见过老外的汉字纹身,你才知道什么是丧心病狂(组图)
新闻来源: 不相及研究所 于2022-09-24 23:30:53 大字阅读 提示:新闻观点不代表本人立场
魔都的“魔”不仅仅指魔幻，还有街头巷尾随处可见的魔法。
这种黑魔法，借助汉字几千年文胆的加持，在国际友人的酮体之上，如同迷惑的咒语一样，令人不寒而栗。
纹身是种奇妙的信仰，当奇异的图案爬上肩头，首先考虑的就不是人生态度的问题了，而是温度。
上海温吞的气候，适合绝大多数海外游子的栖息，他们从海洋爬向陆地，率先攻占摩登的街头。
每个纹身印证着一段人生起伏，在显要位置，你不问他，也知道他曾经的遭遇，有时更像一种暗语，这是文字强过图案的凝练美感。
曾有人说，上海汉字叠加效应最为明显的区域是外滩的酒吧，摇曳的灯光之下，书法爱好者们齐聚一堂。
DJ一甩，酒保一摆，简体与繁体纹身的持有者，如同刚登录某款游戏国际服时的愕然，相互对着对方头顶的ID呢喃，简单摩擦之后，问候是永恒的乡愁。
有一次一个纹着“申花”字样的壮汉与一位“海港”的强人在店外PK，申花在上海德比中胜出。
但有些时候，这些汉字的信徒，并不见得知晓这些背负的短语，它们可能是商机，是热点或厕所背面的不为人知。
有朋友讲，他能从广东老外身上的汉字，来推断出老外的身价，继而推荐不同价位的房源给对方，这种技能是功利，也是功力。
手写体如果笔顺有误，或偏旁不太讲究，那大概率是越南纹身师纹的，出不起什么钱，一般给推荐合租，室友多半是昼伏夜出的黑人，“反正谁都看不见谁”；纹宋体字的会现在身上印模，然后再纹描出汉字，单个也要一百美金，这种老外可以住内环，但不能靠海。
而纹大面积披挂的，都不差钱，差的是知识文化，敢来中国，都是有一技之长的，这种人不怕风湿，可以推荐去住海景、江景。
一旦汉字成为了友人标榜神秘的verse，那么一切追加的解释都不那么重要了。
它代表着一种生活作风，一种对古文化的探求，犹如用藏语纹“我最爱的人”或哥特体英文的“love you forever”。
事实不重要，身份也就别那么多苛求，背关公的并不总是结拜四海，过肩龙的也没那么怕哪吒。
但还有种情况，纹身的缘由，可能是来自纹身者的原生家庭。
它像一泓清泉一样，唤醒了海内外孝子贤孙的良知，是二十四孝的开枝散叶，也是传统价值的文化输出。
“国人看了精神一震，只是感觉血统存疑。”
有一次在上海的地铁上，一节车厢就发现了两名“脑白金”，他们是消费时代的地标，资本的宠儿。
古早的图腾照亮黄埔的岸与夜，坚实的臂膀传递着国际友谊，这是外企白领的内卷。
纹“脑白金”的并不是个案，在海外，它更像是一种禅，在显与密的交界。
在俄罗斯世界杯上，一位著名歌手的手臂上也有这个神秘的图案。
如果从字面上来分析，“脑”代表智慧，“白”代表品格，而“金”代表财富，不排除有人像纹身师提出自己对美好未来的诉求，而当纹身师用关键词搜索时发现，只有脑白金才是真正的信达雅。
汉字是智慧的逻辑起点，是中国文化的根，只是一些老外把根留住的方式奇特而决绝。
这是打入中国群众内部的门票，如同客厅里德库宁的抽象仿画，或药方上微妙的“少许”，那是圈层文化令人扼腕的喘息。
但不可否认，汉字似乎代表着神秘东方的原力加持，在身体上值得歌颂的位置，书写诡异的篇章，“看上去脾气都不太好”。
曾有人发起投票，要不要向外国朋友解释他们汉字纹身的真实含义。
这种行为不亚于在人房屋失火后，才告知其居住的就是违建，纹了的并不在乎真假，犹如潘家园淘换来的一屋子大A，看上去像那么回事就行。
一位朋友是纹身师，她告诉我这不一定是纹身师的“玩笑”或专业水平所致。
“要知道，纹身师在纹身者得知纹身真实含义后，也需要考虑自己的安全问题。”
“一些狠人直接用siri翻译，然后带着截图去纹身店”，“siri甚至连得的地都分不清，它就像你微醺与酩酊的状态一样含糊，就不要再强调语法了，我都不知道他们想说什么”，她补充道。
