#即因即果##正能量##每日一善##端午安康##读书##佛法看世间#正修行路·答疑115:人临终后,给他开示一下如来藏,可以往生吗?
115.人临终后,给他开示一下如来藏,可以往生吗?
答:一般问题不大。先给他点破——你现在终于知道了人没有生死吧?他生前根本不相信人死了还接着轮回,可是他现在明白了,还看到你们在哭。所以我经常讲,这叫死活人——死人变活人了,他知道确实没有生死;活死人——活人还没经历死亡,他看到别人停止呼吸了,就认为人死了。接下来开示,还不赶紧念阿弥陀佛,求佛来接引。首先用智慧打开他的心灵,以防他还有其它情执,再慢慢地讲《过五关度六将证菩提》,天地万法呀,都是一个人一个念变现的啊,明白吗?(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
115.人临终后,给他开示一下如来藏,可以往生吗?
答:一般问题不大。先给他点破——你现在终于知道了人没有生死吧?他生前根本不相信人死了还接着轮回,可是他现在明白了,还看到你们在哭。所以我经常讲,这叫死活人——死人变活人了,他知道确实没有生死;活死人——活人还没经历死亡,他看到别人停止呼吸了,就认为人死了。接下来开示,还不赶紧念阿弥陀佛,求佛来接引。首先用智慧打开他的心灵,以防他还有其它情执,再慢慢地讲《过五关度六将证菩提》,天地万法呀,都是一个人一个念变现的啊,明白吗?(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
#即因即果##正能量##每日一善##端午安康##读书##佛法看世间# 正修行路·答疑114:在修行中如何增长智慧,有正法眼?
114.《法华经·五百弟子授记品第八》:「示众有三毒,又现邪见相,我弟子如是,方便度众生。」请问众生因迷未得慧眼,众生着相,见后起分别念,甚至造口业,种下三恶道的种子,弟子怜悯众生,但众生愚昧,我们在修行过程中,如何增长智慧,有慧眼鉴别,也就是说有正法眼?
答:自古以来讲「开悟的楞严,成佛的法华」,而且佛在《楞严经》《法华经》里反复讲,为什么我们就不花点时间来读《法华经》《楞严经》呢?你没有读懂这两部经典,你一开口就错了。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
114.《法华经·五百弟子授记品第八》:「示众有三毒,又现邪见相,我弟子如是,方便度众生。」请问众生因迷未得慧眼,众生着相,见后起分别念,甚至造口业,种下三恶道的种子,弟子怜悯众生,但众生愚昧,我们在修行过程中,如何增长智慧,有慧眼鉴别,也就是说有正法眼?
答:自古以来讲「开悟的楞严,成佛的法华」,而且佛在《楞严经》《法华经》里反复讲,为什么我们就不花点时间来读《法华经》《楞严经》呢?你没有读懂这两部经典,你一开口就错了。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
#即因即果##正能量##每日一善##端午安康##读书##佛法看世间# 智慧法语095:
正法还是邪法?唯以「一心三藏」来检验
修证了义:这是对「大佛顶、如来密因」的高度肯定。「如来藏」道理彻法底源、究竟圆满呐!《楞严经》被诸佛菩萨封为什么?降魔杵。一切的妖魔鬼怪,包括佛门内部的外道,在「一心三藏」面前统统原形毕露,都必须拜倒在「一心三藏」这个法理之下。《楞严经》也是试金石。你讲的到底是正法还是邪法?唯以「一心三藏」来检验。任何人不可以强词夺理,这是老佛爷金口玉言。《楞严经》还是照妖镜。你不要讲得天花乱坠,也不要以为表现得淋漓尽致就能怎么样。只问你懂不懂「一心三藏」?
正法还是邪法?唯以「一心三藏」来检验
修证了义:这是对「大佛顶、如来密因」的高度肯定。「如来藏」道理彻法底源、究竟圆满呐!《楞严经》被诸佛菩萨封为什么?降魔杵。一切的妖魔鬼怪,包括佛门内部的外道,在「一心三藏」面前统统原形毕露,都必须拜倒在「一心三藏」这个法理之下。《楞严经》也是试金石。你讲的到底是正法还是邪法?唯以「一心三藏」来检验。任何人不可以强词夺理,这是老佛爷金口玉言。《楞严经》还是照妖镜。你不要讲得天花乱坠,也不要以为表现得淋漓尽致就能怎么样。只问你懂不懂「一心三藏」?
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