你的心灵，那一定离不开细节，惟其细节显思想，两半加起来才是上品。
完成“整”的哪一步已经非常不容易了，而要在“整”的统领下，去关照细节，即点与线，线与面，疏与密，方与圆，光与毛，空与实，动与静，这些无不体现修养之高下，只有把细节做到位，形式的品位才有可能的保障。
一个不懂审美的人，即便他富甲一方，却很难获得精神富足、有幸福感的人生。他们容易缺乏对美的感知和热爱，生活中自然没有了品质的追求。这些是金钱无法弥补的人生缺陷。
拳拳一掌、盈盈一尺的石头，其实是一个大千宇宙。这里面蕴藏的美感，很多人穷其一生，可能都无法感受到的。
玉雕与审美
什么样的玉石是美的？一千个人有一个个答案。在玩玉的人看来，没有审美力是绝症，知识也解救不了。
刚进入玉石圈时，随便看到玉石上面雕刻有一些纹路，都觉得很美，看到俏色雕，觉得很震撼，美极了。
过眼无数玉石，看过很多优秀玉雕师的作品之后，眼里就再也看不上之前那些认为美好的玉石了。
最开始不懂玉石的人看淘宝或者地摊上几十块，上百块的也会觉得也很精致。后来逐渐认识增加，看到，摸到一些珍品之后，就会很容易区分工艺和价值。
所谓审美，就是眼界力。就是眼睛向上的界限，你看到了更好的，或者比更好，还更好的，自然就一步步”识货“了。
石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。
纵观玉雕的历程，除了沿用传统的青铜，石，木的雕刻技法，能真正反映在玉石雕刻上的就是通过不同的线条去体现玉道技巧的动态、势向、韵律、节奏，以写神、写性、写心、写意为目的，所以说，写意性是中国玉道的精神实质。
玉雕多以线条构成，是与雕刻家对线条的情有独钟和独特感受分不开的。用于雕刻的线条是有生命力的。抑扬顿挫、疏密粗细、快慢虚实、浓淡干湿、无不显现着玉雕大师的才思、功底。
玉雕讲究以气势反映意境。有气势为活雕，无气为死雕。雕断意偈、形断气亡、迹断势连均有气接，因而作品才能气势逼人。雕琢时所表现出的一种内在节律，情感起伏，通过气势与意境的统一变化而形成用雕琢技工的韵律感和节奏感，亦是大师们心弦的拨动。
雕力，琢气、气韵是有机的统一，以气势统意境、统韵律，以韵律助气势、助意境，三者完美的结合，方称上佳的玉雕。
玉石为骨，美在气韵，有气韵的玉雕作品是会说话的。
“气韵”的产生与中国数千年传统文学有着密不可分的关系。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、像外之像、意味无穷的美感。
作为一件有气韵的作品，首先，它应该是美的，至少应该是符合我们大多数人主体审美体验的。
其次，它要生动自然，含蓄流畅；最后，也是最重要的，应该是它能够给我们一种视觉味道，一种想象空间，能够让人去“悟”。
浅显的讲，气韵即是一种感官体验。拿人物画举例，你画一个林黛玉，有没有让人一下子就能看出林黛玉周身散发的文艺才情和婀娜娇嗔的气质，然后人物所在的背景里是否和人物本身有相互联系，让人如临画中，能真切感受到画中人的所处所思，能让你感受到红楼梦宇宙的生命力的存在和流动。
气韵生动无论是绘画还是雕刻都是首统要义，成为玉雕师在创作中追求的最高目标。中国传统人物玉雕强调“动势”、“传神”、“神气”，山子雕重视“气势”、“意境”、“气象”，花鸟雕侧重“态势”、“生机”、“意趣”，所有这些无一离开气韵生动这一绳律。
好的作品总是伴随着气韵而生，历史上流传下来的佳作，都具备气韵生动的特点。
对于玩玉人来讲，如何欣赏一件玉雕作品是一件必学的功课。
特别是是在当下， 因为玉逐渐普及，从讨好顶端精英的喜好，变成符合大众审美的普通物件，人们的审美需求变得越来越广，艳俗的美感也就变得更为普遍。
不过这样的背景下，还是需要追求更深度的美感。
该如何欣赏一件玉雕作品呢？
艺术说白了就是形式的问题，形式打动眼睛的第一要素是“整”，“整”既体现在布局，均衡，对称，奇正，虚实，韵律，节奏，完整表达题材的统一性。这仅仅是它的一半，假如要继续打动你的心灵，那一定离不开细节，惟其细节显思想，两半加起来才是上品。
完成“整”的哪一步已经非常不容易了，而要在“整”的统领下，去关照细节，即点与线，线与面，疏与密，方与圆，光与毛，空与实，动与静，这些无不体现修养之高下，只有把细节做到位，形式的品位才有可能的保障。
