#同人cp日推[超话]#呜 小目标达不到了
忍不住要发出来了
前文：https://t.cn/A6I5qIaO
《主角霸总怎么这样?》4.5
《你是我的一爱难求》节选
订婚宴来人不多，就只有霍傅两家的直系亲属来了。
要不是两家的老头子硬逼着，霍川行是连订婚宴都不想办的。
傅良玉一个人在外面接受长辈们一杯杯递过来的酒，迎着那些或鄙夷或愤怒或心疼的目光，满脸的笑容。
霍川行“啧”了一声，心里对傅良玉的厌恶到达了顶峰，他就这么开心?用这种不入流的手段抢来的东西，他怎么能够笑得这么心安理得?
房间的门被轻轻推开，门外站着眼角绯红的傅清。霍川行赶忙起身，想到什么，又负气坐下，似是不耐烦：“你还来干什么，不是要跟我断绝来往吗?”
傅清闻言，眼睛更湿润了：“我来跟你说句话……”
霍川行仍是不为所动。
“阿川，祝你和表哥，永结同心，百年好合。”说着，声音里带上了哭腔，一行清泪从眼眶里流出。
霍川行出离愤怒了，傅清只见眼前一团黑影飞来，霍川行大力地把他拉进了房间，用粗暴的吻堵上了那一张气人的嘴。
直到傅清喘不过气，开始无力锤打霍川行的胸膛，霍川行才停下：“你就这么好欺负?谁都可以来踩你一脚?”
傅清又委屈又有点不认同霍川行的话：“你别这么说表哥，他对我很好的。”
“对你很好?对你很好还在知道我们要结婚的时候，给我下药勾引了自己表弟的alpha?”霍川行没忍住吼出声。
傅清眼泪流的更多了，平日里寡淡的面容都因为眼角的绯红和眼泪变得我见犹怜：“表哥又不是故意的，而且我是个beta，不能为你生孩子，霍家不会让你娶我的，还不如……”
“你给我闭嘴！”霍川行一拳打在傅清耳边的墙壁上，傅清被吓了一跳，不敢再说了，只是低着头默默地掉眼泪。
霍川行又气又心疼：“你一直不答应跟我在一起，就因为这个?”
傅清还是哭，既不点头也不摇头，霍川行却在傅清的沉默里懂了。
傅清一直把傅良玉挂在嘴边，说这个表哥如何如何对他好，自己什么都跟表哥说。可在霍川行看来，完全就是傅良玉的阴谋。
他假装对傅清好，卸下傅清的防备，从傅清口中得知傅清的为难和霍川行的一些行程与爱好。在知道两家要联姻之际，模仿傅清的穿着发型去了那家夜店，“恰好”被自己的朋友看到通知了自己，又不知什么时候给自己下了药。
第二天醒来却装成什么都不知道的样子，还保证自己会去洗掉标记，结果转头就告诉了傅丛山以此逼婚，借着两家联姻的事要嫁给自己。
好不知羞耻不择手段的omega！
“咚咚”，敲门声打断了霍川行的思绪——门口站着脸色苍白的傅良玉。
傅良玉有些艰难的开口：“门没有关，我不是有意的。”他皱着眉头看了傅清一样，装得像是不知道傅清为什么会出现在霍川行房间一样，继续对霍川行说：“霍爷爷叫你过去一下。”
傅清看着傅良玉，有些害怕又有些愧疚，急忙道歉：“对不起，不是你看到的那样，我……”
“清清，你先出去。”霍川行警告地看着傅良玉。
傅清低头轻声走了。
霍川行再也不客气，看垃圾一样看着傅良玉：“你以后别做出这副矫揉造作的样子在我面前，我看了恶心。”
“还有，清清对你这么好，把你当亲哥哥看待。你抢他的东西怎么能这么心安理得?还是说，别人的东西就是更有吸引力一点?”霍川行附到傅良玉耳边，一字一顿：“傅良玉，你贱不贱啊。”
————分割线————
小霍的心理笔记③
啊啊啊！！！！
不亏是我看中的omega，穿礼服的老婆真好看呜呜呜～
啊，我先偷偷叫一叫没关系吧……
啊这种场面我还真有点不适应，希望那些人别来找我叨叨
啊啊啊你谁?离我老婆远一点！想给omega灌酒，居心不良！！！
卧槽，这个又是谁???干嘛一直拉着我老婆说话???
