一个人真正成熟的标志之一,就是意识到你的生活对他人毫无意义。
你多学一样本事,就少说一句求人的话。只有自己足够强大,才不会被别人践踏。
或许太重感情的人,日子终究不会好过。信念,依赖,念旧,分分钟把你虐的万劫不复。
其实,他喜不喜欢你,你是能感觉到的。
我相信,不管冰冷如霜,亦或灿如朝阳,不管日思夜盼,亦或心若秋伤,总会一个人给你笃定,给你春光。
去爱一个能让你每天高兴起床的人,去爱一个能让你做事充满动力的人,永远彼此陪伴,成为对方的阳光。
每个人都要经历掏心掏肺付出,然后换来撕心裂肺的结果,从此以后就会发现没心没肺的好处。
你多学一样本事,就少说一句求人的话。只有自己足够强大,才不会被别人践踏。
或许太重感情的人,日子终究不会好过。信念,依赖,念旧,分分钟把你虐的万劫不复。
其实,他喜不喜欢你,你是能感觉到的。
我相信,不管冰冷如霜,亦或灿如朝阳,不管日思夜盼,亦或心若秋伤,总会一个人给你笃定,给你春光。
去爱一个能让你每天高兴起床的人,去爱一个能让你做事充满动力的人,永远彼此陪伴,成为对方的阳光。
每个人都要经历掏心掏肺付出,然后换来撕心裂肺的结果,从此以后就会发现没心没肺的好处。
0704#夏说句读# 哲学故事 培根 57/85
1.宿命论:每个人内心都会偶尔存在,宿命论让困扰的自己更好过。基督教实质也就是宿命论,其内容核心是:我们要求的不是正义,而是对不正义的正义的解释。
2.每个人都有情绪,而我们应该做到的是不再受情绪左右,而是开始观察情绪。
3.西方文明的三大基石:古希腊很强的思辨精神;思考商业;大爱(宗教的核心)
4.蒙昧的民族具有侵虐性。所以必须具备文化输出,若文化输出失败,必将会被蒙昧的民族所侵虐。
1.宿命论:每个人内心都会偶尔存在,宿命论让困扰的自己更好过。基督教实质也就是宿命论,其内容核心是:我们要求的不是正义,而是对不正义的正义的解释。
2.每个人都有情绪,而我们应该做到的是不再受情绪左右,而是开始观察情绪。
3.西方文明的三大基石:古希腊很强的思辨精神;思考商业;大爱(宗教的核心)
4.蒙昧的民族具有侵虐性。所以必须具备文化输出,若文化输出失败,必将会被蒙昧的民族所侵虐。
他说的那么多废话倒是有一句说对了 觉得自己好渣
毕竟牵过手 总好过当初隔岸观火 因为经历过 我倒是更理直气壮地说出口 你不够配我 那些共同的日子 我也只能用来怀念
以前觉得 爱隔山海 山海亦可平 因为海有舟渡 山有路行 也坚信 郎心自有一双脚 隔山隔海会归来 后来我才知道 跋山涉水的时候 渡海越岭的时候 你我早就失散 再不复还 所爱隔山海 山海亦可平 可是难平的是人心
说到底 你也曾赠予我诸多的快乐与欣喜 而这看似不公平的遭遇 总是一再公平地重演 所以我们就干脆地承认 你不是不喜欢我 而是没像我喜欢你一样喜欢我
剩下的路就不陪你了 我们到这里就好 https://t.cn/R2WxoJ1
毕竟牵过手 总好过当初隔岸观火 因为经历过 我倒是更理直气壮地说出口 你不够配我 那些共同的日子 我也只能用来怀念
以前觉得 爱隔山海 山海亦可平 因为海有舟渡 山有路行 也坚信 郎心自有一双脚 隔山隔海会归来 后来我才知道 跋山涉水的时候 渡海越岭的时候 你我早就失散 再不复还 所爱隔山海 山海亦可平 可是难平的是人心
说到底 你也曾赠予我诸多的快乐与欣喜 而这看似不公平的遭遇 总是一再公平地重演 所以我们就干脆地承认 你不是不喜欢我 而是没像我喜欢你一样喜欢我
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