一切恰恰好
花朵嫁给枝条
枝条追随四季
四季因此摇曳
蜜蜂成为花朵的倾慕者
花蕊馨香只因阳光的无别之意
…………
雨停风止听从天神的指令
河川山脉奇峰的横纵遵从大地的神祇
百兽虫鸟的生存规则与自然规律一脉契合
…………
皓月当空日日照
月下桂影庭前绕
骄阳西染地平线
夏风猎猎人清闲
一月不多不少
一阳不少不多
宇宙在人们睡梦中化作时间的胶囊
一半治愈
一半苦涩
…………
童年时梦想自己未来的样子
未来的未来的却至于唇齿
青年的时光和发黄的相册一起奔赴中年
中年在祭奠双亲的日子里白了发 花了眼苍了心
一切在井然有序的发生
一切在合情合理的存在
…………
人童真过
人成长过
人成熟过
人虚无过
一半悲绪
一半喜欢
一半天命
一半地命
一半各一半
一切恰恰好……
花朵嫁给枝条
枝条追随四季
四季因此摇曳
蜜蜂成为花朵的倾慕者
花蕊馨香只因阳光的无别之意
…………
雨停风止听从天神的指令
河川山脉奇峰的横纵遵从大地的神祇
百兽虫鸟的生存规则与自然规律一脉契合
…………
皓月当空日日照
月下桂影庭前绕
骄阳西染地平线
夏风猎猎人清闲
一月不多不少
一阳不少不多
宇宙在人们睡梦中化作时间的胶囊
一半治愈
一半苦涩
…………
童年时梦想自己未来的样子
未来的未来的却至于唇齿
青年的时光和发黄的相册一起奔赴中年
中年在祭奠双亲的日子里白了发 花了眼苍了心
一切在井然有序的发生
一切在合情合理的存在
…………
人童真过
人成长过
人成熟过
人虚无过
一半悲绪
一半喜欢
一半天命
一半地命
一半各一半
一切恰恰好……
薄春雨:“画圣”吴道子白描水墨观音及其传派源流考
爱艺术,看▷ 国际艺术大观 2022-07-18 00:00 发表于北京
观世音菩萨”的名号在我国可以说是家喻户晓,深入人心。他的大慈悲精神与中华民族仁义存心的教化相融会,已成为传统文化的重要思想和组成部分。佛教在中国唐代最为繁盛,观世音菩萨的精神与教化及形象,在唐王朝普及和弘扬的同时又传播到日本等地,观音信仰发展至今已达千余年之久。近百余年来,人类文明在追逐科学的进步和物质生活的便捷以及肉体舒适享受的同时,却遭受精神与心灵的压迫而痛苦以致无奈、迷茫。人工智能一步步代替人类大脑,致使人们思维、记忆、智慧、良知逐步退化。科学技术的突飞猛进是福是祸未尝可知,疫情肆虐人心惶惶,俄乌战争民不聊生,日本暗杀就在眼前……当今天下仍然变乱纷纷,以致古风不存,道德沦丧,信仰缺失,争名逐利,心无神主,如此天灾人祸面前,更需要我们敬畏自然,遵从古训,反躬自省,诸恶莫作,众善奉行。能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。“菩萨畏因,凡夫畏果,”在这人类“自食恶果”的紧要关头,观音菩萨大慈大悲、救苦救难、济世利他、智慧解脱的内涵和精神,正是当今人们急需效法的宗旨,也是补救人类文明不足的要义,更是平安度过劫难的慈航。(节选)
爱艺术,看▷ 国际艺术大观 2022-07-18 00:00 发表于北京