噢，我龙傲天输了，你们还是来找我吧……别挨着我老婆！！！
卧槽卧槽，他是谁，干嘛这么委屈地看着我???诶，这好像是我老婆那个表弟，叫做什么来着?
哦！！！我想起来了，傅清。
不过老婆好像说本来是傅清要跟我结婚来着……哎呀，他怎么过来了?不行不行，我不能让老婆看见他凑过来，我我我先找个地方躲一下。
……
房间的门被轻轻推开，门外站着眼角绯红的傅清。霍川行赶忙起身：“你，你别过来！”
傅清闻言，眼睛更湿润了：“我来跟你说句话……”
霍川行如临大敌，保持着防备的姿势：“你就站那说，别进来。”
傅清噎了一下，还是说了下去：“阿川，祝你和表哥，永结同心，百年好合。”说着，声音里带上了哭腔，一行清泪从眼眶里流出。
“我们会的，你说完了吗?说完就走吧。”傅清站在门口，霍川行不好出去，只能期望他赶紧走。
忍不住要发出来了
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《主角霸总怎么这样?》4.5
《你是我的一爱难求》节选
订婚宴来人不多，就只有霍傅两家的直系亲属来了。
要不是两家的老头子硬逼着，霍川行是连订婚宴都不想办的。
傅良玉一个人在外面接受长辈们一杯杯递过来的酒，迎着那些或鄙夷或愤怒或心疼的目光，满脸的笑容。
霍川行“啧”了一声，心里对傅良玉的厌恶到达了顶峰，他就这么开心?用这种不入流的手段抢来的东西，他怎么能够笑得这么心安理得?
房间的门被轻轻推开，门外站着眼角绯红的傅清。霍川行赶忙起身，想到什么，又负气坐下，似是不耐烦：“你还来干什么，不是要跟我断绝来往吗?”
傅清闻言，眼睛更湿润了：“我来跟你说句话……”
霍川行仍是不为所动。
“阿川，祝你和表哥，永结同心，百年好合。”说着，声音里带上了哭腔，一行清泪从眼眶里流出。
霍川行出离愤怒了，傅清只见眼前一团黑影飞来，霍川行大力地把他拉进了房间，用粗暴的吻堵上了那一张气人的嘴。
直到傅清喘不过气，开始无力锤打霍川行的胸膛，霍川行才停下：“你就这么好欺负?谁都可以来踩你一脚?”
傅清又委屈又有点不认同霍川行的话：“你别这么说表哥，他对我很好的。”
“对你很好?对你很好还在知道我们要结婚的时候，给我下药勾引了自己表弟的alpha?”霍川行没忍住吼出声。
傅清眼泪流的更多了，平日里寡淡的面容都因为眼角的绯红和眼泪变得我见犹怜：“表哥又不是故意的，而且我是个beta，不能为你生孩子，霍家不会让你娶我的，还不如……”
“你给我闭嘴！”霍川行一拳打在傅清耳边的墙壁上，傅清被吓了一跳，不敢再说了，只是低着头默默地掉眼泪。
霍川行又气又心疼：“你一直不答应跟我在一起，就因为这个?”
