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道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
读《不按牌理出牌》
昨天就翻阅到了自己复印和装订的一书——《不按牌理出牌》。此书我是2006年在图书馆看到的，当时读了之后感觉非常有趣，自己想购买一本。
但在书店和网上都没有买到，自己就复印了一本。
此事已过去了10多年，此书自己也读了3-5篇。此书到底对自己有何启发？当时为何就那么喜欢？现在翻过头来再思考和总结以下几点：
第一，《不按牌理出牌》以曹冲称象、围魏救赵、草船借箭等经典的智慧故事为例，通俗地介绍了可拓学，探索了“聪明的规律”，想用这聪明的方法解决生活中的问题，让大家都成为“事前诸葛亮”。
比如，曹冲称象就是将大象换成了可以分开称的石头，用日常的小称就解决了没有大称的难题。
书中的故事非常有趣，分析的比较到位，语言通俗，读起来有趣。书名也很独特，所以就吸引了我。
第二，我读后最大的收获就是知道“可拓学”这个学科。可拓学是研究事物的可拓性及可拓规律和方法，并用这些方法和规律来解决矛盾问题。
简单地说，可拓学就是研究解决问题的方法和规律的学科。我以前没有听说过这个词汇的。
第三，书中的许多的例子确实有趣，分析的也非常好，对训练头脑有一定的帮助。我儿子上小学生我也让他看了此书，他也很喜欢书中的故事。
第四，“聪明”是否“可学”和“可拓”的问题。我认为聪明是从书本中学不来的，人只有在实践过程中才能聪明起来。
也就是说，书本中知识和方法是死的，只用应用到了生活中才会变活，才有用。
光读书是没用的，读书及其随后的用，就是为了把聪明的方法应用到实践中的。
昨天就翻阅到了自己复印和装订的一书——《不按牌理出牌》。此书我是2006年在图书馆看到的，当时读了之后感觉非常有趣，自己想购买一本。
但在书店和网上都没有买到，自己就复印了一本。
此事已过去了10多年，此书自己也读了3-5篇。此书到底对自己有何启发？当时为何就那么喜欢？现在翻过头来再思考和总结以下几点：
第一，《不按牌理出牌》以曹冲称象、围魏救赵、草船借箭等经典的智慧故事为例，通俗地介绍了可拓学，探索了“聪明的规律”，想用这聪明的方法解决生活中的问题，让大家都成为“事前诸葛亮”。
比如，曹冲称象就是将大象换成了可以分开称的石头，用日常的小称就解决了没有大称的难题。
书中的故事非常有趣，分析的比较到位，语言通俗，读起来有趣。书名也很独特，所以就吸引了我。
第二，我读后最大的收获就是知道“可拓学”这个学科。可拓学是研究事物的可拓性及可拓规律和方法，并用这些方法和规律来解决矛盾问题。
简单地说，可拓学就是研究解决问题的方法和规律的学科。我以前没有听说过这个词汇的。
第三，书中的许多的例子确实有趣，分析的也非常好，对训练头脑有一定的帮助。我儿子上小学生我也让他看了此书，他也很喜欢书中的故事。
第四，“聪明”是否“可学”和“可拓”的问题。我认为聪明是从书本中学不来的，人只有在实践过程中才能聪明起来。
也就是说，书本中知识和方法是死的，只用应用到了生活中才会变活，才有用。
光读书是没用的，读书及其随后的用，就是为了把聪明的方法应用到实践中的。
我今天看了一些小视频，也看了一些网络上的言论，就是有些事情想说一下，我发现大家活的也都是，不和睦。我只是客观说一下，不和睦！我没有挑拨的意思。我说不好听的事，就有人找茬。说我别有用心，说我腹黑，怀疑我的动机。所以就闭嘴了，放任事情不管，也不是一个很好的处理问题的方法。所以我就想说一下。
