#重图有新书#【榨书 : 主动成长的高回报读书法】
丨作者 : 格格著
丨ISBN : 9787121418938
丨出版社 : 电子工业出版社
丨索书号 : G792/333
丨内容简介:本书首先深入浅出地介绍了作者独创的“榨书”阅读法,提倡最大化地榨取书的价值,通过阅读改变人生,实现自我成长。
本书分为8章,包含阅读力、逻辑力、表达力、影响力、链接力、自信力、践行力、复盘力 8个部分。涵盖的主要内容有六大阅读法、快速阅读法、常见逻辑结构、如何写书评、如何讲书、如何用读书打造个人影响力、如何提升践行力、如何用读书提升自信力、如何用复盘为成长助力等。帮读者解锁阅读力,并跳出单纯的阅读,从输入走向输出,从而用读书打造竞争力,让改变看得见。
本书内容通俗易懂,案例丰富,实操性强,不仅适合在校高中生、大学生阅读,也适合职场人士、创业者等希望培养核心竞争力的人阅读。
丨作者 : 格格著
丨ISBN : 9787121418938
丨出版社 : 电子工业出版社
丨索书号 : G792/333
丨内容简介:本书首先深入浅出地介绍了作者独创的“榨书”阅读法,提倡最大化地榨取书的价值,通过阅读改变人生,实现自我成长。
本书分为8章,包含阅读力、逻辑力、表达力、影响力、链接力、自信力、践行力、复盘力 8个部分。涵盖的主要内容有六大阅读法、快速阅读法、常见逻辑结构、如何写书评、如何讲书、如何用读书打造个人影响力、如何提升践行力、如何用读书提升自信力、如何用复盘为成长助力等。帮读者解锁阅读力,并跳出单纯的阅读,从输入走向输出,从而用读书打造竞争力,让改变看得见。
本书内容通俗易懂,案例丰富,实操性强,不仅适合在校高中生、大学生阅读,也适合职场人士、创业者等希望培养核心竞争力的人阅读。
自流井+贡井,取首字为自贡,因盐兴市、因盐税济国,也因为盐业有了牛、兔各类吃食以及灯会被我等百姓熟知。今天在燊海井和自贡盐业博物馆的收获最大,古人取盐的智慧(李冰、颜蕴三)、最大化榨取劳力(人、牛)的极致、同盛井约折射出的资本主义萌芽特别能触动我,尤其燊海井,堪称盐井活化石,不虚此行。晚上的灯会如想象中盛大和热闹,亲眼所见还是很震撼,堪称豪华。山海经主题、西游记主题等等,围绕中国神话故事将人神兽展示在眼前,立足当今的技艺传承民俗,很有心思和立意,也让人每一年都有所期待。最后是给自己备忘的一些自贡特产,好吃好用好正宗! https://t.cn/z8ojbXb
学会忘记时间
珍惜时间是社会对其成员的一贯教育。时间就是生命,时间就是……
总而言之,时间应该被当做一种“有用的资源”被尽可能获取利益,就像现代社会对土地要求每一寸都要力争榨取最大化利润那样。
紧张的氛围,窒息的空气,紧紧裹着我们关于时间的思绪。尤其是考试时候。
记得一次在南京,明飞龙(那时他已在南大就读,而我还在拼命往里面挤)好心嘱咐我买一块表,看时间用。我没有。
我需要忘记时间,才能真正拥有时间。
现在每次监考,见到学生去看时间都颇有感触。我那时,甚至不乐意听到监考老师提醒时间,另一方面又觉得需要这样的提醒。这种矛盾经常在内部撕裂了我。
布朗肖说:“写作,就是投身到时间不在场的诱惑之中”。“就是去肯定有着诱惑力威胁的孤独。就是投身于时间不在场的冒险中去。”
这使我想起第一次读陶渊明《自祭文》这几行时的强烈惊骇:“乐天委分,以至百年。惟此百年,夫人爱之,惧彼无成,愒日惜时。存为世珍,殁亦见思。嗟我独迈,曾是异兹。宠非己荣,涅岂吾缁?捽兀穷庐,酣饮赋诗。识运知命,畴能罔眷。”他直接“攻击”了我长久以来形成的,可以说是根深蒂固的时间观念,也使得我真正体验到了什么是独立的与独特的思想。他把珍惜时间的人看成“那种人”而与之拉开距离,甚至是站在反面。在他看来,珍惜时间的心理基础是恐惧,而这种恐惧其实来自对现实名利的贪欲,以至于蒙蔽了内在的觉悟力,而不能“识运知命”。作为看透名利欲念的五柳先生,他安然于世人避之不及的穷庐,畅快无忧地饮酒写诗,尽管这不够让他发论文,评职称,升官发财,也就与荣华富贵无缘,活脱脱一个庄子第二。子曰“不义而富且贵,于我如浮云”,正如有人解释的那样并不是怼富贵,而是在怼不义。庄子,陶潜“之徒”,即使不是在怼富贵,也可以说是自绝于富贵了。“委怀在琴书”,“乐琴书以消忧”,追求的是一种以审美为终极意义所在的人生样式,一种艺术化的人生,与尼采哲学颇有相通之处。