傅清还是哭，既不点头也不摇头，霍川行却在傅清的沉默里懂了。
傅清一直把傅良玉挂在嘴边，说这个表哥如何如何对他好，自己什么都跟表哥说。可在霍川行看来，完全就是傅良玉的阴谋。
他假装对傅清好，卸下傅清的防备，从傅清口中得知傅清的为难和霍川行的一些行程与爱好。在知道两家要联姻之际，模仿傅清的穿着发型去了那家夜店，“恰好”被自己的朋友看到通知了自己，又不知什么时候给自己下了药。
第二天醒来却装成什么都不知道的样子，还保证自己会去洗掉标记，结果转头就告诉了傅丛山以此逼婚，借着两家联姻的事要嫁给自己。
好不知羞耻不择手段的omega！
“咚咚”，敲门声打断了霍川行的思绪——门口站着脸色苍白的傅良玉。
傅良玉有些艰难的开口：“门没有关，我不是有意的。”他皱着眉头看了傅清一样，装得像是不知道傅清为什么会出现在霍川行房间一样，继续对霍川行说：“霍爷爷叫你过去一下。”
傅清看着傅良玉，有些害怕又有些愧疚，急忙道歉：“对不起，不是你看到的那样，我……”
“清清，你先出去。”霍川行警告地看着傅良玉。
傅清低头轻声走了。
霍川行再也不客气，看垃圾一样看着傅良玉：“你以后别做出这副矫揉造作的样子在我面前，我看了恶心。”
“还有，清清对你这么好，把你当亲哥哥看待。你抢他的东西怎么能这么心安理得?还是说，别人的东西就是更有吸引力一点?”霍川行附到傅良玉耳边，一字一顿：“傅良玉，你贱不贱啊。”
————分割线————
小霍的心理笔记③
啊啊啊！！！！
不亏是我看中的omega，穿礼服的老婆真好看呜呜呜～
啊，我先偷偷叫一叫没关系吧……
啊这种场面我还真有点不适应，希望那些人别来找我叨叨
啊啊啊你谁?离我老婆远一点！想给omega灌酒，居心不良！！！
卧槽，这个又是谁???干嘛一直拉着我老婆说话???
噢，我龙傲天输了，你们还是来找我吧……别挨着我老婆！！！
卧槽卧槽，他是谁，干嘛这么委屈地看着我???诶，这好像是我老婆那个表弟，叫做什么来着?
哦！！！我想起来了，傅清。
不过老婆好像说本来是傅清要跟我结婚来着……哎呀，他怎么过来了?不行不行，我不能让老婆看见他凑过来，我我我先找个地方躲一下。
……
房间的门被轻轻推开，门外站着眼角绯红的傅清。霍川行赶忙起身：“你，你别过来！”
傅清闻言，眼睛更湿润了：“我来跟你说句话……”
霍川行如临大敌，保持着防备的姿势：“你就站那说，别进来。”
傅清噎了一下，还是说了下去：“阿川，祝你和表哥，永结同心，百年好合。”说着，声音里带上了哭腔，一行清泪从眼眶里流出。
“我们会的，你说完了吗?说完就走吧。”傅清站在门口，霍川行不好出去，只能期望他赶紧走。
“只要他还没有彻底疯，他会一直克制到死。”
庚阿你一点都不疯批反而是你太能忍才惹人心疼
好苦啊好苦啊我们小殿下真的好苦啊
默默隐忍成长只为帮心爱之人守住支离破碎的江山
怎么会有这种又苏又谋略时常还会嘤嘤嘤的小狼狗啊
“无情可以为慰藉，有情却是魔障。” 狠狠地做庚梦女
我真的很期待 在周斯越卷子上写下又涂掉那个乌尔骨的陈哲远会怎么演长庚
庚阿你一点都不疯批反而是你太能忍才惹人心疼
好苦啊好苦啊我们小殿下真的好苦啊
默默隐忍成长只为帮心爱之人守住支离破碎的江山
怎么会有这种又苏又谋略时常还会嘤嘤嘤的小狼狗啊
“无情可以为慰藉，有情却是魔障。” 狠狠地做庚梦女
我真的很期待 在周斯越卷子上写下又涂掉那个乌尔骨的陈哲远会怎么演长庚
楞伽经（8） - 要害 -X轴的断裂
原创 大觉师兄 觉品 2018-03-20

空空如也来自觉品00:0003:31
《大乘入楞伽经》
大觉师兄
｛请佛品第一｝