我关注的人都有一个特点，就是都是靠自己，成为一个优秀卓越的人，当然了，有人又会说，成为优秀卓越的人的这些人，长的好，有好的教育条件，或者说有背景，我不关心这些问题，我所看到的就是，有长的好，也接受良好教育，背景也很雄厚的人，最终也没有成功的，也不占少数！无论什么原因，什么条件，成功了，只要是成功了，没有违反法律道德的情况下，那么我们就应该尊重别人的付出与努力的。
我说一说关于背景的这件事情吧！结合我小时候的一件事情，来说一说这个问题，我记得我小时候，被别的小朋友扇了一巴掌，原因是那个小朋友觉得我长的丑，长的丑就应该挨打吗？这是什么逻辑？后来呢，我去上小学，我得到了，学校老师的尊重和关爱，起码老师，比我爸爸妈妈要有耐心多了，后来上学的时候又认识了一个阿姨，他是部队，司令部那边的一个接线员，长的特别的漂亮，然后呢，我就跟着她去那里玩，后来，这个阿姨不想来上班，然后我就在休息的时候顶替他去上班，义务劳动，我还挺喜欢去的，因为在那里能听到，部队领导们之间打电话的谈话，也包括领导们给家属打电话的话也能听到。其实这个阿姨，认识学校里很多小朋友，可最终是我，能够在他那里，安安静静的工作，因为我不捣乱，也不乱跑，按照规定，完成这些工作，后来就是，部队领导也会去那里视察的，然后我们就认识了，有的时候，部队的一些人也去学校里，我记得当时候有个小朋友欺负我，然后部队里这些人是这么，教导我的，他也不让我打回去，他告诉我这么说，他让我说以后别人再欺负你，你就说，你不要招惹我，你再招惹我，我就把你脑袋扭下来当球踢！其实这句话还挺见效的，因为大人打孩子是不对的，反正我说完了，就没有小朋友过来欺负我了，小孩子打架也是不好，所以说，背景也是后天建立的，我的爸爸妈妈也很普通，说我有背景吗？我没有，在托儿所的时候，当年这里有五个女孩同一年出生，只有我和李红，是普通工人家出生，后来李红，被家长接回家，由爷爷奶奶照顾了，可是我爸爸妈妈，姥爷都上班，我就必须在那里，我在那里其实也挺受气的，其他的孩子都是，厂长家的孩子，船长家的孩子，老师家的孩子，只有我是普通人家的孩子，我自己也不会吃饭，托儿所的老姜太太，总拿手怼我，我就自己默默的坐在炕的一角，饭掉衣服上了，老太太就不给我吃饭了，因为我妈妈，看到我衣服脏了，就会问老太太，老太太一看这种情况，饭都很少给我吃，其他，领导家的孩子，都是老太太喂。后来我上小学以后，部队领导有的时候也会过来，当然就有人认识我呗，然后别人可能就觉得我有背景，有的人特别坏，就教我说不好的话，做不好的事，然后他们就跟我说，反正你都认识部队那些大领导，你做什么别人也不敢管，上小学都有学文化了，我当时就回他了，你的意思让我狐假虎威呗？然后对方就闭嘴了。有能力保护自己，有强大背景支持，这是一件很好的事情呀，为什么那么为难自己？为什么觉得好像自己欠别人似的？那也是自己努力争取来的！在学校里，我和其他小朋友有了矛盾，我爸爸的解决办法就是，不要跟无知的人一般见识，然后他就说他捡了100块钱，问我想买什么？那时候小孩子都很好骗，后来才知道，都是我爸爸的套路。可是，要是部队的人，有时候过去的话，看到别的小朋友和我有矛盾，就会积极主动的去帮我解决，当然肯定不会骂别人，也不会动手打别人，部队那些人都比较有文化，把那些小朋友教育的服服帖帖的，这时候我就特别开心。小朋友的开心就这么简单，有人帮忙不也是挺好的吗？在学校里被人欺负，会有心理阴影的。
