时宜醒来，大婚当日，周慕时驾到。
实验室，周生辰正坐在桌前调试各种药剂，这时一个电话打了过来：“喂，我是周生辰。”电话那边是非常激动的声音：“周生先生，周生太太醒了，这回是真的！”周生辰立马放下药瓶对一旁的何善说：“何善，这里就交给你了，我就先回去了。”何善有些慌张的问：“周生老师，为什么啊？”周生辰笑了笑说：“你师娘醒了，我要去陪她。”当听见周生老师说师娘醒了并且周生老师还露出了久违的笑容时，何善胸有成竹的说：“老师，就放心的交给我吧。”
回到别墅，护士跟周生辰说：“周生太太已经有要苏醒的迹象了，你可以在房间里去看看她。”周生辰点头应了一下就急急的冲上了楼。
在房间里，周生辰走到时宜旁边蹲下来轻轻的互换着她：“时宜，时宜，时宜……”在一声声的呼唤中，时宜的眼睛也不断的在挣扎。最终经过周生辰的不断互换中，时宜醒了。时宜迷茫的望着四周，再看看周生辰，他眼里噙着泪将时宜的手拿过来附到他的脸上说：“这里是西安，你说你喜欢西安，我就在这买了一套房子。医生说你刚醒可能会忘记我是谁，所以我必须要时刻给你灌输我是你的老公，免得你把我赶出家门。”时宜努力的咽了咽口水说：“周……生……辰……我……我做了……咳咳……咳咳……”
周生辰帮她顺着气说：“不着急，慢慢来。”时宜再次说：“我……我做了……好长……好长……的梦，梦里，你是我的师傅，我是你的徒弟……我就喜欢整天黏着你，让你教我写字……画画……弹琴……后来，有一天，太子想要娶我，我没答应。我是不是很棒？”周生辰耐心的听着她的话。“可是，太子要剔了你的骨……再后来，你就丢下我，先走了。”周生辰再也绷不住了，眼里留下了两行泪：“我怎么会丢下你呢？你写的日记，我看了，上面写的每一句话，我都相信。或许，我用我的美人骨换了你的倾国倾城，换了你能说话，能开口叫我的名字。”
晚上，护士来照顾时宜，时宜问：“我饿了，能不能吃点东西啊？”护士笑了笑：“放心吧，周生先生已经在厨房给你弄了，你这刚醒啊就能说话，还想吃东西，已经很棒了。”护士走后，周生辰就端来了一碗面：“来，吃饭喽！”时宜尝了一口说：“能不能往面里加一点辣椒油啊？就一点。”周生辰毫不犹豫的说：“不行，你这刚醒，吃辣的刺激胃部。乖啊，再养三个月，三个月后我带你去吃麻辣火锅好不好？来，乖。”可是时宜就是把嘴鼓着不张嘴，显然是有些生气了。周生辰见状也不恼火，反而往自己嘴里送了一筷子面说：“嗯！真好吃！嗯！”时宜听见了也觉得有些饿就说：“给我留点。”周生辰笑了笑：“你不是不吃吗？”“我现在又想吃了，不行啊！”周生辰笑着喂了时宜一口：“早这样不就好了吗？”时宜夸赞道：“老公做的面就是好吃。”“好吃就多吃点。”
第二天早上，时宜在门口看雪，护士过来说：“周生太太，你才刚醒，就在这里看看雪就赶紧回屋吧，外面冷。”周生辰看见时宜在看雪就说：“时宜，我带你去大雁塔看看，好吗？”时宜点了点头说：“好。”
来到大雁塔，时宜看着这壮观的景象说：“看着这里的景色让我想起了一首诗。”周生辰说：“我想你要说的是不是浮生只合尊前老，雪满长安道。”时宜笑了笑：“嗯。”这个时候一个保安来了：“哟！带女朋友来了啊，那太好了，这样就不用盯着你了，你们好好玩啊。”他们走上塔，时宜问：“你以前经常来啊？”周生辰说：“我其实也只来过这里一次，他以为我要从这里跳下去。”时宜眉头紧起来了：“你该不会……”周生辰说：“当然不会了，我坚信你能醒过来，从没动摇过。”时宜说：“要是猜错了呢？”周生辰低下头又说了一句：“不会错也不能错，我也错不起。”时宜捧着他的脸说：“好了，老婆回来了，不委屈不委屈，你只会煮面早吃腻了吧，以后，我来给你做好吃的，嗯。”周生辰抱住她：“时宜，我永远爱你，等下次回去，我们结婚吧。”时宜回抱住她：“好，周生辰，我永远爱你。”