大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主，大觉师兄以菩提留支法师版为基础，和各位师兄相互参学。
今天和师兄们参学的是｛请佛品第一｝。

｛法与非法｝
原文：
尔时如来见其坐已发于微笑。听楞伽王问二种法。时楞伽王白佛言。世尊。此二种法我已曾问过去诸佛应正遍知。彼佛世尊已为我说。世尊。我今现在依名字章句亦问如来。如来毕竟应为我说。世尊。应化化佛说此二法非根本如来。世尊。根本如来修集三昧乐境界者。不说心识外诸境界。善哉世尊。如来自身于一切法而得自在。惟愿世尊应正遍知说此二法。一切佛子及我己身亦愿欲闻。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王又继续明知故问，说自己已经就法与非法的事情问过过去所有如来，而且重点说到，应化化佛说此二法非根本如来，这里的应化化佛是什么概念呢，当然就是与根本如来相对应的佛的化身啦，佛有三身，法身就是根本如来，庄严报身就是在庄严佛土里面的密宗所修持的本尊，还有就是应众生根器而化现的化身，此处的应化化佛就是指佛的化身了。化身当非根本如来啊，根本如来无相，化身是应众生根器而化现，所以是有相的。而根本如来，不说心识外诸境界，已经是第二次出现了。意思很简单，心外无法，根本如来是我们的清静自性，那么到这里就无法而说啦，但凡一物全是幻相，无人说法，无人听法，更是无法可说。所以叫做不说心识外诸境界。
原文：
尔时世尊知而即告楞伽王言。楞伽王。汝问此二法。尔时夜叉王更著种种金冠璎珞金庄严具而作是言。如来常说。法尚应舍何况非法。世尊。云何言二法舍。世尊。何者是法何者非法。世尊。舍法云何有二。以堕分别相中。虚妄分别是有无法无大有大。世尊阿梨耶识知名识相。所有体相如虚空中有毛轮住。不净尽智所知境界。世尊。法若如是云何而舍。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王正式提出了疑问，世尊常说，法尚应舍，何况非法，先不说法与非法，一切有相都是虚妄，何必要分别法与非法呢？
原文：
佛告楞伽王。楞伽王。汝不见瓶等无常败坏之法。毛道凡夫分别境界差别之相。楞伽王。何故不如是取。有法非法差别之相。依毛道凡夫分别心有。非圣证智以为可见。楞伽王。且置瓶等种种相事。毛道凡夫心谓为有。非谓圣人以为有法。楞伽王。譬如一火炎烧宫殿园林草木。见种种火光明色炎各各差别。依种种薪草木长短。分别见有胜负之相。此中何故不如是知有法非法差别之相。楞伽王。非但火炎依一相续身中见有种种诸相差别。楞伽王。如一种子一相续生牙茎枝叶华果树林种种异相。如是内外所生诸法。无明及行阴界入等一切诸法。三界所生皆有差别。现乐形相言语去来胜智异相。一相境界而取于相。见下中上胜相染净善不善相。楞伽王。非但种种法中见差别相。觉如实道者内证行中亦有见于种种异相。何况法非法无分别种种差别相。楞伽王。有法非法种种差别相。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点
读过阿含部的师兄注意了，世尊将在这里破上座部的无常。
佛说：无常之相，都是人智慧不够，才有的无常之相，为什么呢，因为自性之中，空空如也，空空如也，哪里来的生老病死，所以无常也是幻象而已啦，当然也包括三界之中的种种差别，都是依众生的根器不同而有不同的感知上的差别。
所以法与非法是对尚未觉悟的众生而言的。对觉者哪里有什么法，哪里有什么非法！
这一段是不是彻底粉碎了过去的上座部的法。真的是无上甚深微妙法，也许你还理解不了，那是你没有读过阿含。
原文：