一个不懂审美的人，即便他富甲一方，却很难获得精神富足、有幸福感的人生。他们容易缺乏对美的感知和热爱，生活中自然没有了品质的追求。这些是金钱无法弥补的人生缺陷。
拳拳一掌、盈盈一尺的石头，其实是一个大千宇宙。这里面蕴藏的美感，很多人穷其一生，可能都无法感受到的。
为什么你和别人的差距大
1、定力不够，专注力弱。别人能够十年如一日，一心一意钻研一个点，心无旁骛，全神贯注。而你三天打鱼，两天晒网，完全是一时兴起。看起来有干劲，过些时日，便消失得无影无踪。
2、自我认知不够。不知道自己的优势在哪里，不清楚适合自身发展的行业方向在哪里。胡搞一通，杂乱无章，毫无头绪。有错误难改，或发现不了错误，难求精进。
3、做事没有节奏。要么没有热身，直接撸起袖子干事儿；要么全程都在发力，导致最后就差临门一脚；要么时而专注，时而懈怠，波动起伏，无章可循。找不到节奏，也没有节奏意识，能量消耗快，反过来更影响自己做事。
4、不讲究方法。只会闷头闷脑做事，不研究方法，不寻找窍门，不积累经验，也不沉淀自己。往往都是事倍功半，得不偿失，大失所望。本来自身优势很大，却因为方法失当，被自己搞砸。
5、不注意强化身心素质。也许你有脑力和心力，但就是缺乏体力，也就是体力能量。试想一下，一个人如果身体素质很差劲，当他遇到烦心事，遇到难题，或者需要同时处理多件棘手事情的时候，他能够顺利解决好吗？
6、不注意经验总结。总以为只要一直往前走就一定会到达终点，也总以为只要一直低头做事，就一定能让结果惊艳。但在这个过程中，却不反思自身致命点在哪里，重点和中心点在哪里，是否有必要改变当下做事的方式方法等等。
7、不懂借力。要么总是高估自己的实力；要么过分强调个人英雄主义；要么没有借力意识和团队合作意识。单靠自己一个人，也许在一开始你走得很快，但你很难走得远。走不出自我意识的圈子，你难以创造更大更好的结果。
8、不懂感恩。这里强调的是人脉关系处理，在自己困难的时候，你总想着找谁帮忙，谁能帮你的忙。当你度过难关之后，你却忘记了报恩，甚至更过分的是，当初帮助你的人，想要找你救急的时候，你却选择了视而不见。
9、圈子太小。你的认知世界有多大，你接触的世界就有多大。如果你总是只想着眼前那几件事，只做着自己熟悉的工作，只认识和自己性格相似，或认同自己的那几个人，你很难扩大自己的认知范畴。你活着的圈子太小，一辈子估计也只能如此。不跳出这个怪圈，很难有大成就。
10、情绪化明显。情绪管理意识和能力过于薄弱，容易受到外界影响，自我调整能力也太弱，自我疗愈时间太长，情绪过于敏感，容不得别人说自己一句半句。情商太低，不仅自我伤害，也严重影响人脉关系的维护。#感悟#
1、定力不够，专注力弱。别人能够十年如一日，一心一意钻研一个点，心无旁骛，全神贯注。而你三天打鱼，两天晒网，完全是一时兴起。看起来有干劲，过些时日，便消失得无影无踪。
2、自我认知不够。不知道自己的优势在哪里，不清楚适合自身发展的行业方向在哪里。胡搞一通，杂乱无章，毫无头绪。有错误难改，或发现不了错误，难求精进。
3、做事没有节奏。要么没有热身，直接撸起袖子干事儿；要么全程都在发力，导致最后就差临门一脚；要么时而专注，时而懈怠，波动起伏，无章可循。找不到节奏，也没有节奏意识，能量消耗快，反过来更影响自己做事。
4、不讲究方法。只会闷头闷脑做事，不研究方法，不寻找窍门，不积累经验，也不沉淀自己。往往都是事倍功半，得不偿失，大失所望。本来自身优势很大，却因为方法失当，被自己搞砸。
5、不注意强化身心素质。也许你有脑力和心力，但就是缺乏体力，也就是体力能量。试想一下，一个人如果身体素质很差劲，当他遇到烦心事，遇到难题，或者需要同时处理多件棘手事情的时候，他能够顺利解决好吗？
6、不注意经验总结。总以为只要一直往前走就一定会到达终点，也总以为只要一直低头做事，就一定能让结果惊艳。但在这个过程中，却不反思自身致命点在哪里，重点和中心点在哪里，是否有必要改变当下做事的方式方法等等。
7、不懂借力。要么总是高估自己的实力；要么过分强调个人英雄主义；要么没有借力意识和团队合作意识。单靠自己一个人，也许在一开始你走得很快，但你很难走得远。走不出自我意识的圈子，你难以创造更大更好的结果。
