女皇讲故事——前度刘郎

唐朝时期，著名诗人刘禹锡，字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

在唐文宗大和二年，刘禹锡回到长安，心中感慨，十四年前，刘禹锡在长安为官，因为支持革新，得罪了当时的宰相武元衡，被武元衡报复，无奈只能离开长安，逃离至岭南。而后武元衡去世，刘禹锡在岭南待了十四年，十四年后再次回到长安，心中感慨，写了一首诗《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”

诗词的大意是：玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！

诗人桃花比新贵，种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。刘禹锡重提旧事，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。

后人根据这首诗总结出“前度刘郎”一成语，指那些去了又来的人。#历史#

女皇讲故事——前度刘郎 女皇讲故事——前度刘郎

唐朝时期，著名诗人刘禹锡，字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

在唐文宗大和二年，刘禹锡回到长安，心中感慨，十四年前，刘禹锡在长安为官，因为支持革新，得罪了当时的宰相武元衡，被武元衡报复，无奈只能离开长安，逃离至岭南。而后武元衡去世，刘禹锡在岭南待了十四年，十四年后再次回到长安，心中感慨，写了一首诗《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”

诗词的大意是：玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！

诗人桃花比新贵，种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。刘禹锡重提旧事，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。

后人根据这首诗总结出“前度刘郎”一成语，指那些去了又来的人。#历史#

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#博物福中医# 【#每日一药# 栀子】[微风]
【别称】黄果子、山黄枝，黄栀，山栀子，水栀子、越桃，木丹，山黄栀等
【性味归经】苦，寒。归心、肺、三焦经。
【功效】 泻火除烦，清热利湿，凉血解毒；外用消肿止痛。[心]
【用法用量】煎服，6～10g。外用生品适量，研末调敷。
【相关配伍】[并不简单][并不简单][并不简单]
1.多与淡豆豉配伍，泻火除烦，治疗热病烦闷，如栀子豉汤；
2.与黄芩、黄连、黄柏同用，泻火解毒，治疗火毒炽盛证，如黄连解毒汤；
3.与茵陈、大黄配伍，清热利湿，治疗湿热黄疸，如茵陈蒿汤。