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云师道人【道说金刚经】第二品 善现启请分(1)
【经文】时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何祝云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是祝如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
第二品主要讲的是佛陀十大弟子之一的长老须菩提,他代所有的弟子们向佛陀提问,佛陀进行解答。
“时长老须菩提。在大众中,即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。”“善现”就是“须菩提”的另外一个名称。“须菩提”在中文里面又有善见、空生等含义。我们大致的来对须菩提进行一个了解。须菩提是佛祖的十大弟子之一,德高望重,有很大的权利。弟子们要到什么地方去传法,需要先向他请示。佛陀就相当于一个公司的董事长,他并不是什么都管,很多事由须菩提在管理。须菩提是出生在王舍城里的婆罗门的一个家庭里。当时的整个印度人分成四个种族,婆罗门是最高的,然后才是那些帝王、大臣、官员,然后再是一般的平民,最后是奴隶,一共四种。他生在一个地位比较高的家庭,他从小就接受了良好的教育。他聪明,性格也比较开朗,来皈依佛陀的时候年龄已经不小了,而且之前也学了很多的知识。他有自己的特长:“善解空义,志在空寂”,在佛弟子中号称“解空第一”。
在西游记里面,孙悟空去拜的师父就用的他这个名号,须菩提本人的真实的情况就是:解空第一。他可以把空的道理贯穿于自己一切的言谈举止之中。所以孙悟空的名号叫悟空。有个小故事,讲的是有一天须菩提正在房间里缝补衣服。过去的出家人,衣服如果有点破的话,都是自己动手打个补丁补起来。这时候,当地的老百姓们正在街上热烈的迎接佛陀。他也很想去迎接佛陀,但转念一想:凡所有相,皆是虚妄。自己还是把事情先做完再说吧,所以他依然先把衣服缝补好。他认为真正的礼佛是要明了这个空性,你只要明白这个空性,也就是对于佛陀的尊敬,你也就见到了佛。因为你自己进入那个境界之后,你自己就是佛,佛不在外边,他在我们每一个人的心里。他知道这个道理。结果果然,当佛陀知道这件事情之后反而很称赞他,为什么呢?因为佛陀的空性、法身是无所不在的,如果须菩提能够领悟到这个空性,那么他们的法身其实是一体的,所以说他应该是第一个去迎接佛陀的人。这个从法身的角度来说,是很有道理的。佛陀称赞他是已经证得了无诤三昧,人中第一,是第一离欲阿罗汉。佛陀对他评价非常高,所以说金刚经就用他来做提问的这么一个角色。
在我们中国有一本书叫做推背图。推背图是唐朝李淳风和袁天罡两位道士,他们都受当时的君主李世民所托,联手写了一本书就是推背图,里边有60像,60个图案,60句诗句。它第一个图案叫做:甲子。因为中国人用六十甲子来记事情。它第一幅图案和须菩提的提问很有相关性。第一幅图是两个圈,一个圈是白色,另外一个圈是红色,两个圈的中间是连在一起的。它其实是表明了我们这个世界,首先起步于道,然后再分化为两个圈。这两个圈就是阴和阳,由阴和阳再逐渐分化为万事万物,然后生生不息。我们的修行就是从万事万物的这个层面,一步一步的返回去,讲的是顺则成人,逆则成仙的道理。就像盘古开天辟地,开始是整个天地不分的混沌,那个时候就是无极状态,然后这个无极状态分为阴阳之后,这个世界就开天辟地。所谓开天辟地,就是中间一刀下去就分出了阴阳。有了阴阳,这个世界就开始运转。李淳风在推背图里边讲的是:“茫茫天地,不知所止,日月循环,周而复始。”这个和佛教讲的是一样的。所以道教和佛教,在到达了一个高度时它们是相通的,一个用印度的语言来表达,一个用中国的文字来表达。佛陀说这个世界就是一个没有开始、没有结尾、无始无终的,而推背图讲的是“茫茫天地,不知所止”,就是说不知在什么地方会停止,也不知道从什么地方开始,就是开始和结尾它没有一个固定。自从盘古开天辟地,就不断地在循环。