8、不懂感恩。这里强调的是人脉关系处理，在自己困难的时候，你总想着找谁帮忙，谁能帮你的忙。当你度过难关之后，你却忘记了报恩，甚至更过分的是，当初帮助你的人，想要找你救急的时候，你却选择了视而不见。
9、圈子太小。你的认知世界有多大，你接触的世界就有多大。如果你总是只想着眼前那几件事，只做着自己熟悉的工作，只认识和自己性格相似，或认同自己的那几个人，你很难扩大自己的认知范畴。你活着的圈子太小，一辈子估计也只能如此。不跳出这个怪圈，很难有大成就。
10、情绪化明显。情绪管理意识和能力过于薄弱，容易受到外界影响，自我调整能力也太弱，自我疗愈时间太长，情绪过于敏感，容不得别人说自己一句半句。情商太低，不仅自我伤害，也严重影响人脉关系的维护。#感悟#
钝感或许并非坏事
——读《钝感力》有感
我们过去常用聪敏这样的词去夸赞一个人的能力或智慧，其实，这并不全面，钝感力也是一个人的优秀所在。
所谓钝感力，是指一个人不敏感的能力，遇到事情不患得患失，不畏首畏尾，不妄自菲薄，不预支焦虑。钝感一词本身属贬义词或中性词，但与力结合后，就成为人特有的一种生存能力、经营能力或政治能力，就是说善于把握最佳时机的反应能力，最重要的是要有坚韧不拔的毅力，这是钝感力的基础。
钝感力并不等同于迟钝，而是指快速忘却不快的能力、接受失败继续挑战的能力、坦然面对流言的能力、对嫉妒和嘲讽心怀感激的能力、对表扬甘之如饴却不得寸进尺的能力。钝感力不是对外界无动于衷，而是懂得什么事值得付出精力、什么事无意义应该忽略 ，从而更加专注于眼前的，长期的，热爱的事物。
钝感是一种大智若愚的智慧。钝感力不等于迟钝，它强调的是对困遇的一种耐力，是厚着脸皮对抗外界的能力。它仍是一种积极向上的人生态度。由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。
钝感力是一种悠然自得的理智。钝感力的底蕴是文化、知识、智慧，故称之为文化钝感力，拥有钝感力的人懂得积蓄力量，善于梳理前行中的各种规律。如果说敏感力如斩乱麻，钝感力则是如理乱麻。斩乱麻是感性，理乱麻是理性；斩乱麻动手，理乱麻动脑；斩乱麻靠敏感力，理乱麻靠钝感力。钝感力就是拥有迟钝而坚强的神经。钝感力就是一种能让人的才华开花结果、发扬光大的力量。
钝感力是一种清醒冷静的稳重。世间许多非常的成功，是以非常的手段达成的，那么动手之前的思考谋划是否正确，决定了最终的失败与成功，钝感力的魅力在于隐而不发，静候佳期。天下之事总是一兴一衰，三十年河东，三十年河西。正如古诗所云： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。很重要的一点，就是善于等待和创造。任凭风浪起，稳坐钓鱼船，其支撑点，也是钝感力。宠辱不惊，乃是钝感力的崇高境界。须知，宠辱不惊并非麻木不仁也，而是一种高层次的修养。唐才子王维曾有诗： 行到水穷处，坐看云起时。
钝感力是一种厚积薄发的谋略。中国有句古谚叫积跬步以行千里，集寸裘以结华服，一个具备钝感力的人，常给人慢半拍的斯文，但他却以这种慢节奏积极推进，看来似慢，实则是快，看来愚笨，其实是聪明，这正是钝感力带来的力量和希望之光，他们无视风雨坎坷，甚至听不懂旁人的冷嘲热讽，他们只专注于自己所关心的目标，即便在目标受到阻碍按聪明人的合乎道理的分析应当放弃时，他们也傻呼呼地坚持。他们活得快乐，过得充实，并最终成为人生的胜利者。
钝感力是一种抱朴守拙的襟怀。人是属于社会的，不可避免地要参与社会活动。我们会有这样的经验：在竞争激烈的地方，我们把朋友当成对手；而在没有或缺乏竞争的地方，我们把对手当作朋友。如果过于锋芒外露，我们的同事朋友就会把我们当作对手，我们就失去了获得支持和帮助的机会。而如果表现得“迟钝”、“木衲”，同事朋友们就不大可能以我们为对手，我们就降低了受到伤害的风险。同时，同情弱者乃人之天性，我们的弱者姿态会带来更多的同情和帮助，更可能获得成功。《射雕英雄传》里的郭靖就是迟钝木衲的代表，他最后的成功是与其憨厚木衲分不开的。这是钝感力在为我们竖起一道防火墙。