上海，镇江。（有些东西直接跳过，太多了）婚礼一切事宜结束了，辰时夫妇二人在房间里，周生辰搓着膝盖，时宜说：“该掀盖头了。”周生辰反应过来就想用手直接掀，时宜说：“那有喜称。”周生辰用喜称掀起盖头，一个倾国倾城的女子就出来了，周生辰问：“然后呢？”“摸我的头发。”他摸着她的头发。十一说：“刚才叫称心如意，现在，叫白头偕老。”“然后呢？”“喝交杯酒礼成，但这里就只有我们两个人，就当是做过了吧。”周生辰一听立马说：“不行，交杯酒得喝。来。”周生辰将两瓶“酒”拿起来并将其中的一瓶交给了她。这个无神论者，为了她，第一次向祖宗跪下了；这个无神论者，为了她，愿意相信神佛。两人的臂弯相交，他们将酒杯中的“酒”一饮而尽。顷刻间，明明两个酒杯中都是水。但似乎，他们都有些醉了，因为他们都脸红了。时宜含情脉脉的看着周生辰说：“周生辰，我爱你。”周生辰也含情脉脉的看着时宜：“我爱你，时宜。”两人互相对望，渐渐的靠近，突然时宜抵住周生辰的嘴说：“我……我……我有件事想跟你说。”周生辰有些等不及的说：“什么事啊？”时宜舒了一口气说：“呼～我怀孕了，双胞胎。而且，三个月了。”周生辰笑了。
几年后
周生辰笑着对时宜还有他的孩子们说：“慕时，恋宜，回家了。老婆，辛苦你了。”时宜笑着望着他：“周生老师我不辛苦，回家吧。”
前世，她不能说话；今生，她是靠配音生活的。
前世，她姓漼；今生，她只姓时。
前世，他对她发乎情止乎礼；今生，他们携手一生。
前世，她先嫁给他；今生，他先娶她。
前世，唯负她；今生，她为他所求。
实验室，周生辰正坐在桌前调试各种药剂，这时一个电话打了过来：“喂，我是周生辰。”电话那边是非常激动的声音：“周生先生，周生太太醒了，这回是真的！”周生辰立马放下药瓶对一旁的何善说：“何善，这里就交给你了，我就先回去了。”何善有些慌张的问：“周生老师，为什么啊？”周生辰笑了笑说：“你师娘醒了，我要去陪她。”当听见周生老师说师娘醒了并且周生老师还露出了久违的笑容时，何善胸有成竹的说：“老师，就放心的交给我吧。”
回到别墅，护士跟周生辰说：“周生太太已经有要苏醒的迹象了，你可以在房间里去看看她。”周生辰点头应了一下就急急的冲上了楼。
在房间里，周生辰走到时宜旁边蹲下来轻轻的互换着她：“时宜，时宜，时宜……”在一声声的呼唤中，时宜的眼睛也不断的在挣扎。最终经过周生辰的不断互换中，时宜醒了。时宜迷茫的望着四周，再看看周生辰，他眼里噙着泪将时宜的手拿过来附到他的脸上说：“这里是西安，你说你喜欢西安，我就在这买了一套房子。医生说你刚醒可能会忘记我是谁，所以我必须要时刻给你灌输我是你的老公，免得你把我赶出家门。”时宜努力的咽了咽口水说：“周……生……辰……我……我做了……咳咳……咳咳……”
周生辰帮她顺着气说：“不着急，慢慢来。”时宜再次说：“我……我做了……好长……好长……的梦，梦里，你是我的师傅，我是你的徒弟……我就喜欢整天黏着你，让你教我写字……画画……弹琴……后来，有一天，太子想要娶我，我没答应。我是不是很棒？”周生辰耐心的听着她的话。“可是，太子要剔了你的骨……再后来，你就丢下我，先走了。”周生辰再也绷不住了，眼里留下了两行泪：“我怎么会丢下你呢？你写的日记，我看了，上面写的每一句话，我都相信。或许，我用我的美人骨换了你的倾国倾城，换了你能说话，能开口叫我的名字。”
晚上，护士来照顾时宜，时宜问：“我饿了，能不能吃点东西啊？”护士笑了笑：“放心吧，周生先生已经在厨房给你弄了，你这刚醒啊就能说话，还想吃东西，已经很棒了。”护士走后，周生辰就端来了一碗面：“来，吃饭喽！”时宜尝了一口说：“能不能往面里加一点辣椒油啊？就一点。”周生辰毫不犹豫的说：“不行，你这刚醒，吃辣的刺激胃部。乖啊，再养三个月，三个月后我带你去吃麻辣火锅好不好？来，乖。”可是时宜就是把嘴鼓着不张嘴，显然是有些生气了。周生辰见状也不恼火，反而往自己嘴里送了一筷子面说：“嗯！真好吃！嗯！”时宜听见了也觉得有些饿就说：“给我留点。”周生辰笑了笑：“你不是不吃吗？”“我现在又想吃了，不行啊！”周生辰笑着喂了时宜一口：“早这样不就好了吗？”时宜夸赞道：“老公做的面就是好吃。”“好吃就多吃点。”
