工作第113天，今天開始品讀日本作家綾辻行人的《暗黑館事件（下）》，完成第1頁至第146頁。（1）對於過於廣闊的「世界」，玄兒不知道到底該看什麼、該聽什麼、該感受什麼、該思考什麼、該如何思考。如果勉強面對對一切，就會立刻感到強烈的頭暈目眩。此時他想起阿靜曾經拿到十角塔的某樣玩具。那是所謂拼圖的非常初級的玩具，將剪開的厚紙片在畫框中拼成畫。對於玄兒來說「外面的世界」一如未完的拼圖，到處缺失著構成「世界」的碎片。無論是所見、所聞、所觸及的，還是人們臉上的表情、口中的話語、表現出的感情⋯⋯一切仿佛都少了什麼，缺失了什麼，欠缺了什麼——但並非這個「世界」本身缺少，而是置身於「世界」中的自己身上少了些東西。幼小的玄兒開始模糊地感覺到這樣。自己自十角塔的牢房內獲得自由，至今已過了一星期左右。但一旦有什麼事，他還是會不自覺地去找諸居靜，待在她的身旁。和她在一起，看著她，與她聊天⋯⋯這樣的話，多少可以解除自己的困惑和恐懼。正因為如此，所以今天晚上又這樣⋯⋯以上文字摘自本書第140頁，故事終於來到浦登玄兒的幼年時期了，終於作者要開始為我們解開關於浦登家族一些令人匪夷所思的秘密了。浦登玄兒是浦登柳士郎和浦登康娜之子，柳士郎非常深愛自己的妻子康娜，殊不知康娜卻因為難產而早早離開了人世，只留下與丈夫的獨子玄兒。柳士郎出於對玄兒的怨恨，他覺得是兒子的降臨奪走了妻子的生命，他將玄兒關在十角塔的頂層牢房中。從出生至九歲這是多少個日日夜夜啊，玄兒這個不諳世事的小男孩獨自在那個奇怪的地方長大，幸好浦登家族給他配備了一個叫諸居靜的奶媽，讓他在缺少父愛的時候還能親身感受到母愛的甜蜜，他的確把諸居靜當成了自己的媽媽，他一直那麼稱呼她，她也很疼惜他，他很信賴她，乃至他重獲了自由後，依然選擇往她所在的房間跑。可是出於身份的極大懸殊，諸居靜對浦登玄兒保持了距離，一個是普普通通的用人，一個是尊貴顯赫的少爺，怎麼可以整天黏在一起呢？況且尊貴的少爺應該有屬於自己的一番天地，那絕對是普通的用人想到不敢想的事兒，怎麼可以整天混為一談呢？但對於從小陪伴自己慢慢成長的諸居靜媽媽的一系列轉變，讓九歲的浦登玄兒一臉困惑，親愛的媽媽為什麼在短時間內會有如此截然相反的態度呢？如果可以，玄兒願意繼續待在那個奇怪的十角塔頂樓房間裡，至少在那裡除了孤獨寂寞之外，還能擁有來自媽媽的愛和陪伴，讓他體味到這個世界的些許美好，可現在，讓他擁有一個寬敞舒適的房間，卻要整天面對著一些帶有異樣眼光的人，太可怕了。成長的環境之於一個小孩是多麼的重要，它絕對和孩子的性格塑造有著莫大的關係。（2）如果可以，我相信浦登玄兒絕對不願意降生到這個奇特的家庭，成為浦登家族的一份子。為什麼自己的家族中會有一個那麼驚悚的魔女達莉亞存在呢？那個美麗的義大利女人到底什麼攜帶著什麼病毒或者魔咒來到這個家族呢？達莉亞為什麼會在那麼多年前殺死十三個人呢？那十三個人到底是從事什麼工作的呢？難道那十三個人都曾是暗黑館的用人嗎？十三個人均得罪了達莉亞嗎？就算是，難道他們就罪以致死嗎？浦登玄兒向中也先生說，浦登家族中最具影響力也是掌握整個家族最高權力的人就是達莉亞，她最忠心耿耿的僕人當屬現在已經九十高齡的鬼丸老人。鬼丸老人敬忠職守地守護著暗黑館中的「迷失之籠」，即浦登家族的墓地，他在一年中最重要的達莉亞之夜的達莉亞盛宴上，作為唯一的僕人忙前忙後。從鬼丸老人的年齡不難得知，他幾乎了解關於這個家族的所有秘密，但他絕對是一個守口如瓶的人，除非他想說，要不然他肯定會將所有的秘密帶入墳墓。我喜歡這種愛崗敬業的人，既然從事了這份職業，那麼就要履行好自己的職責，對得起自己的良心，由日本突然想到了「武士道精神」，看來鬼丸老人也是這種精神的傳承者。諸居靜有一個自己的兒子叫忠教，忠教和玄兒年齡相反，當玄兒還被關在十角塔上時，她曾帶著兒子去探望過玄兒，忠教居然說覺得玄兒很可憐，這句話被玄兒聽到了，她立即向玄兒解釋，是自己的兒子不懂事，玄兒和忠教身處不同的世界，教育方式肯定就不同，她衷心地希望玄兒不要介意和生氣。家庭出身也是一個很值得探討的問題，亦即每個人的原生家庭，有些運氣好的人或者說前生前世積了很多德行的人，這輩子就能幸運地含著金湯匙出生，一輩子榮華富貴享之不盡用之不竭，有些運氣背的人或者說前生前世造了很多罪孽的人，這輩子就可能降臨到了貧苦家庭中，每天都要擔心一日三餐靠什麼飽腹，哎，所謂的「人比人氣死人」，一點兒也不假。當今世界的貧富差距越來越大，加上物價的上漲，房價的瘋漲，清貧人家終其一生都無法順利購入一套真正屬於自己的房子，而另一邊廂的富人們，買房就像上菜市場買菜一樣隨意，輕輕鬆鬆名下就坐擁無數套房產，甚至都是高級或者頂級的那種。有的人能夠隨時開啟說走就走的環遊世界，而有的人一輩子可能連自己所在的本地區都走不通、走不透，當然除了與金錢因素掛勾外，也取決於個人自己的性格愛好等！

请佛祖保佑灵性舍利子公女的所有家人和恋人老公今生平安健康，身体健康，快乐常伴 他们，请佛祖保佑公女的所有家人和 恋人老公财源滚滚来，阿弥陀佛，灵性舍利子公主为他们（她们）祈祷，请佛祖饶恕原谅我所造的孽，可是前世的事情我真的不知道我做了什么，今生认真虔诚修行，为自己所有罪孽修行，请佛祖把一切福报降临到我家人和恋人老公身上，弟子公女好好修行，来世回归佛祖座下，造福人类[心]

嘎巴拉(Gabbra)为梵语的音译，意思是“护乐”，是大悲与空性的象徵。西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般是取自因难产而死的妇女的骨骼，是由死者亲属捐献给寺院的。佛教信徒认为，一个妇女之所以难产而死，是因为她前世的罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器，就能洗清她前世的罪孽，以求得来世转生为善趣。