本讲记是2017年北京普贤莲社迎请雪相法师莅临讲法时,法师临时组织的一篇讲稿。文中不仅对忏悔正行的次第做了较为详细的讲解,而且对前行应注意的事相,应该避免的禁忌,还有在修行的过程中会感召的魔境、验相,为什么久修没有感应?甚至越修越倒霉等各种问题,都做了分析讲解。
虽然法师自述本次讲记内容浅显,文辞鄙陋,但学者看完后,自觉内容是事理完备,权实相收的,对于像我一样的初学者来说,已经是非常完善的入门实修指导了。包括以前听过法师讲课的很多同修也发来信息,希望能分享讲稿。虽然讲记尚未完全定稿,但因为初校文字,基本没有什么大问题了,所以就先上传网站分享了。如果大家发现有错别字,请及时与我们联系,我们会及时修订并上传最新版。如果有需要分享或打印者,请直接分享此链接或到网站下载。
https://t.cn/A6SSrYQ4
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大家应该明白,罪业并不像金刚一样不可摧毁,不管什么样的弥天大罪,只要忏悔就可以清净。《大圆满前行》中说:“本来罪业无功德,然忏可净为其德。”
众生造业后如果不发露忏悔,就永远不会有解脱的机会,如果造业后能以惭愧心在三宝面前发露忏悔,罪业就会减少乃至灭尽。《大方等大集经》中说:“若能于佛世尊前,忏悔发露一切罪,是人远离于邪见,能到生死之彼岸。”因此,我们念《普贤行愿品》时,应该观想在诸佛菩萨面前发露忏悔无始以来所造的一切罪业。为了忏悔罪业,现在很多人都专门拿出时间念百字明或者金刚萨埵心咒,其实如果没时间念这些咒语,每天念《普贤行愿品》时也可顺便作忏悔。
众生造业后如果不发露忏悔,就永远不会有解脱的机会,如果造业后能以惭愧心在三宝面前发露忏悔,罪业就会减少乃至灭尽。《大方等大集经》中说:“若能于佛世尊前,忏悔发露一切罪,是人远离于邪见,能到生死之彼岸。”因此,我们念《普贤行愿品》时,应该观想在诸佛菩萨面前发露忏悔无始以来所造的一切罪业。为了忏悔罪业,现在很多人都专门拿出时间念百字明或者金刚萨埵心咒,其实如果没时间念这些咒语,每天念《普贤行愿品》时也可顺便作忏悔。
乔美仁波切有一个金刚萨埵忏悔法,和《大圆满前行》中的修法不太一样。他的修法是什么样呢?
在自己头顶观想一尊金刚萨埵,金刚萨埵发出光芒,幻化出很多很多金刚萨埵,分别安住于每个众生的头上,包括活人和亡者,甚至是旁生。然后念诵108遍金刚萨埵百字明,观想金刚萨埵的身体降下甘露,净除一切众生的身心障垢。之后金刚萨埵发光融入每个众生,众生得以清净罪业。
这是非常好的观想法,我念百字明时,也会作此观想,觉得很容易观。虽然“所有众生”是一个泛泛的概念,但这样观感觉很好。希望每一个众生都能清净罪业,如果不能清净,罪业现前是很可怜的。
在自己头顶观想一尊金刚萨埵,金刚萨埵发出光芒,幻化出很多很多金刚萨埵,分别安住于每个众生的头上,包括活人和亡者,甚至是旁生。然后念诵108遍金刚萨埵百字明,观想金刚萨埵的身体降下甘露,净除一切众生的身心障垢。之后金刚萨埵发光融入每个众生,众生得以清净罪业。
这是非常好的观想法,我念百字明时,也会作此观想,觉得很容易观。虽然“所有众生”是一个泛泛的概念,但这样观感觉很好。希望每一个众生都能清净罪业,如果不能清净,罪业现前是很可怜的。
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