楞伽王。何者为法。所谓一切外道声闻缘觉毛道凡夫分别之见。从因实物以为根本生种种法。如是等法应舍应离。莫取于相而生分别。见自心法计以为实。楞伽王。无瓶实法而毛道凡夫虚妄分别。法本无相。如实知观名舍诸法。
｛大觉师兄注｝：
当你认为有任何实物的时候，就有了分别，就有了法。当知道一切本是虚幻，就叫做如实观照，就叫做舍诸法。
原文：
楞伽王何等为非法。所谓无有身相。唯自心灭妄想分别。而诸凡夫见实法非实法。菩萨如实见如是舍非法。复次楞伽王。何者复为非法。所谓兔马驴驼角石女儿等无身无相。而毛道凡夫取以为无。为世间义说于名字非取相。如彼瓶等法可舍。智者不取如是虚妄分别。兔角等名字法亦是可舍。是故舍法及非法。楞伽王。汝今问我法及非法云何舍。我已说竟。
｛大觉师兄注｝：
什么是非法呢，就是一切皆空，只是自心分别妄想而已。之后这里又有一个玄机，佛说凡夫见实法也非实法，而菩萨见实法舍却非法，这里很要害啦，如果见到实法又怎么可能称为凡夫呢，菩萨如实见了，所以法与非法也都一起舍掉了，连无相这个概念也舍掉了，因为已经在无相之中了，根本不留一物啦。我们凡夫吧，根据自己的感知把自己感知到的，女人，男人等等都自己起个名字，而这些都是我们的虚假觉知体系造成的。当你的觉知体系上升一档之后，所有的人，物消灭之时，你还以什么名字来命名呢。所以觉品，就是觉了再品，你的觉知体系上升一档之后，也就变成了绝品了，因为没有什么需要再去品。
原文：
楞伽王。汝言我于过去应正遍知已问此法。彼诸如来已为我说。楞伽王。汝言过去者即分别相。未来现在分别亦尔。楞伽王。我说真如法体是如实者亦是分别。如分别色为实际。为证实智乐修行无相智慧。是故莫分别如来为智身智体。心中莫分别。意中莫取我人命等。云何不分别。意识中取种种境界。如色形相如是莫取。莫分别可分别。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点！
佛说楞伽王你还有过去，现在，未来，这个概念，也是错，当然过去的不同名号的如来也是错，因为根本没有时间，更没有人，我，如来之分，实相就是空相。没有任何境界。
至此，代表时间的X轴彻底断裂，生老病死之苦彻底脱离。六道轮回至此解脱。大方便法至此圆满！
原文：
复次楞伽王。譬如壁上画种种相。一切众生亦复如是。楞伽王。一切众生犹如草木无业无行。楞伽王。一切法非法无闻无说。楞伽王。一切世间法皆如幻。而诸外道凡夫不知。楞伽王。若能如是见如实见者名为正见。若异见者名为邪见。若分别者名为取二。楞伽王。譬如镜中像自见像。譬如水中影自见影。如月灯光在屋室中影自见影。如空中响声自出声取以为声。若如是取法与非法。皆是虚妄妄想分别。是故不知法及非法。增长虚妄不得寂灭。寂灭者名为一心。一心者名为如来藏。入自内身智慧境界。得无生法忍三昧
｛大觉师兄注｝：
对觉者而言，法与非法这个概念都是分别妄想，觉者只有一心，这个心叫做如来藏，也叫做佛的内身智慧境界，也叫做无生法忍三昧。
至此，第一品结束。我们做一个总结：
世尊通过把楞伽城给变化没了，来启发楞伽王的反思，让楞伽王悟一切景象都是幻境的道理，之后世尊又破尽一切相，而证内心实相，把代表时间的X轴彻底断裂，从而帮一切众生解脱轮回之苦。其实对于大觉师兄而已，再写下去真的是靠耐心，因为核心法义已经结束了。说的够彻底了，当然大慧菩萨刚刚登场肯定不会当路人甲，所以第二品还有大慧菩萨的800问，帮助我们进一步破尽五蕴。
不过鉴于很多师兄已经处于彻底蒙圈状态，所以，我们先写一周的《轮回纪》系列给大家压压惊。希望大觉师兄把楞伽经写下去的师兄留言吧。
原创 大觉师兄 觉品 2018-03-20

空空如也来自觉品00:0003:31
《大乘入楞伽经》
大觉师兄
｛请佛品第一｝