让自己拥有钝感力，或许是当今社会一种不错的选择，诚如作家渡边先生所言：这个世界不过是一场生存游戏，所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力，钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这股迟钝的顽强意志，就是得以生存在现代的力量，也是一种智慧。
——读《钝感力》有感
我们过去常用聪敏这样的词去夸赞一个人的能力或智慧，其实，这并不全面，钝感力也是一个人的优秀所在。
所谓钝感力，是指一个人不敏感的能力，遇到事情不患得患失，不畏首畏尾，不妄自菲薄，不预支焦虑。钝感一词本身属贬义词或中性词，但与力结合后，就成为人特有的一种生存能力、经营能力或政治能力，就是说善于把握最佳时机的反应能力，最重要的是要有坚韧不拔的毅力，这是钝感力的基础。
钝感力并不等同于迟钝，而是指快速忘却不快的能力、接受失败继续挑战的能力、坦然面对流言的能力、对嫉妒和嘲讽心怀感激的能力、对表扬甘之如饴却不得寸进尺的能力。钝感力不是对外界无动于衷，而是懂得什么事值得付出精力、什么事无意义应该忽略 ，从而更加专注于眼前的，长期的，热爱的事物。
钝感是一种大智若愚的智慧。钝感力不等于迟钝，它强调的是对困遇的一种耐力，是厚着脸皮对抗外界的能力。它仍是一种积极向上的人生态度。由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。
钝感力是一种悠然自得的理智。钝感力的底蕴是文化、知识、智慧，故称之为文化钝感力，拥有钝感力的人懂得积蓄力量，善于梳理前行中的各种规律。如果说敏感力如斩乱麻，钝感力则是如理乱麻。斩乱麻是感性，理乱麻是理性；斩乱麻动手，理乱麻动脑；斩乱麻靠敏感力，理乱麻靠钝感力。钝感力就是拥有迟钝而坚强的神经。钝感力就是一种能让人的才华开花结果、发扬光大的力量。
钝感力是一种清醒冷静的稳重。世间许多非常的成功，是以非常的手段达成的，那么动手之前的思考谋划是否正确，决定了最终的失败与成功，钝感力的魅力在于隐而不发，静候佳期。天下之事总是一兴一衰，三十年河东，三十年河西。正如古诗所云： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。很重要的一点，就是善于等待和创造。任凭风浪起，稳坐钓鱼船，其支撑点，也是钝感力。宠辱不惊，乃是钝感力的崇高境界。须知，宠辱不惊并非麻木不仁也，而是一种高层次的修养。唐才子王维曾有诗： 行到水穷处，坐看云起时。
钝感力是一种厚积薄发的谋略。中国有句古谚叫积跬步以行千里，集寸裘以结华服，一个具备钝感力的人，常给人慢半拍的斯文，但他却以这种慢节奏积极推进，看来似慢，实则是快，看来愚笨，其实是聪明，这正是钝感力带来的力量和希望之光，他们无视风雨坎坷，甚至听不懂旁人的冷嘲热讽，他们只专注于自己所关心的目标，即便在目标受到阻碍按聪明人的合乎道理的分析应当放弃时，他们也傻呼呼地坚持。他们活得快乐，过得充实，并最终成为人生的胜利者。
钝感力是一种抱朴守拙的襟怀。人是属于社会的，不可避免地要参与社会活动。我们会有这样的经验：在竞争激烈的地方，我们把朋友当成对手；而在没有或缺乏竞争的地方，我们把对手当作朋友。如果过于锋芒外露，我们的同事朋友就会把我们当作对手，我们就失去了获得支持和帮助的机会。而如果表现得“迟钝”、“木衲”，同事朋友们就不大可能以我们为对手，我们就降低了受到伤害的风险。同时，同情弱者乃人之天性，我们的弱者姿态会带来更多的同情和帮助，更可能获得成功。《射雕英雄传》里的郭靖就是迟钝木衲的代表，他最后的成功是与其憨厚木衲分不开的。这是钝感力在为我们竖起一道防火墙。
让自己拥有钝感力，或许是当今社会一种不错的选择，诚如作家渡边先生所言：这个世界不过是一场生存游戏，所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力，钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这股迟钝的顽强意志，就是得以生存在现代的力量，也是一种智慧。
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