第二天早上，时宜在门口看雪，护士过来说：“周生太太，你才刚醒，就在这里看看雪就赶紧回屋吧，外面冷。”周生辰看见时宜在看雪就说：“时宜，我带你去大雁塔看看，好吗？”时宜点了点头说：“好。”
来到大雁塔，时宜看着这壮观的景象说：“看着这里的景色让我想起了一首诗。”周生辰说：“我想你要说的是不是浮生只合尊前老，雪满长安道。”时宜笑了笑：“嗯。”这个时候一个保安来了：“哟！带女朋友来了啊，那太好了，这样就不用盯着你了，你们好好玩啊。”他们走上塔，时宜问：“你以前经常来啊？”周生辰说：“我其实也只来过这里一次，他以为我要从这里跳下去。”时宜眉头紧起来了：“你该不会……”周生辰说：“当然不会了，我坚信你能醒过来，从没动摇过。”时宜说：“要是猜错了呢？”周生辰低下头又说了一句：“不会错也不能错，我也错不起。”时宜捧着他的脸说：“好了，老婆回来了，不委屈不委屈，你只会煮面早吃腻了吧，以后，我来给你做好吃的，嗯。”周生辰抱住她：“时宜，我永远爱你，等下次回去，我们结婚吧。”时宜回抱住她：“好，周生辰，我永远爱你。”
上海，镇江。（有些东西直接跳过，太多了）婚礼一切事宜结束了，辰时夫妇二人在房间里，周生辰搓着膝盖，时宜说：“该掀盖头了。”周生辰反应过来就想用手直接掀，时宜说：“那有喜称。”周生辰用喜称掀起盖头，一个倾国倾城的女子就出来了，周生辰问：“然后呢？”“摸我的头发。”他摸着她的头发。十一说：“刚才叫称心如意，现在，叫白头偕老。”“然后呢？”“喝交杯酒礼成，但这里就只有我们两个人，就当是做过了吧。”周生辰一听立马说：“不行，交杯酒得喝。来。”周生辰将两瓶“酒”拿起来并将其中的一瓶交给了她。这个无神论者，为了她，第一次向祖宗跪下了；这个无神论者，为了她，愿意相信神佛。两人的臂弯相交，他们将酒杯中的“酒”一饮而尽。顷刻间，明明两个酒杯中都是水。但似乎，他们都有些醉了，因为他们都脸红了。时宜含情脉脉的看着周生辰说：“周生辰，我爱你。”周生辰也含情脉脉的看着时宜：“我爱你，时宜。”两人互相对望，渐渐的靠近，突然时宜抵住周生辰的嘴说：“我……我……我有件事想跟你说。”周生辰有些等不及的说：“什么事啊？”时宜舒了一口气说：“呼～我怀孕了，双胞胎。而且，三个月了。”周生辰笑了。
几年后
周生辰笑着对时宜还有他的孩子们说：“慕时，恋宜，回家了。老婆，辛苦你了。”时宜笑着望着他：“周生老师我不辛苦，回家吧。”
前世，她不能说话；今生，她是靠配音生活的。
前世，她姓漼；今生，她只姓时。
前世，他对她发乎情止乎礼；今生，他们携手一生。
前世，她先嫁给他；今生，他先娶她。
前世，唯负她；今生，她为他所求。
1992年冬，河北邢台武家那村出土了一座古墓，墓主居然叫“武大郎”，与一般墓不同的是，此墓形如一口圆井，中间有一具悬棺，材料还是楠木的，遗憾的是，棺里除了一根人类的小腿骨以外，空无一物，很难判断墓主的身份来历。好在，与棺木一起出土的还有一块墓碑。
电视剧《水浒传》中，武大郎的形象已经深入人心，但是河北邢台清河县武家那村的村民不高兴了，他们坚信自己的祖先武大并非小说中的形象，甚至拿出了武家世代流传的家谱为证。
从家谱中来看，武大郎本名为武植，字田岭，家在河北清河县东4公里处的孔家庄。
明朝初年，山西晋阳地区一家姓武的人搬迁到孔家庄，后来在孔家庄繁衍了好几代，家族鼎盛。200年后，乾隆下江南正好路过孔家庄，看到孔家庄没有一家姓孔的，大多都是姓武的，于是就改孔家庄为武家那村。
当年武大郎随着母亲搬迁到孔宋庄后，街坊邻居都以“武大”称呼他，那其实是一种尊称。
《水浒传》中的武家两个儿子，武松身高八尺而武大郎不足五尺，当时的一尺转换成现在大概是30cm左右，所以武大郎应该是150cm左右，但是这样说武松就已经是2米40左右了，所以说武大郎身高不足五尺的说法应该是夸张，突出他的矮小懦弱。