我关注的人都有一个特点，就是都是靠自己，成为一个优秀卓越的人，当然了，有人又会说，成为优秀卓越的人的这些人，长的好，有好的教育条件，或者说有背景，我不关心这些问题，我所看到的就是，有长的好，也接受良好教育，背景也很雄厚的人，最终也没有成功的，也不占少数！无论什么原因，什么条件，成功了，只要是成功了，没有违反法律道德的情况下，那么我们就应该尊重别人的付出与努力的。
我说一说关于背景的这件事情吧！结合我小时候的一件事情，来说一说这个问题，我记得我小时候，被别的小朋友扇了一巴掌，原因是那个小朋友觉得我长的丑，长的丑就应该挨打吗？这是什么逻辑？后来呢，我去上小学，我得到了，学校老师的尊重和关爱，起码老师，比我爸爸妈妈要有耐心多了，后来上学的时候又认识了一个阿姨，他是部队，司令部那边的一个接线员，长的特别的漂亮，然后呢，我就跟着她去那里玩，后来，这个阿姨不想来上班，然后我就在休息的时候顶替他去上班，义务劳动，我还挺喜欢去的，因为在那里能听到，部队领导们之间打电话的谈话，也包括领导们给家属打电话的话也能听到。其实这个阿姨，认识学校里很多小朋友，可最终是我，能够在他那里，安安静静的工作，因为我不捣乱，也不乱跑，按照规定，完成这些工作，后来就是，部队领导也会去那里视察的，然后我们就认识了，有的时候，部队的一些人也去学校里，我记得当时候有个小朋友欺负我，然后部队里这些人是这么，教导我的，他也不让我打回去，他告诉我这么说，他让我说以后别人再欺负你，你就说，你不要招惹我，你再招惹我，我就把你脑袋扭下来当球踢！其实这句话还挺见效的，因为大人打孩子是不对的，反正我说完了，就没有小朋友过来欺负我了，小孩子打架也是不好，所以说，背景也是后天建立的，我的爸爸妈妈也很普通，说我有背景吗？我没有，在托儿所的时候，当年这里有五个女孩同一年出生，只有我和李红，是普通工人家出生，后来李红，被家长接回家，由爷爷奶奶照顾了，可是我爸爸妈妈，姥爷都上班，我就必须在那里，我在那里其实也挺受气的，其他的孩子都是，厂长家的孩子，船长家的孩子，老师家的孩子，只有我是普通人家的孩子，我自己也不会吃饭，托儿所的老姜太太，总拿手怼我，我就自己默默的坐在炕的一角，饭掉衣服上了，老太太就不给我吃饭了，因为我妈妈，看到我衣服脏了，就会问老太太，老太太一看这种情况，饭都很少给我吃，其他，领导家的孩子，都是老太太喂。后来我上小学以后，部队领导有的时候也会过来，当然就有人认识我呗，然后别人可能就觉得我有背景，有的人特别坏，就教我说不好的话，做不好的事，然后他们就跟我说，反正你都认识部队那些大领导，你做什么别人也不敢管，上小学都有学文化了，我当时就回他了，你的意思让我狐假虎威呗？然后对方就闭嘴了。有能力保护自己，有强大背景支持，这是一件很好的事情呀，为什么那么为难自己？为什么觉得好像自己欠别人似的？那也是自己努力争取来的！在学校里，我和其他小朋友有了矛盾，我爸爸的解决办法就是，不要跟无知的人一般见识，然后他就说他捡了100块钱，问我想买什么？那时候小孩子都很好骗，后来才知道，都是我爸爸的套路。可是，要是部队的人，有时候过去的话，看到别的小朋友和我有矛盾，就会积极主动的去帮我解决，当然肯定不会骂别人，也不会动手打别人，部队那些人都比较有文化，把那些小朋友教育的服服帖帖的，这时候我就特别开心。小朋友的开心就这么简单，有人帮忙不也是挺好的吗？在学校里被人欺负，会有心理阴影的。
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