观世音菩萨”的名号在我国可以说是家喻户晓,深入人心。他的大慈悲精神与中华民族仁义存心的教化相融会,已成为传统文化的重要思想和组成部分。佛教在中国唐代最为繁盛,观世音菩萨的精神与教化及形象,在唐王朝普及和弘扬的同时又传播到日本等地,观音信仰发展至今已达千余年之久。近百余年来,人类文明在追逐科学的进步和物质生活的便捷以及肉体舒适享受的同时,却遭受精神与心灵的压迫而痛苦以致无奈、迷茫。人工智能一步步代替人类大脑,致使人们思维、记忆、智慧、良知逐步退化。科学技术的突飞猛进是福是祸未尝可知,疫情肆虐人心惶惶,俄乌战争民不聊生,日本暗杀就在眼前……当今天下仍然变乱纷纷,以致古风不存,道德沦丧,信仰缺失,争名逐利,心无神主,如此天灾人祸面前,更需要我们敬畏自然,遵从古训,反躬自省,诸恶莫作,众善奉行。能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。“菩萨畏因,凡夫畏果,”在这人类“自食恶果”的紧要关头,观音菩萨大慈大悲、救苦救难、济世利他、智慧解脱的内涵和精神,正是当今人们急需效法的宗旨,也是补救人类文明不足的要义,更是平安度过劫难的慈航。(节选)
薄春雨:“画圣”吴道子白描水墨观音及其传派源流考
爱艺术,看▷ 国际艺术大观 2022-07-18 00:00 发表于北京
观世音菩萨”的名号在我国可以说是家喻户晓,深入人心。他的大慈悲精神与中华民族仁义存心的教化相融会,已成为传统文化的重要思想和组成部分。佛教在中国唐代最为繁盛,观世音菩萨的精神与教化及形象,在唐王朝普及和弘扬的同时又传播到日本等地,观音信仰发展至今已达千余年之久。近百余年来,人类文明在追逐科学的进步和物质生活的便捷以及肉体舒适享受的同时,却遭受精神与心灵的压迫而痛苦以致无奈、迷茫。人工智能一步步代替人类大脑,致使人们思维、记忆、智慧、良知逐步退化。科学技术的突飞猛进是福是祸未尝可知,疫情肆虐人心惶惶,俄乌战争民不聊生,日本暗杀就在眼前……当今天下仍然变乱纷纷,以致古风不存,道德沦丧,信仰缺失,争名逐利,心无神主,如此天灾人祸面前,更需要我们敬畏自然,遵从古训,反躬自省,诸恶莫作,众善奉行。能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。“菩萨畏因,凡夫畏果,”在这人类“自食恶果”的紧要关头,观音菩萨大慈大悲、救苦救难、济世利他、智慧解脱的内涵和精神,正是当今人们急需效法的宗旨,也是补救人类文明不足的要义,更是平安度过劫难的慈航。(节选)
爱艺术,看▷ 国际艺术大观 2022-07-18 00:00 发表于北京
观世音菩萨”的名号在我国可以说是家喻户晓,深入人心。他的大慈悲精神与中华民族仁义存心的教化相融会,已成为传统文化的重要思想和组成部分。佛教在中国唐代最为繁盛,观世音菩萨的精神与教化及形象,在唐王朝普及和弘扬的同时又传播到日本等地,观音信仰发展至今已达千余年之久。近百余年来,人类文明在追逐科学的进步和物质生活的便捷以及肉体舒适享受的同时,却遭受精神与心灵的压迫而痛苦以致无奈、迷茫。人工智能一步步代替人类大脑,致使人们思维、记忆、智慧、良知逐步退化。科学技术的突飞猛进是福是祸未尝可知,疫情肆虐人心惶惶,俄乌战争民不聊生,日本暗杀就在眼前……当今天下仍然变乱纷纷,以致古风不存,道德沦丧,信仰缺失,争名逐利,心无神主,如此天灾人祸面前,更需要我们敬畏自然,遵从古训,反躬自省,诸恶莫作,众善奉行。能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。“菩萨畏因,凡夫畏果,”在这人类“自食恶果”的紧要关头,观音菩萨大慈大悲、救苦救难、济世利他、智慧解脱的内涵和精神,正是当今人们急需效法的宗旨,也是补救人类文明不足的要义,更是平安度过劫难的慈航。(节选)
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