武大郎是施耐庵根据元朝无名氏的《大宋宣和遗事》，以及元朝龚开《宋江三十六人赞》中描写的行者武松和武松打虎的故事进行衍生编撰出的新人物，他从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人，以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲。作为虚构人物。
通过武大郎墓的铭文得知，他中年中进士，拜山东阳谷县七品县令。他为官清廉，除暴安良，深得百姓爱戴。武大郎不仅不是卖炊饼的，还是堂堂的七品县令。
而潘金莲则是知州家的女儿，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
史载，武、潘二人和睦恩爱，生了四个儿子，所以历史上真正武、潘是一对被冤枉的人。
因为随着《水浒传》的大火，武大郎和潘金莲的形象早已深深刻在了世人的眼中，无论武家后人如何澄清，都无济于事。
直到1992年，随着武大郎古墓被发掘，世人才慢慢得知真相。
其实，早在1946年和1996年，武大郎的墓就被破过棺，那时候村中居民饱受战乱之苦，为了生计，他们无奈之下动起挖掘老祖宗墓的念头。
村民们想，老祖宗的古墓中定会有许多陪葬珠宝，或许能解大家伙的燃眉之急，而此事确是迫于无奈，相信老祖宗一定会谅解他们。
但是当村民们挖掘开古墓时，看见的却是一口楠木悬棺，村民很高兴，因为楠木并不是普通家庭可以用的起的，这便预示着，此棺中定有不少金银珠宝。
可当村民们开棺后，却发现棺内除两具遗骸外，就什么都没有了，更别提珠宝了。
村民见状很是扫兴，只能将棺木恢复原貌。不过当时武家后人并不知道这座墓是老祖宗武植墓，以为是哪位不知名的祖先。
1992年时，文史学者徐超为了弄清武大郎的历史，特意来到武家那村调查，希望能找到武大郎的古墓。
他们来到武家祖坟前，他又找到了武大郎护林碑，通过上面字迹依旧可以辨认出。该碑文为清乾隆年间所立，
上面写道：坟上有200多株树,密林阴翁,甚是壮观。为防后人损坏，特设石志。如有人损坏坟垄及树木,罚米十石,唱大戏一台,设猪、羊祭祖。
徐超见状激动不已，他已有很大把握确定这个古墓是武大郎墓，随即有了挖掘古墓的想法。
之后经过一番探测，专家们来到了当初武家那村农民挖掘的墓的地方，并且在征得武姓后人同意后，立即对这座墓进行了二次挖掘，和上次一样，只有一口楠木棺材和两具白骨。
经过专家的考证，墓里的两具骨骸明显是一男一女的，而且两人还是夫妻，其中男的身高竟然有1.78米，这与小说中描述的武大郎“三寸丁谷树皮”的形象显然完全不同，而随着这一考证结果的公开报道，顿时颠覆了人们对武大郎的认知。
原来武植早年贫苦，曾接受过好友黄堂的资助。等到武植做官后，黄堂家去投奔，后因小事对武植新生怨念，开始四处编造武植的谣言，并张贴传单捏造武潘二人的“丑事”。
无独有偶，当地恶少西门庆知道后，更是添油加醋，污蔑武潘。此事传开后，被施耐庵写进了小说《水浒传》，从此流传开来。
其实武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。
少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书 。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”
有句话说，“谎言说了一千遍也就成了真理”，在历史上各种以讹传讹的事情并不在少数，武大郎和潘金莲的故事也同样如此。
后来武大郎的后人们早在流言开始的时候就为武植的正名做出了不少的努力，其中，施耐庵的后人施胜辰在了解了事情的真相之后非常自责，便专门赶到了武家那村向武大郎的后人们道歉。
电视剧《水浒传》中，武大郎的形象已经深入人心，但是河北邢台清河县武家那村的村民不高兴了，他们坚信自己的祖先武大并非小说中的形象，甚至拿出了武家世代流传的家谱为证。
