【師徒一席智慧的對話】
徒弟問:
“師父,在這世界裡,是是非非,你爭我奪,煩惱不斷。而我又不能清淨在空性裡。有沒有具體明確方法?可以教教我,讓我平時能心平氣和以至如如不動。
師父回應:
“修行有很多法門。經書很多以六度婆羅蜜為依歸。今天我們就以我們身邊鏡子,看看可以不可以解決你的問題。
師父開始說:
你看,不管什麼東西,只要放到鏡子前面,是不是都映得出?而且全映像又不漏?那麼東西移開後,鏡子裡還留有餘影嗎?”
弟子回答:沒有。
師父解釋說:
“這個智慧叫[物來則應;去而不留]。徒弟,你要在生活中做到[事來則應;事過即忘],那你的心情就會輕鬆很多。
師父進一步說:
若是舉足輕重的、或明星名人來照鏡子,你說鏡子會因為高興而加倍細心照顧嗎?如果是乞丐、孤兒,貧苦交迫的人來照鏡,鏡子會因厭惡,而應付了事嗎?”
徒弟說:“不會。”
師父說:這就叫[在聖不增;在凡不減]。所以你能包容一切、以[平等心]看待所有的人事物,那你的煩惱是非計較就少了。煩惱當然就化為無形了。
師父再問:
當甲物體正在照鏡子時,鏡子會一邊照甲,又一邊惦念乙嗎?
徒弟答:“不會“。
師父說:這叫[把握當下,置心一處]。
師父最後說明:鏡子映現物體時,鏡子本身雖不變色,卻仍能紅來現紅,綠來現綠,對吧?這叫[隨緣不變,不變隨緣]。
徒弟,鏡子映人、映物、映水、映火:而本身的本質卻始終不變,叫做[體不動,而用常顯;用常顯,而體不變]。
所以我們在世間,遭遇到種種萬事困境或欣喜若狂人事物,仍不改其心,不動其心。可以鏡為師。 https://t.cn/R47dNxp
徒弟問:
“師父,在這世界裡,是是非非,你爭我奪,煩惱不斷。而我又不能清淨在空性裡。有沒有具體明確方法?可以教教我,讓我平時能心平氣和以至如如不動。
師父回應:
“修行有很多法門。經書很多以六度婆羅蜜為依歸。今天我們就以我們身邊鏡子,看看可以不可以解決你的問題。
師父開始說:
你看,不管什麼東西,只要放到鏡子前面,是不是都映得出?而且全映像又不漏?那麼東西移開後,鏡子裡還留有餘影嗎?”
弟子回答:沒有。
師父解釋說:
“這個智慧叫[物來則應;去而不留]。徒弟,你要在生活中做到[事來則應;事過即忘],那你的心情就會輕鬆很多。
師父進一步說:
若是舉足輕重的、或明星名人來照鏡子,你說鏡子會因為高興而加倍細心照顧嗎?如果是乞丐、孤兒,貧苦交迫的人來照鏡,鏡子會因厭惡,而應付了事嗎?”
徒弟說:“不會。”
師父說:這就叫[在聖不增;在凡不減]。所以你能包容一切、以[平等心]看待所有的人事物,那你的煩惱是非計較就少了。煩惱當然就化為無形了。
師父再問:
當甲物體正在照鏡子時,鏡子會一邊照甲,又一邊惦念乙嗎?
徒弟答:“不會“。
師父說:這叫[把握當下,置心一處]。
師父最後說明:鏡子映現物體時,鏡子本身雖不變色,卻仍能紅來現紅,綠來現綠,對吧?這叫[隨緣不變,不變隨緣]。
徒弟,鏡子映人、映物、映水、映火:而本身的本質卻始終不變,叫做[體不動,而用常顯;用常顯,而體不變]。
所以我們在世間,遭遇到種種萬事困境或欣喜若狂人事物,仍不改其心,不動其心。可以鏡為師。 https://t.cn/R47dNxp
陪孩子去清净素雅的东湖转转。已是深秋,但大片的格桑花璀璨绽放,美丽异常,孩子很开心。每周大部分的时间都是三点一线,单位,家与托儿所,忙忙碌碌,难得有这份清闲。只觉得车水马龙,灯红酒绿应该是他人的世界,我还是觉得一份恬淡,清净才是我的最爱。平时确实没有时间陪小孩,有时间就让他真的乐开怀。
断奶第4天,跟上次一样,但是早晨的没有吃,一点点的进步和成绩很开心。
但是昨天爷爷奶奶把闹闹带到小姑家了,爷爷扬言:现在断奶差不多了,我们住一周再回来,早晚都得有这一天……。好吧,好吧,你们去吧,走后的清净让我和粑粑有些不适应,不过感觉我俩又回到了当初毫无牵挂的二人世界[允悲][允悲]。
红酒、烧烤续上,两年没这样爽过了[噢耶][噢耶][噢耶],感谢小闹闹[爱你][爱你][爱你]
但是昨天爷爷奶奶把闹闹带到小姑家了,爷爷扬言:现在断奶差不多了,我们住一周再回来,早晚都得有这一天……。好吧,好吧,你们去吧,走后的清净让我和粑粑有些不适应,不过感觉我俩又回到了当初毫无牵挂的二人世界[允悲][允悲]。
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