在我统治的诗歌国度里
我是我自己的臣民
我是我自己的国王
但,更多的时候
我并不写诗
我认真工作,清白生活,写字
发呆,晒太阳
去音乐里寻找我的第二个故乡
我踏上一些新的土地,看不同的风景
见陌生的人
我和植物对话,和动物交谈
和星空说些悄悄话
我和老子对弈,看文王占卜
向释迦牟尼求教三千大千世间的真理
为了探听宇宙的秘密
我向天空抛出巨网
捕捉风声
——李慕白《一个诗人的日常》
一切佛法都是针对当时的社会具体生命,提出具体思路和操作办法,佛法是一种活泼的生活,是一种生命的智慧,所有佛法离开当下背景,离开当下世界都没有存在的价值和意义,佛法应成为人们生命中和生活中最重要的一部分,佛法就是一种活法。
——慧言慧语
我是我自己的臣民
我是我自己的国王
但,更多的时候
我并不写诗
我认真工作,清白生活,写字
发呆,晒太阳
去音乐里寻找我的第二个故乡
我踏上一些新的土地,看不同的风景
见陌生的人
我和植物对话,和动物交谈
和星空说些悄悄话
我和老子对弈,看文王占卜
向释迦牟尼求教三千大千世间的真理
为了探听宇宙的秘密
我向天空抛出巨网
捕捉风声
——李慕白《一个诗人的日常》
一切佛法都是针对当时的社会具体生命,提出具体思路和操作办法,佛法是一种活泼的生活,是一种生命的智慧,所有佛法离开当下背景,离开当下世界都没有存在的价值和意义,佛法应成为人们生命中和生活中最重要的一部分,佛法就是一种活法。
——慧言慧语
#驴友[超话]#◆逛校园 · 广州华师校园◆
今年的雨季,漫长而浓烈。
然而一想及那些受困于洪涝泛滥的人们,胸中诗意荡然无存。
晚上漫步广州华南师范大学,在校园和留校的学生读诗,从归心归望说到异乡异客,那时的国度,一地一域的差异,天壤之别,远行即是真离别。
所以故土和异域才有强烈地比对,更容易生出孤独无依的感念,才有那么多思乡怀远之情。
如今的时代,一切都是即时的,千里之外,音容笑貌事物情境除了不可触摸,再无距离。
人与人之间的表达,也变得越来越简单,有或无而已。即使有,也恨不得即刻穿越,拐个弯都觉得辛苦。
如此,文学似乎是必然要没落的,或许文字也将慢慢退化。艺术,最好不要成为虚伪之徒的装点。
我有时觉得慢是一种力量,有时又觉得似乎只是一种怀念。世界那么大,谁忍心又舍得驻足去观望?哪怕片刻。
#摄影##随手拍#
今年的雨季,漫长而浓烈。
然而一想及那些受困于洪涝泛滥的人们,胸中诗意荡然无存。
晚上漫步广州华南师范大学,在校园和留校的学生读诗,从归心归望说到异乡异客,那时的国度,一地一域的差异,天壤之别,远行即是真离别。
所以故土和异域才有强烈地比对,更容易生出孤独无依的感念,才有那么多思乡怀远之情。
如今的时代,一切都是即时的,千里之外,音容笑貌事物情境除了不可触摸,再无距离。
人与人之间的表达,也变得越来越简单,有或无而已。即使有,也恨不得即刻穿越,拐个弯都觉得辛苦。
如此,文学似乎是必然要没落的,或许文字也将慢慢退化。艺术,最好不要成为虚伪之徒的装点。
我有时觉得慢是一种力量,有时又觉得似乎只是一种怀念。世界那么大,谁忍心又舍得驻足去观望?哪怕片刻。
#摄影##随手拍#
【如是】
今年的雨季,漫长而浓烈。
然而一想及那些受困于洪涝泛滥的人们,胸中诗意荡然无存。
晚上和孩子读诗,从归心归望说到异乡异客,那时的国度,一地一域的差异,天壤之别,远行即是真离别。
所以故土和异域才有强烈地比对,更容易生出孤独无依的感念,才有那么多思乡怀远之情。
如今的时代,一切都是即时的,千里之外,音容笑貌事物情境除了不可触摸,再无距离。
人与人之间的表达,也变得越来越简单,有或无而已。即使有,也恨不得即刻穿越,拐个弯都觉得辛苦。
如此,文学似乎是必然要没落的,或许文字也将慢慢退化。艺术,最好不要成为虚伪之徒的装点。
我有时觉得慢是一种力量,有时又觉得似乎只是一种怀念。世界那么大,谁忍心又舍得驻足去观望?哪怕片刻。
今年的雨季,漫长而浓烈。
然而一想及那些受困于洪涝泛滥的人们,胸中诗意荡然无存。
晚上和孩子读诗,从归心归望说到异乡异客,那时的国度,一地一域的差异,天壤之别,远行即是真离别。
所以故土和异域才有强烈地比对,更容易生出孤独无依的感念,才有那么多思乡怀远之情。
如今的时代,一切都是即时的,千里之外,音容笑貌事物情境除了不可触摸,再无距离。
人与人之间的表达,也变得越来越简单,有或无而已。即使有,也恨不得即刻穿越,拐个弯都觉得辛苦。
如此,文学似乎是必然要没落的,或许文字也将慢慢退化。艺术,最好不要成为虚伪之徒的装点。
我有时觉得慢是一种力量,有时又觉得似乎只是一种怀念。世界那么大,谁忍心又舍得驻足去观望?哪怕片刻。
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