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云师道人【道说金刚经】第二品 善现启请分(1)
【经文】时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何祝云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是祝如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
第二品主要讲的是佛陀十大弟子之一的长老须菩提,他代所有的弟子们向佛陀提问,佛陀进行解答。
“时长老须菩提。在大众中,即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。”“善现”就是“须菩提”的另外一个名称。“须菩提”在中文里面又有善见、空生等含义。我们大致的来对须菩提进行一个了解。须菩提是佛祖的十大弟子之一,德高望重,有很大的权利。弟子们要到什么地方去传法,需要先向他请示。佛陀就相当于一个公司的董事长,他并不是什么都管,很多事由须菩提在管理。须菩提是出生在王舍城里的婆罗门的一个家庭里。当时的整个印度人分成四个种族,婆罗门是最高的,然后才是那些帝王、大臣、官员,然后再是一般的平民,最后是奴隶,一共四种。他生在一个地位比较高的家庭,他从小就接受了良好的教育。他聪明,性格也比较开朗,来皈依佛陀的时候年龄已经不小了,而且之前也学了很多的知识。他有自己的特长:“善解空义,志在空寂”,在佛弟子中号称“解空第一”。
在西游记里面,孙悟空去拜的师父就用的他这个名号,须菩提本人的真实的情况就是:解空第一。他可以把空的道理贯穿于自己一切的言谈举止之中。所以孙悟空的名号叫悟空。有个小故事,讲的是有一天须菩提正在房间里缝补衣服。过去的出家人,衣服如果有点破的话,都是自己动手打个补丁补起来。这时候,当地的老百姓们正在街上热烈的迎接佛陀。他也很想去迎接佛陀,但转念一想:凡所有相,皆是虚妄。自己还是把事情先做完再说吧,所以他依然先把衣服缝补好。他认为真正的礼佛是要明了这个空性,你只要明白这个空性,也就是对于佛陀的尊敬,你也就见到了佛。因为你自己进入那个境界之后,你自己就是佛,佛不在外边,他在我们每一个人的心里。他知道这个道理。结果果然,当佛陀知道这件事情之后反而很称赞他,为什么呢?因为佛陀的空性、法身是无所不在的,如果须菩提能够领悟到这个空性,那么他们的法身其实是一体的,所以说他应该是第一个去迎接佛陀的人。这个从法身的角度来说,是很有道理的。佛陀称赞他是已经证得了无诤三昧,人中第一,是第一离欲阿罗汉。佛陀对他评价非常高,所以说金刚经就用他来做提问的这么一个角色。
在我们中国有一本书叫做推背图。推背图是唐朝李淳风和袁天罡两位道士,他们都受当时的君主李世民所托,联手写了一本书就是推背图,里边有60像,60个图案,60句诗句。它第一个图案叫做:甲子。因为中国人用六十甲子来记事情。它第一幅图案和须菩提的提问很有相关性。第一幅图是两个圈,一个圈是白色,另外一个圈是红色,两个圈的中间是连在一起的。它其实是表明了我们这个世界,首先起步于道,然后再分化为两个圈。这两个圈就是阴和阳,由阴和阳再逐渐分化为万事万物,然后生生不息。我们的修行就是从万事万物的这个层面,一步一步的返回去,讲的是顺则成人,逆则成仙的道理。就像盘古开天辟地,开始是整个天地不分的混沌,那个时候就是无极状态,然后这个无极状态分为阴阳之后,这个世界就开天辟地。所谓开天辟地,就是中间一刀下去就分出了阴阳。有了阴阳,这个世界就开始运转。李淳风在推背图里边讲的是:“茫茫天地,不知所止,日月循环,周而复始。”这个和佛教讲的是一样的。所以道教和佛教,在到达了一个高度时它们是相通的,一个用印度的语言来表达,一个用中国的文字来表达。佛陀说这个世界就是一个没有开始、没有结尾、无始无终的,而推背图讲的是“茫茫天地,不知所止”,就是说不知在什么地方会停止,也不知道从什么地方开始,就是开始和结尾它没有一个固定。自从盘古开天辟地,就不断地在循环。
