宗镜录卷第七十九（二十四）

华严经颂云。世间种种法。一切皆如幻。若能如是知。其心无所动。诸业从心生。故说心如幻。若离此分别。普灭诸有趣。譬如工幻师。普现诸色像。徒令众贪乐。毕竟无所得。世间亦如是。一切皆如幻。无性亦无生。示现有种种。度脱诸众生。令知法如幻。众生不异幻。了幻无众生。众生及国土。三世所有法。如是悉无余。一切皆如幻。幻作男女形。及象马牛羊。屋宅池泉类。园林华果等。幻物无觉知。亦无有住处。毕竟寂灭相。但随分别现。菩萨能如是。普见诸世间。有无一切法。了达悉如幻。众生及国土。种种业所造。入于如幻际。于彼无依着。如是得善巧。寂灭无戏论。住于无碍地。普现大威力。又入法界品。时童子童女告善财言。

一样米养百样人，加之世间人怎可尽如人意，不抱希望于无形，不寄期望于无耻，塞翁失马，焉知非福，做人不可丧形，不可丧志，不可丧心，不可丧礼，不可丧德，诸多不可只能告诫自己，礼义廉耻往往不是说给耳聪目明的人，都是说给失聪之人。可笑健全之人装聋作哑，失聪者确竭尽所能做到极致，可笑，可悲，可叹。

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曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。早知世无双全法，宁佛如来不负卿，若能来生续前缘，长安城外再逢君。@任嘉伦Allen

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