旷野的筵席7月16日 倪柝声
“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远，阿们。”（罗11∶36）
神必须是一切属灵工作的发起者。祂的旨意必须掌管工作的开始，这一点我们都必同意。事实上，我们还可以进一步的说，一切的结束也应当归于祂。这样就如保罗所说：“神在万物之上为万物之主。”尤有进者，祂不但是万有的创造者和总结者，祂也是万有的建造者。当祂的能力在工作时，那一切的结果必定是在荣耀里的。我们的难处是：我们知道了工作的开始是“本于祂”，工作的结果是“归于祂”，但我们却忘记了另一个基要的事实，就是此二者之间所有重大工作的活动，也必须是“借着祂”。如果祂最终要得着荣耀，我们就必定没有地位要求什么荣耀。神的旨意掌管开始，祂的荣耀显于结局，而其能力必须渗透整个工作的始末和中间的过程。就实际而言，荣耀这一问题，不是在末后，而是在工作中间这段过程中就解决了。
“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远，阿们。”（罗11∶36）
神必须是一切属灵工作的发起者。祂的旨意必须掌管工作的开始，这一点我们都必同意。事实上，我们还可以进一步的说，一切的结束也应当归于祂。这样就如保罗所说：“神在万物之上为万物之主。”尤有进者，祂不但是万有的创造者和总结者，祂也是万有的建造者。当祂的能力在工作时，那一切的结果必定是在荣耀里的。我们的难处是：我们知道了工作的开始是“本于祂”，工作的结果是“归于祂”，但我们却忘记了另一个基要的事实，就是此二者之间所有重大工作的活动，也必须是“借着祂”。如果祂最终要得着荣耀，我们就必定没有地位要求什么荣耀。神的旨意掌管开始，祂的荣耀显于结局，而其能力必须渗透整个工作的始末和中间的过程。就实际而言，荣耀这一问题，不是在末后，而是在工作中间这段过程中就解决了。
诗篇23篇6节“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
神的意念向我们是深奥又珍贵的，其数何等众多！不要惧怕经过那大而可怕的旷野，也不用忧虑未知的明天。主每一天都是我们的牧者，祂一直都是，在任何处境都是。我们的道路从来不会向主隐藏，因为祂知道我们所行的路。千万不要走在牧人的前面，好像要为祂领路，而要谦卑顺服。
神本为善，所行的也善；因为神只有善，并且会持续表现祂的良善。我们只要好好作祂的羊，听祂的声音，跟好祂的脚步，一生一世就必定有恩惠慈爱随着我们。
在澳洲有位牧师有一天打电话给当地的报社，告诉他们当周主日证道的题目。他说：“主日的讲题是‘耶和华是我的牧者’。”对方问说：“这就是完整的题目吗？”牧师回答：“这就够了。”
结果，报社弄错了，周末报纸登出来：“某某教会本周证道题目是，‘耶和华是我的牧者──这就就够了’。”
牧师对这个报社编辑自己误加上去的副标题却非常满意，因为那正是他当周主日讲道的时候，所要强调的。是的，有全爱、全知、全能的神作我们的牧者，我们还愁会有什么缺乏吗？还要担心吗？永远不用。
耶稣说：“我是好牧人，我认识我的羊，并且我为羊舍命。”主这样爱我们，因为我们是属祂的，是祂的产业。约翰福音10章27-29节，主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。”
主是“群羊的大牧人”，是我们灵魂的牧者。当我们走迷路的时候，祂亲自来寻找我们，将我们寻回。祂使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。诗篇139篇17-18节，大卫说：“神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。”
我们会经历的事，主都预先为我们想好了。我们心里不要忧愁，也不要胆怯，而要信主凡事必有预备。祂是好牧人，断不会领我们到祂恩典不及之处。祂一切的作为都满了祝福。考门夫人说：“主洞察一切，高瞻远瞩，远远看见一切。你虽不能常常见到祂，但如果你知道祂看着你，你就可以凭信心在黑暗里走，在人生的旅途中，你甚至可以整夜歌唱。”
每次背诵诗篇23篇就提醒我们，主的同在和保守。祂是尽责的牧者，无论前面的道路多么扑朔迷离，祂都会引导、保护。
弟兄姐妹，你是主的小羊，主知道你走不快，不时还要停下来吃奶，你可以信赖祂细心的看顾，凡你所需要的，祂都为你想好了。当雅各回归故土的时候，创世记33章12节记载，以扫对雅各说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”
主是温柔的牧者。诗篇18篇35-36节，大卫说：“你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。”
有主同在，“走什么路”都不用担心，因为主无论怎么样引导，都不会违背祂慈爱良善的属性。不要害怕环境变迁，因为你一直在主的视线里。不要心里焦急，希望早早的就看见远景。而要相信大卫所说：“我的神要以慈爱迎接我。”（诗篇59篇10节）
当你碰到有走不下去的路，主会把你抱在怀中。保罗‧区普牧师讲过一句话，他说：“人生的精彩，不在乎轻轻松松，或一切尽都在掌握中，而在於神的恩典临到我们，闯进我们的生命中。”主会为了我们的益处调度万事，使万事互相效力。你不用逃避困难，而要靠主勇敢面对。