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第二品主要讲的是佛陀十大弟子之一的长老须菩提,他代所有的弟子们向佛陀提问,佛陀进行解答。
“时长老须菩提。在大众中,即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。”“善现”就是“须菩提”的另外一个名称。“须菩提”在中文里面又有善见、空生等含义。我们大致的来对须菩提进行一个了解。须菩提是佛祖的十大弟子之一,德高望重,有很大的权利。弟子们要到什么地方去传法,需要先向他请示。佛陀就相当于一个公司的董事长,他并不是什么都管,很多事由须菩提在管理。须菩提是出生在王舍城里的婆罗门的一个家庭里。当时的整个印度人分成四个种族,婆罗门是最高的,然后才是那些帝王、大臣、官员,然后再是一般的平民,最后是奴隶,一共四种。他生在一个地位比较高的家庭,他从小就接受了良好的教育。他聪明,性格也比较开朗,来皈依佛陀的时候年龄已经不小了,而且之前也学了很多的知识。他有自己的特长:“善解空义,志在空寂”,在佛弟子中号称“解空第一”。
在西游记里面,孙悟空去拜的师父就用的他这个名号,须菩提本人的真实的情况就是:解空第一。他可以把空的道理贯穿于自己一切的言谈举止之中。所以孙悟空的名号叫悟空。有个小故事,讲的是有一天须菩提正在房间里缝补衣服。过去的出家人,衣服如果有点破的话,都是自己动手打个补丁补起来。这时候,当地的老百姓们正在街上热烈的迎接佛陀。他也很想去迎接佛陀,但转念一想:凡所有相,皆是虚妄。自己还是把事情先做完再说吧,所以他依然先把衣服缝补好。他认为真正的礼佛是要明了这个空性,你只要明白这个空性,也就是对于佛陀的尊敬,你也就见到了佛。因为你自己进入那个境界之后,你自己就是佛,佛不在外边,他在我们每一个人的心里。他知道这个道理。结果果然,当佛陀知道这件事情之后反而很称赞他,为什么呢?因为佛陀的空性、法身是无所不在的,如果须菩提能够领悟到这个空性,那么他们的法身其实是一体的,所以说他应该是第一个去迎接佛陀的人。这个从法身的角度来说,是很有道理的。佛陀称赞他是已经证得了无诤三昧,人中第一,是第一离欲阿罗汉。佛陀对他评价非常高,所以说金刚经就用他来做提问的这么一个角色。
在我们中国有一本书叫做推背图。推背图是唐朝李淳风和袁天罡两位道士,他们都受当时的君主李世民所托,联手写了一本书就是推背图,里边有60像,60个图案,60句诗句。它第一个图案叫做:甲子。因为中国人用六十甲子来记事情。它第一幅图案和须菩提的提问很有相关性。第一幅图是两个圈,一个圈是白色,另外一个圈是红色,两个圈的中间是连在一起的。它其实是表明了我们这个世界,首先起步于道,然后再分化为两个圈。这两个圈就是阴和阳,由阴和阳再逐渐分化为万事万物,然后生生不息。我们的修行就是从万事万物的这个层面,一步一步的返回去,讲的是顺则成人,逆则成仙的道理。就像盘古开天辟地,开始是整个天地不分的混沌,那个时候就是无极状态,然后这个无极状态分为阴阳之后,这个世界就开天辟地。所谓开天辟地,就是中间一刀下去就分出了阴阳。有了阴阳,这个世界就开始运转。李淳风在推背图里边讲的是:“茫茫天地,不知所止,日月循环,周而复始。”这个和佛教讲的是一样的。所以道教和佛教,在到达了一个高度时它们是相通的,一个用印度的语言来表达,一个用中国的文字来表达。佛陀说这个世界就是一个没有开始、没有结尾、无始无终的,而推背图讲的是“茫茫天地,不知所止”,就是说不知在什么地方会停止,也不知道从什么地方开始,就是开始和结尾它没有一个固定。自从盘古开天辟地,就不断地在循环。
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第二品主要讲的是佛陀十大弟子之一的长老须菩提,他代所有的弟子们向佛陀提问,佛陀进行解答。