但从另一个角度，一些有品格的艺术家们，又从哲学范畴提出了自己形而上的思考。
猛然一看也会发人深省，这大概就是沉淀的波涛。
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去。”
如同网络无法消灭垃圾话，植物无法离开阳光，人类也无法戒除碳水。
有人将自己喜爱的中国食物纹上身体，宛如行走的菜单，也省去了每次点菜时需要花费的口舌。
这类实用主义者认为，一切的东方美食，都是值得纪念的。
我们相信纹身者的主观能动和客观认知，都符合后现代人的心智特点，他们的身体就像案板，可以停靠稳妥的宴席。
纹汉字就像是一种开光仪式，信者则灵，它不会自己消失。
丹布朗在《失落的秘符》中说，“纹身的目的绝不是为了美，而是为了改变。”和生活比起来，纹身的疼痛轻多了。
直到我在金靴射手格拉菲特身上看到了“忍”，我知道，他终于理解了成长的阵痛。
新闻来源: 不相及研究所 于2022-09-24 23:30:53 大字阅读 提示:新闻观点不代表本人立场
魔都的“魔”不仅仅指魔幻，还有街头巷尾随处可见的魔法。
这种黑魔法，借助汉字几千年文胆的加持，在国际友人的酮体之上，如同迷惑的咒语一样，令人不寒而栗。
纹身是种奇妙的信仰，当奇异的图案爬上肩头，首先考虑的就不是人生态度的问题了，而是温度。
上海温吞的气候，适合绝大多数海外游子的栖息，他们从海洋爬向陆地，率先攻占摩登的街头。
每个纹身印证着一段人生起伏，在显要位置，你不问他，也知道他曾经的遭遇，有时更像一种暗语，这是文字强过图案的凝练美感。
曾有人说，上海汉字叠加效应最为明显的区域是外滩的酒吧，摇曳的灯光之下，书法爱好者们齐聚一堂。
DJ一甩，酒保一摆，简体与繁体纹身的持有者，如同刚登录某款游戏国际服时的愕然，相互对着对方头顶的ID呢喃，简单摩擦之后，问候是永恒的乡愁。
有一次一个纹着“申花”字样的壮汉与一位“海港”的强人在店外PK，申花在上海德比中胜出。
但有些时候，这些汉字的信徒，并不见得知晓这些背负的短语，它们可能是商机，是热点或厕所背面的不为人知。
有朋友讲，他能从广东老外身上的汉字，来推断出老外的身价，继而推荐不同价位的房源给对方，这种技能是功利，也是功力。
手写体如果笔顺有误，或偏旁不太讲究，那大概率是越南纹身师纹的，出不起什么钱，一般给推荐合租，室友多半是昼伏夜出的黑人，“反正谁都看不见谁”；纹宋体字的会现在身上印模，然后再纹描出汉字，单个也要一百美金，这种老外可以住内环，但不能靠海。
而纹大面积披挂的，都不差钱，差的是知识文化，敢来中国，都是有一技之长的，这种人不怕风湿，可以推荐去住海景、江景。
一旦汉字成为了友人标榜神秘的verse，那么一切追加的解释都不那么重要了。
它代表着一种生活作风，一种对古文化的探求，犹如用藏语纹“我最爱的人”或哥特体英文的“love you forever”。
事实不重要，身份也就别那么多苛求，背关公的并不总是结拜四海，过肩龙的也没那么怕哪吒。
但还有种情况，纹身的缘由，可能是来自纹身者的原生家庭。
它像一泓清泉一样，唤醒了海内外孝子贤孙的良知，是二十四孝的开枝散叶，也是传统价值的文化输出。
“国人看了精神一震，只是感觉血统存疑。”
有一次在上海的地铁上，一节车厢就发现了两名“脑白金”，他们是消费时代的地标，资本的宠儿。
古早的图腾照亮黄埔的岸与夜，坚实的臂膀传递着国际友谊，这是外企白领的内卷。
纹“脑白金”的并不是个案，在海外，它更像是一种禅，在显与密的交界。
在俄罗斯世界杯上，一位著名歌手的手臂上也有这个神秘的图案。
如果从字面上来分析，“脑”代表智慧，“白”代表品格，而“金”代表财富，不排除有人像纹身师提出自己对美好未来的诉求，而当纹身师用关键词搜索时发现，只有脑白金才是真正的信达雅。
汉字是智慧的逻辑起点，是中国文化的根，只是一些老外把根留住的方式奇特而决绝。
