《菜根谭》精选:
“随时之内善救时,若和风之清酷暑;混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。”
《译文》
当一个大的历史潮流到来时,能够顺应它,同时在顺应的前提下,又能善于把握机会,改造和校正那些随之而来的社会流弊,那就像在酷暑炎热之中吹来一阵柔风,给人带来凉爽;处在世俗之中,同流但不合污,最终目的是要脱离世俗,这就像在晴朗的夜空中,朵朵轻柔的白云,在淡淡的月光映照下,更显得如银似玉,纯洁无瑕。
“随时之内善救时,若和风之清酷暑;混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。”
《译文》
当一个大的历史潮流到来时,能够顺应它,同时在顺应的前提下,又能善于把握机会,改造和校正那些随之而来的社会流弊,那就像在酷暑炎热之中吹来一阵柔风,给人带来凉爽;处在世俗之中,同流但不合污,最终目的是要脱离世俗,这就像在晴朗的夜空中,朵朵轻柔的白云,在淡淡的月光映照下,更显得如银似玉,纯洁无瑕。
正当防卫导致的防卫过当和心生杀意是两码事情;打着正义的旗号以实施非正义行为和真正意义上的维护正义也是两码事
苏格拉底死于被群体指控的罪名
耶稣死于人的罪恶:嫉妒,傲慢,贪婪
可可西里里的美丽传说中“逼良为娼的人,洋洋自得于自己的先见之明。”
东野圭吾的《恶意》中野野口和其他人施暴仅仅是因为“也没有什么特别的原因,就是看他不爽。”
由此,引爆群众的最好办法是利用情绪,而情绪是排斥理性的,与此同时,法不责众让群众又丧失独立思考的能力。后果往往是,群众以为自己有立场,可是实际上不过是自己愚昧盲从的臆想。
你可以不喜欢,可以视而不见,但是你为什么要用这么恶劣的手段,千方百计置人于死地?
希望
同流世俗不合污,周旋尘境不流俗
希望纯粹
希望纯粹
希望纯粹
苏格拉底死于被群体指控的罪名
耶稣死于人的罪恶:嫉妒,傲慢,贪婪
可可西里里的美丽传说中“逼良为娼的人,洋洋自得于自己的先见之明。”
东野圭吾的《恶意》中野野口和其他人施暴仅仅是因为“也没有什么特别的原因,就是看他不爽。”
由此,引爆群众的最好办法是利用情绪,而情绪是排斥理性的,与此同时,法不责众让群众又丧失独立思考的能力。后果往往是,群众以为自己有立场,可是实际上不过是自己愚昧盲从的臆想。
你可以不喜欢,可以视而不见,但是你为什么要用这么恶劣的手段,千方百计置人于死地?
希望
同流世俗不合污,周旋尘境不流俗
希望纯粹
希望纯粹
希望纯粹
祷告基督
主耶稣,感谢您!从您丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。因为您从来没有计算我们的恶,也没有因着我们的罪孽报应我们。主耶稣,感谢您!因为您总是用慈绳爱索牵引我们,在人生的每个路口,是你给我们方向,并且陪伴我们一路前行。
主啊,虽然我们的祈求从不包含苦难,但你还是会以艰难给我们当饼,以困苦给我们当水。主啊,我们知道凡事都有你的美意,你借着困苦救拔困苦人,趁我们受欺压开通我们的耳朵。你也必引我们出离患难,进入宽阔不狭窄之地;摆在我们席上的必满有肥甘。我们知道我们无法逃避困苦,但求主始终与我们同在!
主啊!今天,求您看顾每一个您的儿女,用脸光照我们,赐福给我们。主啊!我们的好处不在您以外,因为您已为我们预备了一切,只要我们伸出信心的双手,就可支取您的应许。主啊!今天,也求您加添我们的信心,让我们全然信靠您,在这个末后的时代中,同流不合污,出淤泥而不染。奉主耶稣名求,阿们!
主耶稣,感谢您!从您丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。因为您从来没有计算我们的恶,也没有因着我们的罪孽报应我们。主耶稣,感谢您!因为您总是用慈绳爱索牵引我们,在人生的每个路口,是你给我们方向,并且陪伴我们一路前行。
主啊,虽然我们的祈求从不包含苦难,但你还是会以艰难给我们当饼,以困苦给我们当水。主啊,我们知道凡事都有你的美意,你借着困苦救拔困苦人,趁我们受欺压开通我们的耳朵。你也必引我们出离患难,进入宽阔不狭窄之地;摆在我们席上的必满有肥甘。我们知道我们无法逃避困苦,但求主始终与我们同在!
主啊!今天,求您看顾每一个您的儿女,用脸光照我们,赐福给我们。主啊!我们的好处不在您以外,因为您已为我们预备了一切,只要我们伸出信心的双手,就可支取您的应许。主啊!今天,也求您加添我们的信心,让我们全然信靠您,在这个末后的时代中,同流不合污,出淤泥而不染。奉主耶稣名求,阿们!
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