我讲不清楚。没人要求我，没人对推文有期待，这个公众号一直以来的更新都非常佛系。

但就是会有当天的比赛内容一定要当天发出的自我要求，以至于夜晚又有了加急奋斗的紧张感；每天都有新的推文点子蹦出，也不用和谁商量，想到了就立马告诉他们：莫名其妙让大家画画，突如其来加了比赛反思的板块…

大家也都很配合我，也还好有多个人的努力让它活了起来。和排球相识也就两三年，我不能说我多爱排球，但我真的很爱文管排球队。

“我在这里感受到了归属感和温暖，我也想让别人感受到。”

#佛教##佛法看世间##修行##佛学文化# 圣性无不通，顺逆皆方便：初心入三昧：迟速不同伦：【楞严经卷六】

圣性无不通，顺逆皆方便：「圣性」就是指我们的本性无所不通。正法、邪法、大法、小法，没有一法不是我们的自心本性所显现，叫「圣性无不通」。所以这个「圣性」一定是讲我们的真心本来面目，任何一法之性都是「圣性」。这个茶杯是不是圣性啊？它跟诸佛菩萨是不是通达的？无不通，本性就是通的。一定要搞明白。所以成佛不从修得，他本来就是佛。但是不修不得，不修的话即使你是佛，你也得不到真实妙用。「顺逆皆方便」，是表无量法门皆是不了义之方便法门，进一步肯定，成佛（归元）的法门，只有先明理这一条路。无量法门讲成究竟义都能成就。到下面就有文章了。

初心入三昧：「初心」就是指刚上路的修行人。迟速不同伦：明心见性的人可以一步登天，不明心见性的人不知道猴年马月。「迟」与「速」就是快与慢不是一回事，前面讲了，是日劫之倍。
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韩魏公（《宋史》）
　　宋朝韩琦任宰相时，买了一个妾姓张，容貌美丽。订立契约后，这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事？

……
她说：“我本来是供职郎郭守义的妻子，前年他被部使者捏造罪名弹劾，所以才落到今天的地步。”韩琦为她感到难过，就让她先拿着钱回家，等她丈夫的冤情昭雪以后再来。

张氏走后，韩琦为她丈夫申明冤曲，准备调任其它官职。张氏按照约定来到韩琦的家中，韩琦没有见她，而是派人对她说：“我身为宰相，怎能以士人的妻子为妾？以前给你的那些钱不用还了。”便把契约还给她，又给她二十两银子作路费，使她们夫妻重新团聚。张氏感激地流下眼泪，向韩琦遥拜后离去。后来韩琦被封为魏郡王，谥号忠献，子孙极为昌盛。

　　［按］宋代的司马光没有儿子，他的夫人为他买了一个妾，选了个时间送进书房，但司马光却不加理会。妾想试探他，就拿起一本书问他：“这是什么书？”司马光表情严肃地拱手答道：“这是《尚书》。”妾只好悄悄地离开。总之，只要欲心一淡，就能够把持住自己。韩琦能够见色不乱，全在于他的欲念淡薄。

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