这是打入中国群众内部的门票，如同客厅里德库宁的抽象仿画，或药方上微妙的“少许”，那是圈层文化令人扼腕的喘息。
但不可否认，汉字似乎代表着神秘东方的原力加持，在身体上值得歌颂的位置，书写诡异的篇章，“看上去脾气都不太好”。
曾有人发起投票，要不要向外国朋友解释他们汉字纹身的真实含义。
这种行为不亚于在人房屋失火后，才告知其居住的就是违建，纹了的并不在乎真假，犹如潘家园淘换来的一屋子大A，看上去像那么回事就行。
一位朋友是纹身师，她告诉我这不一定是纹身师的“玩笑”或专业水平所致。
“要知道，纹身师在纹身者得知纹身真实含义后，也需要考虑自己的安全问题。”
“一些狠人直接用siri翻译，然后带着截图去纹身店”，“siri甚至连得的地都分不清，它就像你微醺与酩酊的状态一样含糊，就不要再强调语法了，我都不知道他们想说什么”，她补充道。
但从另一个角度，一些有品格的艺术家们，又从哲学范畴提出了自己形而上的思考。
猛然一看也会发人深省，这大概就是沉淀的波涛。
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去。”
如同网络无法消灭垃圾话，植物无法离开阳光，人类也无法戒除碳水。
有人将自己喜爱的中国食物纹上身体，宛如行走的菜单，也省去了每次点菜时需要花费的口舌。
这类实用主义者认为，一切的东方美食，都是值得纪念的。
我们相信纹身者的主观能动和客观认知，都符合后现代人的心智特点，他们的身体就像案板，可以停靠稳妥的宴席。
纹汉字就像是一种开光仪式，信者则灵，它不会自己消失。
丹布朗在《失落的秘符》中说，“纹身的目的绝不是为了美，而是为了改变。”和生活比起来，纹身的疼痛轻多了。
直到我在金靴射手格拉菲特身上看到了“忍”，我知道，他终于理解了成长的阵痛。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
运气与情绪
运气是什么？
运气是概率问题，是一种可能性。
如果一件事情是小概率事件，但你做成了，你觉得自己运气好。
但如果是大概率事件，你搞砸了，你觉得自己运气不好。
这是非常有意思的事情，一个人为了好运而庆幸，也会为了运气不好而失落。
有些人不愿意参加免费抽奖，这的确是很奇怪的事情，特别是奖品是他喜欢的物品。
我曾经在社群进行过多次抽奖，但有些人说自己整不了奖，不参与了。
奇怪的是，有的人说自己中不了奖，但有人倒是中奖了。
而那些认为自己中不了奖，并且没有参与抽奖，真的很遗憾。
为此，我写了一篇文章，在进乎道发送了，名字叫《为什么你没有中奖》，感兴趣的朋友可以登录看看。
平均概率是固定的，但每个人的概率是不同的。
比如10个人参加抽奖，礼物只有一个，那么中奖概率是10%，这是平均概率，实际概率只能通过实际情况去验证。前9个人都没有中奖，第10个人中奖概率是100%，如果前8个人没有中奖，那第9个和第10个人呢？是不是每个人都是50%啊？
理解了概率问题，就理解了运气问题。
将运气交给概率，这样的思维，会让一个人更加坦然。
运气是努力
努力的人运气不会差，真的是这样吗？
可以这样理解，但需要条件。
需要什么条件呢？
那就是你可以努力，这个条件。
抽奖，是你可以努力的事情吗？
不是，是你可以行动的事情，每个人都可以参与，只要参与平均概率都一样，实际概率又有所不同。
实际概率大小区别不大，要么是100%，要么就是0，前者才有意义。
一些人会糊涂了，那平均概率有什么用呢？
平均概率是这件事情要不要参与的判断依据。
如果平均概率是大概率事件，而且这件事情几乎是重复性事情，那就可以去做。
平均概率是10%，10次就能够成功一次，当然这是理论计算，实际情况未必。
但如果平均概率是0.000002%，这样的事情不值得你持续参与，偶尔试试手气就可以了。
我们选择大概率的事情，那些小概率的事情，不要花费太多时间。