大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主，大觉师兄以菩提留支法师版为基础，和各位师兄相互参学。
今天和师兄们参学的是｛请佛品第一｝。

｛法与非法｝
原文：
尔时如来见其坐已发于微笑。听楞伽王问二种法。时楞伽王白佛言。世尊。此二种法我已曾问过去诸佛应正遍知。彼佛世尊已为我说。世尊。我今现在依名字章句亦问如来。如来毕竟应为我说。世尊。应化化佛说此二法非根本如来。世尊。根本如来修集三昧乐境界者。不说心识外诸境界。善哉世尊。如来自身于一切法而得自在。惟愿世尊应正遍知说此二法。一切佛子及我己身亦愿欲闻。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王又继续明知故问，说自己已经就法与非法的事情问过过去所有如来，而且重点说到，应化化佛说此二法非根本如来，这里的应化化佛是什么概念呢，当然就是与根本如来相对应的佛的化身啦，佛有三身，法身就是根本如来，庄严报身就是在庄严佛土里面的密宗所修持的本尊，还有就是应众生根器而化现的化身，此处的应化化佛就是指佛的化身了。化身当非根本如来啊，根本如来无相，化身是应众生根器而化现，所以是有相的。而根本如来，不说心识外诸境界，已经是第二次出现了。意思很简单，心外无法，根本如来是我们的清静自性，那么到这里就无法而说啦，但凡一物全是幻相，无人说法，无人听法，更是无法可说。所以叫做不说心识外诸境界。
原文：
尔时世尊知而即告楞伽王言。楞伽王。汝问此二法。尔时夜叉王更著种种金冠璎珞金庄严具而作是言。如来常说。法尚应舍何况非法。世尊。云何言二法舍。世尊。何者是法何者非法。世尊。舍法云何有二。以堕分别相中。虚妄分别是有无法无大有大。世尊阿梨耶识知名识相。所有体相如虚空中有毛轮住。不净尽智所知境界。世尊。法若如是云何而舍。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王正式提出了疑问，世尊常说，法尚应舍，何况非法，先不说法与非法，一切有相都是虚妄，何必要分别法与非法呢？
原文：
佛告楞伽王。楞伽王。汝不见瓶等无常败坏之法。毛道凡夫分别境界差别之相。楞伽王。何故不如是取。有法非法差别之相。依毛道凡夫分别心有。非圣证智以为可见。楞伽王。且置瓶等种种相事。毛道凡夫心谓为有。非谓圣人以为有法。楞伽王。譬如一火炎烧宫殿园林草木。见种种火光明色炎各各差别。依种种薪草木长短。分别见有胜负之相。此中何故不如是知有法非法差别之相。楞伽王。非但火炎依一相续身中见有种种诸相差别。楞伽王。如一种子一相续生牙茎枝叶华果树林种种异相。如是内外所生诸法。无明及行阴界入等一切诸法。三界所生皆有差别。现乐形相言语去来胜智异相。一相境界而取于相。见下中上胜相染净善不善相。楞伽王。非但种种法中见差别相。觉如实道者内证行中亦有见于种种异相。何况法非法无分别种种差别相。楞伽王。有法非法种种差别相。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点
读过阿含部的师兄注意了，世尊将在这里破上座部的无常。
佛说：无常之相，都是人智慧不够，才有的无常之相，为什么呢，因为自性之中，空空如也，空空如也，哪里来的生老病死，所以无常也是幻象而已啦，当然也包括三界之中的种种差别，都是依众生的根器不同而有不同的感知上的差别。
所以法与非法是对尚未觉悟的众生而言的。对觉者哪里有什么法，哪里有什么非法！
这一段是不是彻底粉碎了过去的上座部的法。真的是无上甚深微妙法，也许你还理解不了，那是你没有读过阿含。
原文：