从家谱中来看，武大郎本名为武植，字田岭，家在河北清河县东4公里处的孔家庄。
明朝初年，山西晋阳地区一家姓武的人搬迁到孔家庄，后来在孔家庄繁衍了好几代，家族鼎盛。200年后，乾隆下江南正好路过孔家庄，看到孔家庄没有一家姓孔的，大多都是姓武的，于是就改孔家庄为武家那村。
当年武大郎随着母亲搬迁到孔宋庄后，街坊邻居都以“武大”称呼他，那其实是一种尊称。
《水浒传》中的武家两个儿子，武松身高八尺而武大郎不足五尺，当时的一尺转换成现在大概是30cm左右，所以武大郎应该是150cm左右，但是这样说武松就已经是2米40左右了，所以说武大郎身高不足五尺的说法应该是夸张，突出他的矮小懦弱。
武大郎是施耐庵根据元朝无名氏的《大宋宣和遗事》，以及元朝龚开《宋江三十六人赞》中描写的行者武松和武松打虎的故事进行衍生编撰出的新人物，他从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人，以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲。作为虚构人物。
通过武大郎墓的铭文得知，他中年中进士，拜山东阳谷县七品县令。他为官清廉，除暴安良，深得百姓爱戴。武大郎不仅不是卖炊饼的，还是堂堂的七品县令。
而潘金莲则是知州家的女儿，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
史载，武、潘二人和睦恩爱，生了四个儿子，所以历史上真正武、潘是一对被冤枉的人。
因为随着《水浒传》的大火，武大郎和潘金莲的形象早已深深刻在了世人的眼中，无论武家后人如何澄清，都无济于事。
直到1992年，随着武大郎古墓被发掘，世人才慢慢得知真相。
其实，早在1946年和1996年，武大郎的墓就被破过棺，那时候村中居民饱受战乱之苦，为了生计，他们无奈之下动起挖掘老祖宗墓的念头。
村民们想，老祖宗的古墓中定会有许多陪葬珠宝，或许能解大家伙的燃眉之急，而此事确是迫于无奈，相信老祖宗一定会谅解他们。
但是当村民们挖掘开古墓时，看见的却是一口楠木悬棺，村民很高兴，因为楠木并不是普通家庭可以用的起的，这便预示着，此棺中定有不少金银珠宝。
可当村民们开棺后，却发现棺内除两具遗骸外，就什么都没有了，更别提珠宝了。
村民见状很是扫兴，只能将棺木恢复原貌。不过当时武家后人并不知道这座墓是老祖宗武植墓，以为是哪位不知名的祖先。
1992年时，文史学者徐超为了弄清武大郎的历史，特意来到武家那村调查，希望能找到武大郎的古墓。
他们来到武家祖坟前，他又找到了武大郎护林碑，通过上面字迹依旧可以辨认出。该碑文为清乾隆年间所立，
上面写道：坟上有200多株树,密林阴翁,甚是壮观。为防后人损坏，特设石志。如有人损坏坟垄及树木,罚米十石,唱大戏一台,设猪、羊祭祖。
徐超见状激动不已，他已有很大把握确定这个古墓是武大郎墓，随即有了挖掘古墓的想法。
之后经过一番探测，专家们来到了当初武家那村农民挖掘的墓的地方，并且在征得武姓后人同意后，立即对这座墓进行了二次挖掘，和上次一样，只有一口楠木棺材和两具白骨。
经过专家的考证，墓里的两具骨骸明显是一男一女的，而且两人还是夫妻，其中男的身高竟然有1.78米，这与小说中描述的武大郎“三寸丁谷树皮”的形象显然完全不同，而随着这一考证结果的公开报道，顿时颠覆了人们对武大郎的认知。
原来武植早年贫苦，曾接受过好友黄堂的资助。等到武植做官后，黄堂家去投奔，后因小事对武植新生怨念，开始四处编造武植的谣言，并张贴传单捏造武潘二人的“丑事”。
无独有偶，当地恶少西门庆知道后，更是添油加醋，污蔑武潘。此事传开后，被施耐庵写进了小说《水浒传》，从此流传开来。
其实武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。