这里隐含着一个有意思的知识点。
那就是一切都是不确定性的，因为不确定，我们的努力才会有价值。
努力与不努力都是一样的，那样的人生还值得过吗？
这是对大众心理一个挑战。
我相信，有些人会回答，如果比现在的人生好很多，那就值得。
这样严重脱离了现实性，因为不可能人人都比现在的人生好很多，有好的就有差的，谁又知道轮到哪种呢？
这让事情变得更有意思了。
不确定拿到好或者坏的人生，你愿意接受它一成不变吗？无论你多么努力，仍旧是那样差的人生。
我想，没有谁愿意接受。
正因为如此，努力才变得有价值。
努力可以提高能力，能力提升，做事情的成功率将大大提高。
所以越努力，运气也会越来越好。
情绪险些失控
前几天，做完疫情后，我带着两个孩子买早点。
他们俩说不去了，我让他们坐在椅子上等我。
馄饨摊有人排队，因为只有这一家，所以每次都会排队，前面几个人吧！
我在他家买过很多次，以前在这里吃，今天要带走，所以格外强调。
但这位胖乎乎的年轻老板没能做到，我站在那里，偶尔就提醒对方一次。
结果呢，他将做好的馄饨连续给了两位比我来的晚的人。
第一次时，我有些生气，但也算理解，弄错一次就错一次吧！
第二次，他有出错，我很生气。我说了一句话：你太糊涂了，我来得早，等了半天，你把馄饨给了比我来得晚的两个人了。
年轻老板说，别着急，马上给你。
我真想一脚将他踹飞，但我控制住了。
两个孩子在等我，马上就要上网课了，这个老板真是糊涂啊！
于是，我又去买吊炉烧饼。烧饼了放一些肉，然后在炉子里烤。
我就站在那里等着，然后来了一个人，他先给对方了。
我说，你怎么不给我啊？
他抱歉地说说搞错了，搞错了。
我有些无奈，这是怎么了？
到了，就先付钱，然后站着等着，出现了这样的情况，我这运气真是太差了。
这样的坏运气，差点让我的情绪失控。
回去见到孩子们，他们也觉得等了半天，我赶紧带着他们跑回家，因为网课已经开始了。
回想这件事，觉得算不上什么，我又何必情绪激动呢？
孩子上课迟到也没什么大不了的，他们的失误，我又何必惩罚自己呢？
真的不需要，冷静是情绪波动的大敌，在事后我们都是明白人。
在事中，我们被自己的情绪淹没。
情绪有多重要
情绪，来得很直接，很多来自于潜意识，直接跨越我们的思考。
情绪不好的人，身体不会好，血压不稳定，容易引发心脑疾病。
在70后百岁人生群里，我让大家反馈的问题，有一条：你情绪波动大吗？遇到负面事情，容易动怒，生气吗？
想要健康且长寿，必须控制好自己的情绪，并且要尽可能让自己的情绪稳定。
这不是简单的事情，如果我们的情绪稳定了，有些感觉我们可能也会丧失了。
一些心理学图书讲过一个案例，一个人大脑损伤了，他失去了情绪。对任何事情都没有感觉，这真是太可怕了。
我们活在自己的感觉中，因为有体验，我们才得以感知。
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运气是什么？
运气是概率问题，是一种可能性。
如果一件事情是小概率事件，但你做成了，你觉得自己运气好。
但如果是大概率事件，你搞砸了，你觉得自己运气不好。
这是非常有意思的事情，一个人为了好运而庆幸，也会为了运气不好而失落。
有些人不愿意参加免费抽奖，这的确是很奇怪的事情，特别是奖品是他喜欢的物品。
我曾经在社群进行过多次抽奖，但有些人说自己整不了奖，不参与了。
奇怪的是，有的人说自己中不了奖，但有人倒是中奖了。
而那些认为自己中不了奖，并且没有参与抽奖，真的很遗憾。
为此，我写了一篇文章，在进乎道发送了，名字叫《为什么你没有中奖》，感兴趣的朋友可以登录看看。
平均概率是固定的，但每个人的概率是不同的。
比如10个人参加抽奖，礼物只有一个，那么中奖概率是10%，这是平均概率，实际概率只能通过实际情况去验证。前9个人都没有中奖，第10个人中奖概率是100%，如果前8个人没有中奖，那第9个和第10个人呢？是不是每个人都是50%啊？