楞伽王。何者为法。所谓一切外道声闻缘觉毛道凡夫分别之见。从因实物以为根本生种种法。如是等法应舍应离。莫取于相而生分别。见自心法计以为实。楞伽王。无瓶实法而毛道凡夫虚妄分别。法本无相。如实知观名舍诸法。
｛大觉师兄注｝：
当你认为有任何实物的时候，就有了分别，就有了法。当知道一切本是虚幻，就叫做如实观照，就叫做舍诸法。
原文：
楞伽王何等为非法。所谓无有身相。唯自心灭妄想分别。而诸凡夫见实法非实法。菩萨如实见如是舍非法。复次楞伽王。何者复为非法。所谓兔马驴驼角石女儿等无身无相。而毛道凡夫取以为无。为世间义说于名字非取相。如彼瓶等法可舍。智者不取如是虚妄分别。兔角等名字法亦是可舍。是故舍法及非法。楞伽王。汝今问我法及非法云何舍。我已说竟。
｛大觉师兄注｝：
什么是非法呢，就是一切皆空，只是自心分别妄想而已。之后这里又有一个玄机，佛说凡夫见实法也非实法，而菩萨见实法舍却非法，这里很要害啦，如果见到实法又怎么可能称为凡夫呢，菩萨如实见了，所以法与非法也都一起舍掉了，连无相这个概念也舍掉了，因为已经在无相之中了，根本不留一物啦。我们凡夫吧，根据自己的感知把自己感知到的，女人，男人等等都自己起个名字，而这些都是我们的虚假觉知体系造成的。当你的觉知体系上升一档之后，所有的人，物消灭之时，你还以什么名字来命名呢。所以觉品，就是觉了再品，你的觉知体系上升一档之后，也就变成了绝品了，因为没有什么需要再去品。
原文：
楞伽王。汝言我于过去应正遍知已问此法。彼诸如来已为我说。楞伽王。汝言过去者即分别相。未来现在分别亦尔。楞伽王。我说真如法体是如实者亦是分别。如分别色为实际。为证实智乐修行无相智慧。是故莫分别如来为智身智体。心中莫分别。意中莫取我人命等。云何不分别。意识中取种种境界。如色形相如是莫取。莫分别可分别。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点！
佛说楞伽王你还有过去，现在，未来，这个概念，也是错，当然过去的不同名号的如来也是错，因为根本没有时间，更没有人，我，如来之分，实相就是空相。没有任何境界。
至此，代表时间的X轴彻底断裂，生老病死之苦彻底脱离。六道轮回至此解脱。大方便法至此圆满！
原文：
复次楞伽王。譬如壁上画种种相。一切众生亦复如是。楞伽王。一切众生犹如草木无业无行。楞伽王。一切法非法无闻无说。楞伽王。一切世间法皆如幻。而诸外道凡夫不知。楞伽王。若能如是见如实见者名为正见。若异见者名为邪见。若分别者名为取二。楞伽王。譬如镜中像自见像。譬如水中影自见影。如月灯光在屋室中影自见影。如空中响声自出声取以为声。若如是取法与非法。皆是虚妄妄想分别。是故不知法及非法。增长虚妄不得寂灭。寂灭者名为一心。一心者名为如来藏。入自内身智慧境界。得无生法忍三昧
｛大觉师兄注｝：
对觉者而言，法与非法这个概念都是分别妄想，觉者只有一心，这个心叫做如来藏，也叫做佛的内身智慧境界，也叫做无生法忍三昧。
至此，第一品结束。我们做一个总结：
世尊通过把楞伽城给变化没了，来启发楞伽王的反思，让楞伽王悟一切景象都是幻境的道理，之后世尊又破尽一切相，而证内心实相，把代表时间的X轴彻底断裂，从而帮一切众生解脱轮回之苦。其实对于大觉师兄而已，再写下去真的是靠耐心，因为核心法义已经结束了。说的够彻底了，当然大慧菩萨刚刚登场肯定不会当路人甲，所以第二品还有大慧菩萨的800问，帮助我们进一步破尽五蕴。
不过鉴于很多师兄已经处于彻底蒙圈状态，所以，我们先写一周的《轮回纪》系列给大家压压惊。希望大觉师兄把楞伽经写下去的师兄留言吧。
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