主不是叫你“逃避现实”，而是让你因为信祂，有能力应付最严厉且不容妥协的现实。祂把真理告诉你，是要你在祂里面有平安。约翰福音16章33节，主说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
主会把我们养壮，使我们不再瘦弱，不再有病。启示录7章16-17节，约翰说：“他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。”
我们容易多忧多疑，时不时的把角色弄混，想要当牧人，去作只有神能作的工作，结果把压力揽在自己身上。神不但拯救祂的百姓，还会赐福给祂的产业，牧养他们、扶持他们，直到永远。诗篇29篇11节，大卫说：“耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”
弟兄姐妹，今天你有缺乏，只管列出神帮助你的理由，向神大大张口。你好好作主的羊，不要自己跑到前面当“牧者”。主必定照祂所应许的，让你经历祂的恩惠和慈爱。“不要怕！只要信！”主不会撇下你，也不会丢弃你。祂在意你、关心你，你要有信心。要因为主是你的牧者而一生一世喜乐欢呼。
若是一直以来你担忧太多、安息太少，但愿今天的信息能够帮助你。主会为你引路，你只管放心。好好作主的羊，顺服、等候、跟随，并在指望中喜乐。主只会给你超过你所求所想的，在你敌人面前，祂要为你摆设筵席。祂必照祂荣耀的丰富，使你的福杯满溢。你只管将一切的忧虑卸给祂。在你人生的道路上，你首先要作的不是“明白一切”，而是认识牧者。路加福音13章29节，主说：“从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。”
感谢主，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，我们信同一位主，听同一位牧人的声音。让我们尊主为大，让主居首位、掌王权。若是你过去一直不放心让主带领你，结果经历贫穷，今天你就放手把自己交给祂，让祂来供应你。愿主借着祂的话，把我们带回正路，使我们经历在祂里面真正的丰盛。《旷野吗哪》
神的意念向我们是深奥又珍贵的，其数何等众多！不要惧怕经过那大而可怕的旷野，也不用忧虑未知的明天。主每一天都是我们的牧者，祂一直都是，在任何处境都是。我们的道路从来不会向主隐藏，因为祂知道我们所行的路。千万不要走在牧人的前面，好像要为祂领路，而要谦卑顺服。
神本为善，所行的也善；因为神只有善，并且会持续表现祂的良善。我们只要好好作祂的羊，听祂的声音，跟好祂的脚步，一生一世就必定有恩惠慈爱随着我们。
在澳洲有位牧师有一天打电话给当地的报社，告诉他们当周主日证道的题目。他说：“主日的讲题是‘耶和华是我的牧者’。”对方问说：“这就是完整的题目吗？”牧师回答：“这就够了。”
结果，报社弄错了，周末报纸登出来：“某某教会本周证道题目是，‘耶和华是我的牧者──这就就够了’。”
牧师对这个报社编辑自己误加上去的副标题却非常满意，因为那正是他当周主日讲道的时候，所要强调的。是的，有全爱、全知、全能的神作我们的牧者，我们还愁会有什么缺乏吗？还要担心吗？永远不用。
耶稣说：“我是好牧人，我认识我的羊，并且我为羊舍命。”主这样爱我们，因为我们是属祂的，是祂的产业。约翰福音10章27-29节，主说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。”
主是“群羊的大牧人”，是我们灵魂的牧者。当我们走迷路的时候，祂亲自来寻找我们，将我们寻回。祂使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。诗篇139篇17-18节，大卫说：“神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。”
我们会经历的事，主都预先为我们想好了。我们心里不要忧愁，也不要胆怯，而要信主凡事必有预备。祂是好牧人，断不会领我们到祂恩典不及之处。祂一切的作为都满了祝福。考门夫人说：“主洞察一切，高瞻远瞩，远远看见一切。你虽不能常常见到祂，但如果你知道祂看着你，你就可以凭信心在黑暗里走，在人生的旅途中，你甚至可以整夜歌唱。”
每次背诵诗篇23篇就提醒我们，主的同在和保守。祂是尽责的牧者，无论前面的道路多么扑朔迷离，祂都会引导、保护。
弟兄姐妹，你是主的小羊，主知道你走不快，不时还要停下来吃奶，你可以信赖祂细心的看顾，凡你所需要的，祂都为你想好了。当雅各回归故土的时候，创世记33章12节记载，以扫对雅各说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”
主是温柔的牧者。诗篇18篇35-36节，大卫说：“你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。”
有主同在，“走什么路”都不用担心，因为主无论怎么样引导，都不会违背祂慈爱良善的属性。不要害怕环境变迁，因为你一直在主的视线里。不要心里焦急，希望早早的就看见远景。而要相信大卫所说：“我的神要以慈爱迎接我。”（诗篇59篇10节）
当你碰到有走不下去的路，主会把你抱在怀中。保罗‧区普牧师讲过一句话，他说：“人生的精彩，不在乎轻轻松松，或一切尽都在掌握中，而在於神的恩典临到我们，闯进我们的生命中。”主会为了我们的益处调度万事，使万事互相效力。你不用逃避困难，而要靠主勇敢面对。