“时长老须菩提。在大众中,即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。”“善现”就是“须菩提”的另外一个名称。“须菩提”在中文里面又有善见、空生等含义。我们大致的来对须菩提进行一个了解。须菩提是佛祖的十大弟子之一,德高望重,有很大的权利。弟子们要到什么地方去传法,需要先向他请示。佛陀就相当于一个公司的董事长,他并不是什么都管,很多事由须菩提在管理。须菩提是出生在王舍城里的婆罗门的一个家庭里。当时的整个印度人分成四个种族,婆罗门是最高的,然后才是那些帝王、大臣、官员,然后再是一般的平民,最后是奴隶,一共四种。他生在一个地位比较高的家庭,他从小就接受了良好的教育。他聪明,性格也比较开朗,来皈依佛陀的时候年龄已经不小了,而且之前也学了很多的知识。他有自己的特长:“善解空义,志在空寂”,在佛弟子中号称“解空第一”。
在西游记里面,孙悟空去拜的师父就用的他这个名号,须菩提本人的真实的情况就是:解空第一。他可以把空的道理贯穿于自己一切的言谈举止之中。所以孙悟空的名号叫悟空。有个小故事,讲的是有一天须菩提正在房间里缝补衣服。过去的出家人,衣服如果有点破的话,都是自己动手打个补丁补起来。这时候,当地的老百姓们正在街上热烈的迎接佛陀。他也很想去迎接佛陀,但转念一想:凡所有相,皆是虚妄。自己还是把事情先做完再说吧,所以他依然先把衣服缝补好。他认为真正的礼佛是要明了这个空性,你只要明白这个空性,也就是对于佛陀的尊敬,你也就见到了佛。因为你自己进入那个境界之后,你自己就是佛,佛不在外边,他在我们每一个人的心里。他知道这个道理。结果果然,当佛陀知道这件事情之后反而很称赞他,为什么呢?因为佛陀的空性、法身是无所不在的,如果须菩提能够领悟到这个空性,那么他们的法身其实是一体的,所以说他应该是第一个去迎接佛陀的人。这个从法身的角度来说,是很有道理的。佛陀称赞他是已经证得了无诤三昧,人中第一,是第一离欲阿罗汉。佛陀对他评价非常高,所以说金刚经就用他来做提问的这么一个角色。
在我们中国有一本书叫做推背图。推背图是唐朝李淳风和袁天罡两位道士,他们都受当时的君主李世民所托,联手写了一本书就是推背图,里边有60像,60个图案,60句诗句。它第一个图案叫做:甲子。因为中国人用六十甲子来记事情。它第一幅图案和须菩提的提问很有相关性。第一幅图是两个圈,一个圈是白色,另外一个圈是红色,两个圈的中间是连在一起的。它其实是表明了我们这个世界,首先起步于道,然后再分化为两个圈。这两个圈就是阴和阳,由阴和阳再逐渐分化为万事万物,然后生生不息。我们的修行就是从万事万物的这个层面,一步一步的返回去,讲的是顺则成人,逆则成仙的道理。就像盘古开天辟地,开始是整个天地不分的混沌,那个时候就是无极状态,然后这个无极状态分为阴阳之后,这个世界就开天辟地。所谓开天辟地,就是中间一刀下去就分出了阴阳。有了阴阳,这个世界就开始运转。李淳风在推背图里边讲的是:“茫茫天地,不知所止,日月循环,周而复始。”这个和佛教讲的是一样的。所以道教和佛教,在到达了一个高度时它们是相通的,一个用印度的语言来表达,一个用中国的文字来表达。佛陀说这个世界就是一个没有开始、没有结尾、无始无终的,而推背图讲的是“茫茫天地,不知所止”,就是说不知在什么地方会停止,也不知道从什么地方开始,就是开始和结尾它没有一个固定。自从盘古开天辟地,就不断地在循环。
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《祥子说网事》国家新法考也不相信眼泪。曾被称为天下第一考的国家司法考试,2018年9月正式升级为国家统一法律职业资格考试,被网友称为法考元年,日前落下帷幕。考试制度、规则、范围、人群有何变化,为什么这样调整?陨石掉菜地里归谁所有?出现哪些有趣考题?法律人和考生说说你的法考故事!今周四16:20首播当夜1点重播。天津新闻广播FM97.2法治纵横。在线直播及回放收听请下载津云或万事达App 感谢关注。
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