少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书 。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”
有句话说，“谎言说了一千遍也就成了真理”，在历史上各种以讹传讹的事情并不在少数，武大郎和潘金莲的故事也同样如此。
后来武大郎的后人们早在流言开始的时候就为武植的正名做出了不少的努力，其中，施耐庵的后人施胜辰在了解了事情的真相之后非常自责，便专门赶到了武家那村向武大郎的后人们道歉。
一刻无事一刻清，一日无事一日好，无事最可贵
上海玉佛禅寺 2022-09-25 09:00 发表于上海
收录于合集#好文选读7个
缘 起
佛法在世间，不离世间觉。佛法不只在佛经里，也在对生活的感悟、对生命的思考中。
《好文选读》栏目，将摘录部分名家、哲人的文章和作品，希望能从不同角度给予启发。
无事最可贵
- 林清玄 -
朋友来喝茶聊天，问我说：＂你觉得什么样的生活最好？＂
我说：＂无事最可贵。＂
朋友不明其意，说＂既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书、演讲呢？＂
这倒使我沉吟了，无事并不是不做事、不生活，而是做事与生活都没有牵挂，也没有变生肘腋、措手不及的事发生。
我把茶倒满，闻到今年春茶的香气，深呼吸，让茶香清洗我的胸腔。
我说：＂能这样无事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！＂
朋友终于懂了，微笑着喝茶，那专注的神情，使我感到无事的欢喜。
唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
一刻无事一刻清，一日无事一日好。
可叹的是，我们总是花时间去找事来烦，一清早，找份报纸来烦烦；上了班，在人事里烦恼；晚上，找台电视来烦恼；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜测明年公司的方针。
饭吃得没有滋味，是没有全心地吃饭；工作做得没有力气，是没有欢喜地工作；睡眠不能安枕，是没有无心地睡眠。
吃饭无事，工作无事，睡眠无事。
真的，无事最可贵。
我刚学说话时，唱过一首童谣。
＂食饭也未？食饱也未？食饱紧去做工作。做工作也未？做好也未？做好紧去困棉被。困好也未？困饱也未？困饱紧去食碗粿。＂
我唱这童谣给朋友听，唱歌配茶，觉得茶的味道真好。
吃饭是重要的，但吃饱饭就应该去工作，工作做好就去睡觉，我喜欢这首童谣那种无心的态度，所以无事人并不是闲杂的人，反而是专心的无杂之人。
在禅宗里，把＂无＂当成像圣旨一样，《无门关》里的第一则，就开宗明义讲＂无＂：
有一个和尚问赵州从谂禅师：＂狗子还有佛性也无？＂
赵州说：＂无＂
无门慧开禅师的注解是：＂参禅须透祖师关，妙路要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵，且道，如何是祖师关？只有一个无字，乃宗门一关也。······将三百六十骨节、八万四千毫窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。＂
无门禅师的意思是，＂无＂这个字是禅宗最重要的一个字，应该以全身的力量（包括每一个骨节毛孔），日夜地去参，却千万不要把＂无＂当成是＂虚无＂的无或＂有无＂的无。
无，是执著地破除与思虑的止息，而不是闲散的人。
无，是无心，是离开妄念的真心，是远离了分别、执著的自由境界。＂若不起妄心，则能顺觉，所以云，无心是道＂。
无，是无住，是不住留、执著一固定的实体，诸法念念不住，即得解脱。＂无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。＂
