呼和浩特网络协会下的账号青城观察发了一篇评论文章，真是令人大跌眼镜。

让我想到老郭曾经说过那句， 劝人大度的人，你要离他远点，雷劈下来的时候，小心被连累。

这篇文章说，任何磨难都不是放弃生命的理由，这句话表面看问题不大，最多是“毒鸡汤”，但细看处处充满着何不食肉糜的傲慢和无知。

其中有这么一段：

这位母亲有她自身的疾病困扰等原因和苦衷，但生活本身就是快乐和忧伤叠加的过程，就是磨难和成长并进的过程，如果从一次次的磨难中走出，你会发现生命会在痛苦中得到升华，人生完成了一次蜕变，你已经站在了人生的又一个高处。

？？？

这是什么逻辑？没有人把这位女士的不幸归结为只有一个原因，一定是多因一果，但文章不反思原因，用事实说话，反而避重就轻，用所谓的“生活磨难论”来阴阳怪气的指责和强加于逝者，太不应该！也根本不配用时评二字！@微博时事 #王繁荣# #青城观察#

#呼和浩特通报女子坠楼事件#刚刚，呼和浩特网络网络文化协会发表了特约评论员王繁荣的文章，文章引经据典，提到《孝经》《大学》，批评这位母亲。

说：作为一位母亲，不珍惜自己的生命丢下女儿不管不顾，任由女儿在寒风中痛哭，为人母的责任和担当没有完全尽到，慈母最温暖的一面没来得及呈现，有的只是留给女儿无尽的伤悲。

全文如下：https://t.cn/A6onUCsO

1977年，普林斯顿大学出版社曾经出版过一本关于中国记叙文的书（《中国记叙文：评论和理论文选》），其中提到高友工的一片文章《中国叙事传统中的抒情意境：读和》。高友工觉得，“宝玉似乎渴望完美无瑕的爱情对象，并无任何占有意念。”似乎小说中的一个乡村少女都会让宝玉有着深重的失落，就是因为失去美好东西的他是不容易平静的。我觉得根由在于宝玉一直是一个失去的人，在太虚幻境做神瑛侍者的时候，他付出各种心力去照顾各种花草，照顾得好极了——绛珠仙草成了绛珠仙子。通灵宝玉作为他的心灵层面的一部分，是被女娲娘娘抛弃的一块石头，自怨自艾了很多年。心灵难免有很多伤痕。化为宝玉这个人，自然什么都怕失去，他仿佛从来没有得到过。#红楼梦[超话]##普林斯顿大学##读书,我们是认真的##情感#