理解了概率问题，就理解了运气问题。
将运气交给概率，这样的思维，会让一个人更加坦然。
运气是努力
努力的人运气不会差，真的是这样吗？
可以这样理解，但需要条件。
需要什么条件呢？
那就是你可以努力，这个条件。
抽奖，是你可以努力的事情吗？
不是，是你可以行动的事情，每个人都可以参与，只要参与平均概率都一样，实际概率又有所不同。
实际概率大小区别不大，要么是100%，要么就是0，前者才有意义。
一些人会糊涂了，那平均概率有什么用呢？
平均概率是这件事情要不要参与的判断依据。
如果平均概率是大概率事件，而且这件事情几乎是重复性事情，那就可以去做。
平均概率是10%，10次就能够成功一次，当然这是理论计算，实际情况未必。
但如果平均概率是0.000002%，这样的事情不值得你持续参与，偶尔试试手气就可以了。
我们选择大概率的事情，那些小概率的事情，不要花费太多时间。
这里隐含着一个有意思的知识点。
那就是一切都是不确定性的，因为不确定，我们的努力才会有价值。
努力与不努力都是一样的，那样的人生还值得过吗？
这是对大众心理一个挑战。
我相信，有些人会回答，如果比现在的人生好很多，那就值得。
这样严重脱离了现实性，因为不可能人人都比现在的人生好很多，有好的就有差的，谁又知道轮到哪种呢？
这让事情变得更有意思了。
不确定拿到好或者坏的人生，你愿意接受它一成不变吗？无论你多么努力，仍旧是那样差的人生。
我想，没有谁愿意接受。
正因为如此，努力才变得有价值。
努力可以提高能力，能力提升，做事情的成功率将大大提高。
所以越努力，运气也会越来越好。
情绪险些失控
前几天，做完疫情后，我带着两个孩子买早点。
他们俩说不去了，我让他们坐在椅子上等我。
馄饨摊有人排队，因为只有这一家，所以每次都会排队，前面几个人吧！
我在他家买过很多次，以前在这里吃，今天要带走，所以格外强调。
但这位胖乎乎的年轻老板没能做到，我站在那里，偶尔就提醒对方一次。
结果呢，他将做好的馄饨连续给了两位比我来的晚的人。
第一次时，我有些生气，但也算理解，弄错一次就错一次吧！
第二次，他有出错，我很生气。我说了一句话：你太糊涂了，我来得早，等了半天，你把馄饨给了比我来得晚的两个人了。
年轻老板说，别着急，马上给你。
我真想一脚将他踹飞，但我控制住了。
两个孩子在等我，马上就要上网课了，这个老板真是糊涂啊！
于是，我又去买吊炉烧饼。烧饼了放一些肉，然后在炉子里烤。
我就站在那里等着，然后来了一个人，他先给对方了。
我说，你怎么不给我啊？
他抱歉地说说搞错了，搞错了。
我有些无奈，这是怎么了？
到了，就先付钱，然后站着等着，出现了这样的情况，我这运气真是太差了。
这样的坏运气，差点让我的情绪失控。
回去见到孩子们，他们也觉得等了半天，我赶紧带着他们跑回家，因为网课已经开始了。
回想这件事，觉得算不上什么，我又何必情绪激动呢？
孩子上课迟到也没什么大不了的，他们的失误，我又何必惩罚自己呢？
真的不需要，冷静是情绪波动的大敌，在事后我们都是明白人。
在事中，我们被自己的情绪淹没。
情绪有多重要
情绪，来得很直接，很多来自于潜意识，直接跨越我们的思考。
情绪不好的人，身体不会好，血压不稳定，容易引发心脑疾病。
在70后百岁人生群里，我让大家反馈的问题，有一条：你情绪波动大吗？遇到负面事情，容易动怒，生气吗？
想要健康且长寿，必须控制好自己的情绪，并且要尽可能让自己的情绪稳定。
这不是简单的事情，如果我们的情绪稳定了，有些感觉我们可能也会丧失了。
一些心理学图书讲过一个案例，一个人大脑损伤了，他失去了情绪。对任何事情都没有感觉，这真是太可怕了。
我们活在自己的感觉中，因为有体验，我们才得以感知。
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