无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，没有一个固定的主体，破除我执，则得自在。
无，是无念，是虽修万行，觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之即无。＂一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。＂
无这个字是那么高超，那么伟大，几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界，但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
我端起一杯茶来对朋友说：＂现在，让我们全心地来品味这杯茶，过去的烦扰已经过去了，未来的烦恼尚未发生，仅此一念，又有什么事呢？＂
无门慧开曾写过一首名诗：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活也真像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善饮者饮到更细腻的消息。
依照我的经验，只有在无事时泡的茶最甘美，也唯有无事时喝的茶最有味。可惜的是，大部分人泡茶时是那么焦渴，在生命里也一样的焦渴呀！
沩山灵禅师曾把悟道的人称为＂无事人＂就是这个道理，他说：＂夫道人之心，质直无伪、无背、无面、无妄诈心行，一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。······譬如秋水洞，清净无为，澹泞无碍，唤他做道人、亦名无事之人。＂
无事的人去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那样澄明幽静，清澈无染，明白没有挂碍。
＂无事不是小言哉！＂无事是伟大的事。
节选自《平常茶非常道》林清玄 著
如果想要深入了解
可以查找、购买并阅读完整的书籍
编辑 | 光昇
图片 | 光昇
责编 | 明月
上海玉佛禅寺 2022-09-25 09:00 发表于上海
收录于合集#好文选读7个
缘 起
佛法在世间，不离世间觉。佛法不只在佛经里，也在对生活的感悟、对生命的思考中。
《好文选读》栏目，将摘录部分名家、哲人的文章和作品，希望能从不同角度给予启发。
无事最可贵
- 林清玄 -
朋友来喝茶聊天，问我说：＂你觉得什么样的生活最好？＂
我说：＂无事最可贵。＂
朋友不明其意，说＂既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书、演讲呢？＂
这倒使我沉吟了，无事并不是不做事、不生活，而是做事与生活都没有牵挂，也没有变生肘腋、措手不及的事发生。
我把茶倒满，闻到今年春茶的香气，深呼吸，让茶香清洗我的胸腔。
我说：＂能这样无事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！＂
朋友终于懂了，微笑着喝茶，那专注的神情，使我感到无事的欢喜。
唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
一刻无事一刻清，一日无事一日好。
可叹的是，我们总是花时间去找事来烦，一清早，找份报纸来烦烦；上了班，在人事里烦恼；晚上，找台电视来烦恼；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜测明年公司的方针。
饭吃得没有滋味，是没有全心地吃饭；工作做得没有力气，是没有欢喜地工作；睡眠不能安枕，是没有无心地睡眠。
吃饭无事，工作无事，睡眠无事。
真的，无事最可贵。
我刚学说话时，唱过一首童谣。