主不是叫你“逃避现实”，而是让你因为信祂，有能力应付最严厉且不容妥协的现实。祂把真理告诉你，是要你在祂里面有平安。约翰福音16章33节，主说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
主会把我们养壮，使我们不再瘦弱，不再有病。启示录7章16-17节，约翰说：“他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。”
我们容易多忧多疑，时不时的把角色弄混，想要当牧人，去作只有神能作的工作，结果把压力揽在自己身上。神不但拯救祂的百姓，还会赐福给祂的产业，牧养他们、扶持他们，直到永远。诗篇29篇11节，大卫说：“耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”
弟兄姐妹，今天你有缺乏，只管列出神帮助你的理由，向神大大张口。你好好作主的羊，不要自己跑到前面当“牧者”。主必定照祂所应许的，让你经历祂的恩惠和慈爱。“不要怕！只要信！”主不会撇下你，也不会丢弃你。祂在意你、关心你，你要有信心。要因为主是你的牧者而一生一世喜乐欢呼。
若是一直以来你担忧太多、安息太少，但愿今天的信息能够帮助你。主会为你引路，你只管放心。好好作主的羊，顺服、等候、跟随，并在指望中喜乐。主只会给你超过你所求所想的，在你敌人面前，祂要为你摆设筵席。祂必照祂荣耀的丰富，使你的福杯满溢。你只管将一切的忧虑卸给祂。在你人生的道路上，你首先要作的不是“明白一切”，而是认识牧者。路加福音13章29节，主说：“从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。”
感谢主，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，我们信同一位主，听同一位牧人的声音。让我们尊主为大，让主居首位、掌王权。若是你过去一直不放心让主带领你，结果经历贫穷，今天你就放手把自己交给祂，让祂来供应你。愿主借着祂的话，把我们带回正路，使我们经历在祂里面真正的丰盛。《旷野吗哪》
经文分享☀️
诗篇>41.42章
哥林多前书>10.章
2020/6/29❤️
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<诗篇>第41章是大卫所作，在疾病和困苦中向神祈祷和称颂的诗歌；<诗篇>第42章是流亡异乡者的祷告，圣经中有标注‘可拉后裔的训诲诗，交于伶长。’☀️ 。
<哥林多前书>第10章有使徒保罗关于拜偶像，祭物，在主耶稣里的行为，良心等许多内容的教导☀️ 。
>
愿每个人读经时，有求主引领的心态，能明白适合与当下自己的内容，有属于自己，从神而来的得着[礼物]。
引用经文:
眷顾贫穷的有福了！
他遭难的日子，耶和华必搭救他。
耶和华必保全他，使他存活；
他必在地上享福。
求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。
他病重在榻，耶和华必扶持他；
他在病中，你必给他铺床。
我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！
因为我得罪了你。
我的仇敌用恶言议论我说：
他几时死，他的名才灭亡呢？
他来看我就说假话；
他心存奸恶，走到外边才说出来。
一切恨我的，都交头接耳地议论我；
他们设计要害我。
他们说：有怪病贴在他身上；
他已躺卧，必不能再起来。
连我知己的朋友，
我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。
耶和华啊，求你怜恤我，
使我起来，好报复他们！
因我的仇敌不得向我夸胜，
我从此便知道你喜爱我。
你因我纯正就扶持我，
使我永远站在你的面前。
耶和华－以色列的 神是应当称颂的，
从亘古直到永远。阿们！阿们！
(诗篇 41:1-13 和合本)
>
神啊，我的心切慕你，
如鹿切慕溪水。
我的心渴想 神，就是永生 神；
我几时得朝见 神呢？
我昼夜以眼泪当饮食；
人不住地对我说：你的 神在哪里呢？
我从前与众人同往，
用欢呼称赞的声音
领他们到 神的殿里，大家守节。
我追想这些事，
我的心极其悲伤。
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？
应当仰望 神，因他笑脸帮助我；
我还要称赞他。
我的 神啊，我的心在我里面忧闷，
所以我从约旦地，
从黑门岭，从米萨山记念你。
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；
你的波浪洪涛漫过我身。
白昼，耶和华必向我施慈爱；
黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的 神。
我要对 神－我的磐石说：
你为何忘记我呢？
我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？
我的敌人辱骂我，
好像打碎我的骨头，
不住地对我说：
你的 神在哪里呢？
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？
应当仰望 神，因我还要称赞他。
他是我脸上的光荣（原文是帮助），是我的 神。
(诗篇 42:1-11 和合本)
>
弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。但他们中间多半是 神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。我好像对明白人说的，你们要审察我的话。我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，因为地和其中所充满的都属乎主。倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。若有人对你们说：“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行。不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
(哥林多前书 10:1-33 和合本)
诗篇>41.42章
哥林多前书>10.章
2020/6/29❤️
主内平安☀️
以马内利☀️
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<诗篇>第41章是大卫所作，在疾病和困苦中向神祈祷和称颂的诗歌；<诗篇>第42章是流亡异乡者的祷告，圣经中有标注‘可拉后裔的训诲诗，交于伶长。’☀️ 。
<哥林多前书>第10章有使徒保罗关于拜偶像，祭物，在主耶稣里的行为，良心等许多内容的教导☀️ 。
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，能明白适合与当下自己的内容，有属于自己，从神而来的得着[礼物]。
引用经文:
眷顾贫穷的有福了！
他遭难的日子，耶和华必搭救他。
耶和华必保全他，使他存活；
他必在地上享福。
求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。
他病重在榻，耶和华必扶持他；
他在病中，你必给他铺床。
我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！
因为我得罪了你。
我的仇敌用恶言议论我说：
他几时死，他的名才灭亡呢？
他来看我就说假话；
他心存奸恶，走到外边才说出来。
一切恨我的，都交头接耳地议论我；
他们设计要害我。
他们说：有怪病贴在他身上；
他已躺卧，必不能再起来。
连我知己的朋友，
我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。
耶和华啊，求你怜恤我，
使我起来，好报复他们！
因我的仇敌不得向我夸胜，
我从此便知道你喜爱我。
你因我纯正就扶持我，
使我永远站在你的面前。
耶和华－以色列的 神是应当称颂的，
从亘古直到永远。阿们！阿们！
(诗篇 41:1-13 和合本)
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神啊，我的心切慕你，
如鹿切慕溪水。
我的心渴想 神，就是永生 神；
我几时得朝见 神呢？
我昼夜以眼泪当饮食；
人不住地对我说：你的 神在哪里呢？
我从前与众人同往，
用欢呼称赞的声音
领他们到 神的殿里，大家守节。
我追想这些事，
我的心极其悲伤。
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？
应当仰望 神，因他笑脸帮助我；
我还要称赞他。
我的 神啊，我的心在我里面忧闷，
所以我从约旦地，
从黑门岭，从米萨山记念你。
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；
你的波浪洪涛漫过我身。
白昼，耶和华必向我施慈爱；
黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的 神。
我要对 神－我的磐石说：
你为何忘记我呢？
我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？
我的敌人辱骂我，
好像打碎我的骨头，
不住地对我说：
你的 神在哪里呢？
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？
应当仰望 神，因我还要称赞他。
他是我脸上的光荣（原文是帮助），是我的 神。
(诗篇 42:1-11 和合本)
>
弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。但他们中间多半是 神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。我好像对明白人说的，你们要审察我的话。我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，因为地和其中所充满的都属乎主。倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。若有人对你们说：“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行。不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
(哥林多前书 10:1-33 和合本)
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