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#弘道堂#【《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》注释-13】
第一委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明:
委炁立,指一种立身之炁。《太霄琅书》炼度秘文四要:“一曰委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明。”列子曰:生非我有,是天地之委和也。察其始也,本无我体,因委天地,父母二气立,故曰委炁立。元始以一炁分制天地,运化阴阳,为万物之本。周子所谓太极动而生阳,静而生阴,阳变阴和而生木火金水土者,亦此。
此句言人本无体,因委天地父母二炁而立,后知己身由炁而生,不当暴逆其炁,使之天关急宜运天炁以归身,使绵绵不绝而胎息,归根顺受其炁,自然久视。接而提挈天地,把握阴阳,宇宙在乎手,万物化乎身,能使形化于炁,炁化为神,神化合于道,道合于自然,以法入道,法固易成,一法苟得,万法俱成。道成则顶负圆光,身有光明。
第一委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明:
委炁立,指一种立身之炁。《太霄琅书》炼度秘文四要:“一曰委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明。”列子曰:生非我有,是天地之委和也。察其始也,本无我体,因委天地,父母二气立,故曰委炁立。元始以一炁分制天地,运化阴阳,为万物之本。周子所谓太极动而生阳,静而生阴,阳变阴和而生木火金水土者,亦此。
此句言人本无体,因委天地父母二炁而立,后知己身由炁而生,不当暴逆其炁,使之天关急宜运天炁以归身,使绵绵不绝而胎息,归根顺受其炁,自然久视。接而提挈天地,把握阴阳,宇宙在乎手,万物化乎身,能使形化于炁,炁化为神,神化合于道,道合于自然,以法入道,法固易成,一法苟得,万法俱成。道成则顶负圆光,身有光明。
#弘道堂#【金光神咒-1】
-天地玄宗, 万炁本根。
注解:天地,一阴一阳;玄者道也,宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺,莫非天地化生,道之体现。万炁,总括万事万物,天地变化也,勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。
-广修万劫 ,证吾神通。
注解:广,博也.修,修持,即炼玄之功也。万劫,言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之累修。证,证明。神通,神明通灵。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎!
(篇幅有限,未完待续)
-天地玄宗, 万炁本根。
注解:天地,一阴一阳;玄者道也,宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺,莫非天地化生,道之体现。万炁,总括万事万物,天地变化也,勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为,是天地有万气炁之本根也。
-广修万劫 ,证吾神通。
注解:广,博也.修,修持,即炼玄之功也。万劫,言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士,时时修奉、其数无穷,如万劫之累修。证,证明。神通,神明通灵。盖神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能万劫修持,则吾之神通不亦证明而扩充乎!
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