可以这样推测，司马光在编纂《资治通鉴》之前或撰修过程中，已经另有一部个人撰写的上自伏

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编写《资治通鉴》这样的杰出史学著作，需要史学、史才、史识、史德。司马光学富五车，尤其具有历史癖。孩童时代，听人讲《左传》，就很入迷，流连忘返，得其要旨而退为家人讲述大略，从此手不释卷。根据合作者刘恕（1032—1078）《通鉴外纪》的《自序》说，司马光在仁宗嘉祐末年就有编纂战国至五代历史的初衷：

嘉祐中，公尝谓恕曰：春秋之后迄今千余年，《史记》至《五代史》一千五百卷，诸生历年莫能竟其篇第，毕世不暇举其大略，厌烦趋易，行将泯绝。予欲托始于周威烈王命韩魏赵为诸侯，下讫五代，因丘明编年之体，仿荀悦简要之文，网罗众说，成一家书。

司马光对刘恕说这番话的时候，可能已经动手写作。但是，这么大的一部书却不是私家独力可以完成，必须寻求朝廷的支持。为此，司马光做了许多必要的前期工作。他曾经编写《历年图》（书已佚）一书，“上自周威烈王二十三年（前403），下尽周世宗显德六年（959），略举每年大事，编次为图，年为一行，六十行为一重，五重为一卷，凡一千三百六十二年，共成五卷”。显然，这部《历年图》其实就是日后司马光编纂《资治通鉴》的大纲。司马光还奉神宗旨意编写了《国朝百官公卿表》，记载建隆元年（960）至治平四年（1067）百余年的当代史。此外，他接着又编写了二十卷的《稽古录》，上自伏羲，下至周威烈王二十二年（前404）。这部书虽然是元祐初奏上，但是撰著显然是在他为宰相之前。可以这样推测，司马光在编纂《资治通鉴》之前或撰修过程中，已经另有一部个人撰写的上自伏羲下至神宗即位的简明中国通史。这使他在主编《资治通鉴》时，能够高屋建瓴地把握全局。

——张国刚《〈资治通鉴〉通识》

#读书打卡# 编写《资治通鉴》这样的杰出史学著作，需要史学、史才、史识、史德。司马光学富五车，尤其具有历史癖。孩童时代，听人讲《左传》，就很入迷，流连忘返，得其要旨而退为家人讲述大略，从此手不释卷。根据合作者刘恕（1032—1078）《通鉴外纪》的《自序》说，司马光在仁宗嘉祐末年就有编纂战国至五代历史的初衷：

嘉祐中，公尝谓恕曰：春秋之后迄今千余年，《史记》至《五代史》一千五百卷，诸生历年莫能竟其篇第，毕世不暇举其大略，厌烦趋易，行将泯绝。予欲托始于周威烈王命韩魏赵为诸侯，下讫五代，因丘明编年之体，仿荀悦简要之文，网罗众说，成一家书。

司马光对刘恕说这番话的时候，可能已经动手写作。但是，这么大的一部书却不是私家独力可以完成，必须寻求朝廷的支持。为此，司马光做了许多必要的前期工作。他曾经编写《历年图》（书已佚）一书，“上自周威烈王二十三年（前403），下尽周世宗显德六年（959），略举每年大事，编次为图，年为一行，六十行为一重，五重为一卷，凡一千三百六十二年，共成五卷”。显然，这部《历年图》其实就是日后司马光编纂《资治通鉴》的大纲。司马光还奉神宗旨意编写了《国朝百官公卿表》，记载建隆元年（960）至治平四年（1067）百余年的当代史。此外，他接着又编写了二十卷的《稽古录》，上自伏羲，下至周威烈王二十二年（前404）。这部书虽然是元祐初奏上，但是撰著显然是在他为宰相之前。可以这样推测，司马光在编纂《资治通鉴》之前或撰修过程中，已经另有一部个人撰写的上自伏羲下至神宗即位的简明中国通史。这使他在主编《资治通鉴》时，能够高屋建瓴地把握全局。
——张国刚《〈资治通鉴〉通识》