高华逝世一周年。他是一介书生,摆脱禁忌,开创风气,秉笔直书,欲究天人之际;他是一名史家,淡泊刻苦,青灯黄卷,上下求索,终成一家之言;他用良知思考,用生命书写,展示了一代史家的勇气与风范。“我所希望自己的,就是尽量约束主观,力求做到客观,尽最大努力去追寻那段历史的真。”#林志玲# https://t.cn/E2RgfB3
一家之言:功利主义害了中国的创新?
是什么阻碍了中国的科技创新?政府、教育、科学界以及全社会需要做出哪些改变?
清华大学科学史系主任吴国盛教授认为,是功利主义害了中国的创新。他的观点,被认为犀利而又警醒。但本人不敢苟同,呵呵。
我想说的是,这是现象而非本质。为何这么说?
事实上,科学在摆脱了宗教神学束缚的同时,就体现出了功利色彩。“知识就是力量”“科技是生产力”,培根等人这些当年的名人名言不就是讲功利么?“力量”也好“生产力”也好,其实说的正是有用、有价值,本质上就是功利。
其实,科技发展早已形成了自己独有的功利观。譬如,基础研究讲求优先权的社会认可,不少人得了诺贝尔奖等科学大奖后立刻把奖金捐出去,不图利的前提是,社会对其科学发现的认可,通俗讲就是“要名可以不要利”。技术发明也一样道理,英国人建立的专利制度正是基于此,不在此赘述。
在过去的几百年间,科学家独有的功利追求,与社会其他行业不一样,这是科技前进的动力,也因而成为了科学活动的一种基本规范。
本来,合理合规追逐“优先权”是科学家理应自觉的遵循,这个前提下的“功利”是全社会应当提倡的,也是人类继续发展的动力源泉。
所以,怪罪于“功利主义”是舍本逐末,我们的问题在于扭曲了合理的功利追求,浮夸、吹嘘、造假、欺骗等已经严重背离了基本的科学规范,这才是根本原因。
https://t.cn/A6y1WgNa
#热门微博# #科学科普# #科学史#
是什么阻碍了中国的科技创新?政府、教育、科学界以及全社会需要做出哪些改变?
清华大学科学史系主任吴国盛教授认为,是功利主义害了中国的创新。他的观点,被认为犀利而又警醒。但本人不敢苟同,呵呵。
我想说的是,这是现象而非本质。为何这么说?
事实上,科学在摆脱了宗教神学束缚的同时,就体现出了功利色彩。“知识就是力量”“科技是生产力”,培根等人这些当年的名人名言不就是讲功利么?“力量”也好“生产力”也好,其实说的正是有用、有价值,本质上就是功利。
其实,科技发展早已形成了自己独有的功利观。譬如,基础研究讲求优先权的社会认可,不少人得了诺贝尔奖等科学大奖后立刻把奖金捐出去,不图利的前提是,社会对其科学发现的认可,通俗讲就是“要名可以不要利”。技术发明也一样道理,英国人建立的专利制度正是基于此,不在此赘述。
在过去的几百年间,科学家独有的功利追求,与社会其他行业不一样,这是科技前进的动力,也因而成为了科学活动的一种基本规范。
本来,合理合规追逐“优先权”是科学家理应自觉的遵循,这个前提下的“功利”是全社会应当提倡的,也是人类继续发展的动力源泉。
所以,怪罪于“功利主义”是舍本逐末,我们的问题在于扭曲了合理的功利追求,浮夸、吹嘘、造假、欺骗等已经严重背离了基本的科学规范,这才是根本原因。
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小学语文历朝历代名篇名句(二)
第二部分——汉魏六朝名言
司马迁《史记》
97.人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。
98.究天人之际,通古今之变,成一家之言。
99.桃李不言,下自成蹊。
100. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
101. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。
102. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
103. 风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。
104. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
105. 韩信将兵,多多益善。
106. 当断不断,反受其乱。
107. 明修栈道,暗渡陈仓。
班固《汉书》
108. 临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书•董仲舒传》
109. 若要人不知,除非己莫为。《汉•枚乘•上书谏吴王》
110. 绳锯木断,水滴石穿。
111. 水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书•东方朔》
曹操
112. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
113. 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。《观沧海》
诸葛亮
114. 静以修身,俭以养德。《诫子书》
115. 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。《诫子书》
116. 非学无以广才,非志无以成学。《诫子书》
117. 鞠躬尽瘁,死而后已。
陈寿《三国志》
118. 士别三日,即更刮目相待。
119. 司马昭之心,路人所知也。(司马昭之心,路人皆知)
120. 国以民为本,民以食为天。
121. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
傅玄
122. 近朱者赤,近墨者黑。
陶渊明
123. 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。《杂诗》
124. 奇文共欣赏,疑义相与析。《移居》
125. 及时当勉励,岁月不待人。《杂诗》
范晔《后汉书》
126. 精诚所加,金石为开。(精诚所至,金石为开)
127. 不入虎穴,焉得虎子。
128. 失之东隅,收之桑榆。
129. 盛名之下,其实难副。
130. 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
乐府名歌
131. 江南可采莲,莲叶何田田。《江南》
132. 采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。《西洲曲》
133. 天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
134. 独木不成树,独树不成林。《汉府诗集•古乐横吹曲•紫骝马歌》
杂家
135. 人归落雁后,思发在花前。隋•薛道衡《人日思归》
136. 机不可失,时不再来。《新五代史•晋书》
137. 一年之计在于春,一日之计在于晨。萧铎
138. 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
139. 众口铄金,积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
140. 管中窥豹,可见一斑。《晋书》
第二部分——汉魏六朝名言
司马迁《史记》
97.人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。
98.究天人之际,通古今之变,成一家之言。
99.桃李不言,下自成蹊。
100. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
101. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。
102. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
103. 风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。
104. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
105. 韩信将兵,多多益善。
106. 当断不断,反受其乱。
107. 明修栈道,暗渡陈仓。
班固《汉书》
108. 临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书•董仲舒传》
109. 若要人不知,除非己莫为。《汉•枚乘•上书谏吴王》
110. 绳锯木断,水滴石穿。
111. 水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书•东方朔》
曹操
112. 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
113. 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。《观沧海》
诸葛亮
114. 静以修身,俭以养德。《诫子书》
115. 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。《诫子书》
116. 非学无以广才,非志无以成学。《诫子书》
117. 鞠躬尽瘁,死而后已。
陈寿《三国志》
118. 士别三日,即更刮目相待。
119. 司马昭之心,路人所知也。(司马昭之心,路人皆知)
120. 国以民为本,民以食为天。
121. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
傅玄
122. 近朱者赤,近墨者黑。
陶渊明
123. 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。《杂诗》
124. 奇文共欣赏,疑义相与析。《移居》
125. 及时当勉励,岁月不待人。《杂诗》
范晔《后汉书》
126. 精诚所加,金石为开。(精诚所至,金石为开)
127. 不入虎穴,焉得虎子。
128. 失之东隅,收之桑榆。
129. 盛名之下,其实难副。
130. 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
乐府名歌
131. 江南可采莲,莲叶何田田。《江南》
132. 采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。《西洲曲》
133. 天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
134. 独木不成树,独树不成林。《汉府诗集•古乐横吹曲•紫骝马歌》
杂家
135. 人归落雁后,思发在花前。隋•薛道衡《人日思归》
136. 机不可失,时不再来。《新五代史•晋书》
137. 一年之计在于春,一日之计在于晨。萧铎
138. 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
139. 众口铄金,积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
140. 管中窥豹,可见一斑。《晋书》
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