鱼和熊掌不可兼得,修行的功夫在于取舍,真正的见地呢,就是取舍一定要分明啊,成败在全一念之间,看你当下的心是贪是舍,是公是私,是佛是魔,一念慈悲即是佛,一念贪执即是魔,全在你站位取舍,选择什么样的人生,想了生死想成佛,又舍不了世俗,世间安得双全法,不负如来不负卿!!!
现今社会,遍地都是宠物狗猫,它们都是修福修的好,但是爱欲之心太重而堕落此身,倍受宠爱,可是再怎么受宠爱也是畜牲道啊,让你选择,是做人还是做宠物狗猫????
现今社会,遍地都是宠物狗猫,它们都是修福修的好,但是爱欲之心太重而堕落此身,倍受宠爱,可是再怎么受宠爱也是畜牲道啊,让你选择,是做人还是做宠物狗猫????
觉悟之后,我们在日常生活当中,对人对事对物没有贪心,顺境没有贪心,逆境没有瞋恚心,待人接物没有傲慢心,你贪瞋痴没有了。无论在什么地方,你表现的是心平气和,处事待人接物是一片慈悲。慈悲是从谦下流露出来的,你自己不能谦虚,不能够卑下、处处尊重别人,慈悲心没有了。我们中国古人讲,「学问深时意气平」,真正有学问、有德行的人,他没有脾气,他绝对不会勉强别人,他非常随和,为什么?他连我都没有执着,哪来的我所!我所是什么?我所有的,他没有这个。我与我所都没有了,都放下了,才能成正觉,证得阿罗汉。证得阿罗汉,给诸位说,六道没有了,他超越六道轮回。他在六道里面是来教化众生的,也是来修行,修什么?因为他执着放下了,分别还没有放下,他还有分别心。分别比执着要微细,执着相很粗,他分别没放下。在六道里面修离分别,比在四圣法界里面要快得多。这就像佛在经上告诉我们,我们学净土,在此地修行比极乐世界修行还要殊胜,娑婆世界修行一天抵得极乐世界修行一百年,为什么?这里是大风大浪,极乐世界那里没有风浪,所以他进度就很慢,这个地方进度很快,成就快,堕落也快。———师父上人
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点灯,
不是为了照亮佛堂,
而是驱除无明;
燃香,
不是为了祈求什么,
而是烧去贪痴;
叩拜,
不是为了心安,
而是升起慈悲。
摆好自己的位置,管好自己的脾气,水太深风太大,没有实力少说话,你会发现长大这两个字,连个可倚靠的偏旁都没有,人生皆苦,唯有自渡…
成熟和节制或许会让人看起来更有力量,事实上真正能给人心灵增加生命力的是童真。希望你能在这个现实的世界里,既能有大人的成熟,也能有孩子的烂漫。你可以很勇敢,也可以偶尔胆小;你可以很强大,也可以偶尔脆弱;你也可以偶尔顽皮,偶尔任性。能像大人一样生存,也能像小孩一样生活。愿你一直可爱,永远鲜活,一回头,还是少年时的模样。
(明省自悟的朋友圈)
点灯,
不是为了照亮佛堂,
而是驱除无明;
燃香,
不是为了祈求什么,
而是烧去贪痴;
叩拜,
不是为了心安,
而是升起慈悲。
摆好自己的位置,管好自己的脾气,水太深风太大,没有实力少说话,你会发现长大这两个字,连个可倚靠的偏旁都没有,人生皆苦,唯有自渡…
成熟和节制或许会让人看起来更有力量,事实上真正能给人心灵增加生命力的是童真。希望你能在这个现实的世界里,既能有大人的成熟,也能有孩子的烂漫。你可以很勇敢,也可以偶尔胆小;你可以很强大,也可以偶尔脆弱;你也可以偶尔顽皮,偶尔任性。能像大人一样生存,也能像小孩一样生活。愿你一直可爱,永远鲜活,一回头,还是少年时的模样。
(明省自悟的朋友圈)
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