写作与人生,可一体观之。时间问题,说到底就是生命意义的问题。在这一问题上,我受庄,陶,布等人影响,认为只有在这样的境地,即忘记,或挥霍时间与生命,才能获得时间(生命)的真味。
另,陈白沙爱酒,以为人生在“半醉半醒”间才有趣;又爱睡梦,放言人世于“半梦半觉”里乃得真知,所谓“人世万缘都大梦”,“梦亦是真真亦梦”。这些,“於我心有戚戚焉”。
到今天,当来自外界与内部的各种催促,提醒出现,我都觉得有必要重新学会忘记时间,因为它们力量铺天盖地,一个理性的我无法抵御。
时间也是一种江湖。只有忘记时间(这也就是一般意义上的浪费时间,挥霍生命),才能实现对时间(生命)的挚爱。如果生命就是一个钟表,那么,人就应该尽力去做一个忘记时间的钟。 https://t.cn/RxnMFHc
珍惜时间是社会对其成员的一贯教育。时间就是生命,时间就是……
总而言之,时间应该被当做一种“有用的资源”被尽可能获取利益,就像现代社会对土地要求每一寸都要力争榨取最大化利润那样。
紧张的氛围,窒息的空气,紧紧裹着我们关于时间的思绪。尤其是考试时候。
记得一次在南京,明飞龙(那时他已在南大就读,而我还在拼命往里面挤)好心嘱咐我买一块表,看时间用。我没有。
我需要忘记时间,才能真正拥有时间。
现在每次监考,见到学生去看时间都颇有感触。我那时,甚至不乐意听到监考老师提醒时间,另一方面又觉得需要这样的提醒。这种矛盾经常在内部撕裂了我。
布朗肖说:“写作,就是投身到时间不在场的诱惑之中”。“就是去肯定有着诱惑力威胁的孤独。就是投身于时间不在场的冒险中去。”
这使我想起第一次读陶渊明《自祭文》这几行时的强烈惊骇:“乐天委分,以至百年。惟此百年,夫人爱之,惧彼无成,愒日惜时。存为世珍,殁亦见思。嗟我独迈,曾是异兹。宠非己荣,涅岂吾缁?捽兀穷庐,酣饮赋诗。识运知命,畴能罔眷。”他直接“攻击”了我长久以来形成的,可以说是根深蒂固的时间观念,也使得我真正体验到了什么是独立的与独特的思想。他把珍惜时间的人看成“那种人”而与之拉开距离,甚至是站在反面。在他看来,珍惜时间的心理基础是恐惧,而这种恐惧其实来自对现实名利的贪欲,以至于蒙蔽了内在的觉悟力,而不能“识运知命”。作为看透名利欲念的五柳先生,他安然于世人避之不及的穷庐,畅快无忧地饮酒写诗,尽管这不够让他发论文,评职称,升官发财,也就与荣华富贵无缘,活脱脱一个庄子第二。子曰“不义而富且贵,于我如浮云”,正如有人解释的那样并不是怼富贵,而是在怼不义。庄子,陶潜“之徒”,即使不是在怼富贵,也可以说是自绝于富贵了。“委怀在琴书”,“乐琴书以消忧”,追求的是一种以审美为终极意义所在的人生样式,一种艺术化的人生,与尼采哲学颇有相通之处。
写作与人生,可一体观之。时间问题,说到底就是生命意义的问题。在这一问题上,我受庄,陶,布等人影响,认为只有在这样的境地,即忘记,或挥霍时间与生命,才能获得时间(生命)的真味。
另,陈白沙爱酒,以为人生在“半醉半醒”间才有趣;又爱睡梦,放言人世于“半梦半觉”里乃得真知,所谓“人世万缘都大梦”,“梦亦是真真亦梦”。这些,“於我心有戚戚焉”。
到今天,当来自外界与内部的各种催促,提醒出现,我都觉得有必要重新学会忘记时间,因为它们力量铺天盖地,一个理性的我无法抵御。
时间也是一种江湖。只有忘记时间(这也就是一般意义上的浪费时间,挥霍生命),才能实现对时间(生命)的挚爱。如果生命就是一个钟表,那么,人就应该尽力去做一个忘记时间的钟。 https://t.cn/RxnMFHc
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