◎积雪草 | 人生浮华若朝露#读书会#
“人生浮华若朝露兮”，这句话是弘一大师新诗《落花》中的名句，再辉煌腾达的人生，再浮华得势的人生，都不过是早晨花瓣上的一颗露珠，太阳出来了，就被蒸发了，或者落入泥土，消失不见。

这句诗，表明了一种人生态度，只是滚滚红尘，有几人能达到这样的境界？即使知道最终的结局只有一种可能，仍然会在过程里释放自己的喜怒哀乐，为得到而欢欣，为失去而流涕。

第一次看到弘一大师的“悲欣交集”这四个字的时候，我还很年轻，没有任何的底色和背景，根本不能领悟字蕴含的深意。当然，现在也不能悟透其中的道理，但随着岁月的流逝，对于弘一大师的身世和生平有了初步了解，这四个字愈加深刻地嵌入记忆中。

“悲欣交集”是弘一大师的绝世之笔，字体清瘦飘逸，镌刻于石崖之上，看到这四个字，我的内心会生出一种深深的悲悯之情。我曾妄自揣测，悲是指慈悲，大约是带有一种感恩和感悟的双重意思吧！当然也有人把这个字理解为对死亡的恐惧，对尘间事物的羁绊。

看过弘一大师的照片，是黑白的生活照和剧照。大师出身富裕家庭，东渡日本留学，俗家名字叫李叔同，是一个极少见的认真之人。无论是早期的红尘翩翩公子，还是留学归来致力于新文化运动，以及后来学佛，都做得很彻底，也很有成就，对戏剧、书法、美术、诗词、音乐、篆刻都有极深的造诣。遁入佛门，专心律宗，终成一代祖师。丰子恺曾说：“模仿这种认真精神做事业，何事不成，何功不就。”

弘一大师晚年，过着清苦的日子，一碟咸菜一碗粥，如若没有坚强的意志和精神的支撑是很难想象的。他晚年致力于律宗，律宗讲究清规戒律，一言一行都有规矩，是佛门中最难的一宗。大师衣衫褴褛，身体清瘦，到处云游讲学。人是应该有信仰的，那是支撑我们在路上奔波的信念，做人的信念。

人生浮华，像清晨花瓣上的一颗露珠那般短暂，何必苦苦迷恋那些假象的东西？

性命修炼以入圣成真为基本目标，即要回归本来面目。能归本真，即是圣人。人的天性本是纯阳，自阴阳交媾后落入后天，元阳入阴，导致真性受污，陷入滚滚红尘。若要返朴归真，必藉元阳返还，定住真性。修真之法无它，只是为道日损，去污染，直至损无可损，为无可为，则自然回归本来面目。归真之要，先须识得真阴阳、真性命，守中抱—，借真意以返还，不使心性之君迷乱、身命之臣民受邪。《阴符经》曰：“火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃”。防“祸发”，是归真之头等大事。——于德润 https://t.cn/z8dsXMG

常常听到长辈们的教导：“你要找一个好男人嫁了。”于是我们就纵身一跃落入红尘，拿着那些普世的标准去寻找一个恰好精准可以共度一生的人：“有经济基础，有上进心，高大帅气威猛，父母好相处，工作稳定，感情经历简单，忠厚老实，看似一辈子都不会出去嫖个娼什么的。”这些标准可能是先辈牺牲了血肉伤碎了心总结出来的宝贵文化遗产，暂且先不去丈量这些标准同时出现在一个人身上的可能性，但是为什么我发现我最喜欢的品质全都不在其中？选择共度一生的人怎么可以没有“有趣，真诚，聪明，爱好相投，会打牌，能和我一起玩弱智的小熊小兔子扮演游戏和用枕头打架”等优秀品质呢？ 我也不是没尝试过，可是总觉得缺了点什么，当你用条件作为标准去衡量一段感情的时候，条件再完美你都不会满足。去找一个高富帅的男朋友，开着一踩油门周边所有人都侧目的跑车，你内心担心的是他晚上也会开着这辆跑车带其他醉酒的姑娘回家，你担心的是他不思进取要啃一辈子老爹的本钱某一天突然弹尽粮绝，你担心的是他轻而易举花钱买个包送给你，你做再卑微的事也还不清这份庸俗的价值。去找一个看似老实忠厚对你百依百顺的男生，你又会想着，他对我这样好是不是因为他没有什么能给我的，既没在才华上吸引我，也没在物质上满足我，更没从魅力上征服我，我为什么要跟他在一起。有种安全感太廉价了，就像你睡着的时候电视里放的一部TVB剧集，一夜播了八集，你知道他在，却感觉不到他在。后来，我才真正明白爱情中的平等是什么，它根本不能用物质来衡量，更不可能用缺乏物质来考证，就是两个人看待这个世界的方法是否相同，是否愿意一起牵手去看看新的风景。而我始终坚持做一个养得起自己、打扮漂亮、有稳固朋友圈的人，活成一个完整的圆，不是说再不需要生活中塞进另一个人，而是时刻准备好不以条件交换为前提去爱人，即便在感情散去时我也能干净利落地去爱别人。我想，这样的拜金小姐比那些认为“爱我就包容我的蠢丑穷”的人，更尊重爱情。 https://t.cn/Ryh9ljB