＂食饭也未？食饱也未？食饱紧去做工作。做工作也未？做好也未？做好紧去困棉被。困好也未？困饱也未？困饱紧去食碗粿。＂
我唱这童谣给朋友听，唱歌配茶，觉得茶的味道真好。
吃饭是重要的，但吃饱饭就应该去工作，工作做好就去睡觉，我喜欢这首童谣那种无心的态度，所以无事人并不是闲杂的人，反而是专心的无杂之人。
在禅宗里，把＂无＂当成像圣旨一样，《无门关》里的第一则，就开宗明义讲＂无＂：
有一个和尚问赵州从谂禅师：＂狗子还有佛性也无？＂
赵州说：＂无＂
无门慧开禅师的注解是：＂参禅须透祖师关，妙路要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵，且道，如何是祖师关？只有一个无字，乃宗门一关也。······将三百六十骨节、八万四千毫窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。＂
无门禅师的意思是，＂无＂这个字是禅宗最重要的一个字，应该以全身的力量（包括每一个骨节毛孔），日夜地去参，却千万不要把＂无＂当成是＂虚无＂的无或＂有无＂的无。
无，是执著地破除与思虑的止息，而不是闲散的人。
无，是无心，是离开妄念的真心，是远离了分别、执著的自由境界。＂若不起妄心，则能顺觉，所以云，无心是道＂。
无，是无住，是不住留、执著一固定的实体，诸法念念不住，即得解脱。＂无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。＂
无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，没有一个固定的主体，破除我执，则得自在。
无，是无念，是虽修万行，觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之即无。＂一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。＂
无这个字是那么高超，那么伟大，几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界，但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
我端起一杯茶来对朋友说：＂现在，让我们全心地来品味这杯茶，过去的烦扰已经过去了，未来的烦恼尚未发生，仅此一念，又有什么事呢？＂
无门慧开曾写过一首名诗：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活也真像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善饮者饮到更细腻的消息。
依照我的经验，只有在无事时泡的茶最甘美，也唯有无事时喝的茶最有味。可惜的是，大部分人泡茶时是那么焦渴，在生命里也一样的焦渴呀！
沩山灵禅师曾把悟道的人称为＂无事人＂就是这个道理，他说：＂夫道人之心，质直无伪、无背、无面、无妄诈心行，一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。······譬如秋水洞，清净无为，澹泞无碍，唤他做道人、亦名无事之人。＂
无事的人去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那样澄明幽静，清澈无染，明白没有挂碍。
＂无事不是小言哉！＂无事是伟大的事。
节选自《平常茶非常道》林清玄 著
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编辑 | 光昇
图片 | 光昇
责编 | 明月
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