只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒，且住了笛。——曹雪芹《红楼梦》，Tr. by David Hawkes
夜降东京万籁静，诗游初夏风携恨，初夏的青荷破泥出水，漂浮在幽幽寂静的湖面。一袭清风轻触心门、寂寞萦绕夜幕，黯然夹杂忧伤的思绪。一丝记忆、一痕伤感、谁在夏露的清凉里叹息，谁在漫漫迷茫里寻觅往昔，谁在谁的心境里驻足依恋，谁又把相思遗失在谁的梦里彷徨？轻轻一声吟唱穿越前世今生，在梦境里去触摸今生的一丝无奈，清凉的泪珠滴落在梦境边缘那方尘埃，梦境里的牵念无声无息的蔓延忧伤，岁月流动的光影里充彻了无限忧郁，沧桑掠影里的那些纠结与伤痛，在心境深处，悄然释放，无从遮掩。聆听夜色静无声，回忆苦楚心麻木。#生活正能量打卡#
坐忘论 （节选）
司马承祯子微
夫得道之人，
心有五时，身有七候。
心有五时者，一动多静少；
二动静相半；三静多动少；
四无事则静；事触还动。
五心与道合，触而不动。
心至此地，始得安乐，
罪垢灭尽，无复烦恼。
身有七候者：
一举动顺时，容色和悦；
二夙疾普消，身心轻爽；
三填补夭伤，还元复命；
四延数千岁，名曰仙人；
五炼形为气，名日真人；
六炼气成神，名日神人；
七炼神合道，名日至人。
其於鉴力，随候益明，
得至道成，慧乃圆备。
虽久学定心，
身无五时七候者，促龄秽质，
色谢归空，自云慧觉，
复称成道，求诸通理，
实所未然，可谓谬矣。
司马承祯子微
夫得道之人，
心有五时，身有七候。
心有五时者，一动多静少；
二动静相半；三静多动少；
四无事则静；事触还动。
五心与道合，触而不动。
心至此地，始得安乐，
罪垢灭尽，无复烦恼。
身有七候者：
一举动顺时，容色和悦；
二夙疾普消，身心轻爽；
三填补夭伤，还元复命；
四延数千岁，名曰仙人；
五炼形为气，名日真人；
六炼气成神，名日神人；
七炼神合道，名日至人。
其於鉴力，随候益明，
得至道成，慧乃圆备。
虽久学定心，
身无五时七候者，促龄秽质，
色谢归空，自云慧觉，
复称成道，求诸通理，
实所未然，可谓谬矣。
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