你看念佛很容易，但是能遇著這方法、是很不容易的
宣化上人
念佛這個法門，是最容易修的一個法門。這個法門三根普被，利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根。
上根就是最有智慧的人；中根就是普普通通的人；鈍根就是很愚痴的人。這個法門也是老少兼收，利鈍兼收。利，就是聰明有智慧的人；鈍，就是愚痴的人。
有智慧的人，修念佛的法門，也是很容易相應的；愚痴的人修念佛的法門也很容易相應。
所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名，是又省工，又不費錢，是最方便的法門。不但是方便，是方便中的方便，捷徑中的捷徑，就是近路；近路中的近路，這種法門是最妙的法門了。
你不要以為念這一句南無阿彌陀佛，這又有什麼意思。這個意思可就多了，有說不完那麼多的妙處，說不完那麼多的好處。
在佛住世的時候，叫正法時代，就是有佛說法，有證果的阿羅漢，有大菩薩，有一切的聖人在世間，這叫正法時代。
等佛入涅槃後，這叫像法時代。像法時代，修道的人比較少了，盡著相的人多了；執著造佛像，造種種的佛像，修行人就少了。
過了像法時代就是末法時代。這正法是一千年，像法一千年，共兩千年。末法是一萬年。
我們現在是末法時代。什麼叫末法呢？就是法到末梢上，就是佛法就要沒有了；佛法沒有，就是沒有人信佛了，所以末法時代眾生信佛的心就不堅固。
在佛住世的時候，人信佛的信心——甚至於他信佛，你想用刀殺了他，說：「你不要信佛了；你信佛，我就要用刀殺了你。」他就寧可你用刀殺了他，他也信佛。這是正法時代，人的信心就有這麼堅固。
那末法時代呢，不要你說殺他；你說：「你不要信佛了。」他說：「Okay！可以。」不要說殺他，你叫他不信，他就不信；你叫他信呢？那很困難的。
你們算一算，在這世界上有多少人，在這全人類裡頭，能有多少人信佛？這信佛的人你天天跟他講經說法，他也將信將疑的。你要叫他去看看電影，好不好？他即刻就去了。
你叫他去聽經呢，「喔！坐那兩個鐘頭很苦的，聽得也沒什麼味道，沒有看電影那樣好看。」所以這是叫末法時代。
末法時代你不要說殺他，叫他不信佛；你就不殺他，你說你信佛了，我給你叩三個頭，那你可以先信了吧？「你給我叩頭幹什麼？」這個人哪，末法時代他就不容易信佛。
信信，他也就向後轉。信了兩天半，沒有到三天呢！他就向後轉了。他說：「I am very tired.」tried, tired（累了），你看！這是末法人的根性，就這樣子。
你耳提面命說：「Not too much talking.（別講太多話了！）? Too much talking.（講話太多了！）你叫他不要做什麼，他一定要做；你叫他要做什麼，他一定不要做，末法時代的眾生就是這樣。
那麼末法，這個法，會滅的，會沒有了。先什麼滅呢？這個《楞嚴經》最先沒有了。所以我們學佛法的人，都應該先研究《楞嚴經》。
有人懂《楞嚴經》，這佛法就不會滅；有人會念（楞嚴咒），這個世界所有的魔王、天魔外道，就不敢來作怪，來興風作浪。所以（楞嚴咒）是幫助世界人的最妙的一個咒；《楞嚴經》是護持正法的一部最好的經。
楞嚴經先滅了，沒有了，楞嚴咒更沒有人會念了，因為太長了。我們這兒有人好像都有一年多了，（楞嚴咒）還念不出來。本來這（楞嚴咒）叫愣半年，那麼在西方就有愣一年，愣兩年，愣三年都沒有楞完的。
那麼（楞嚴咒）、《楞嚴經》先滅了，以後就到最後滅的是《佛說阿彌陀經》，也沒有了。世界上就剩「南無阿彌陀佛」這六字洪名，在世界上再存在一百年。
在這一百年，這「南無阿彌陀佛」六字洪名度無量眾生。等到一百年之後，六字洪名又減去兩個字，就剩「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」了，就剩四個字。四個字，又等了一百年，這四個字也沒有了。
那時候世界的人最苦了，一點福報也沒有了，所吃的東西就和現在的馬糞一樣的，沒有營養了，吃的東西一點營養都沒有了，你天然的也沒有營養了。無論是什麼吃的東西，比現在那個馬出的那個糞，都難吃的。
那時候，為什麼那樣子呢？就因為人沒有福報了。因為在佛住世的時候，喝的這個水，都比現在喝的這個牛奶，都有營養。為什麼現在的水沒有那麼有營養呢？就因為人沒有那樣大的福報了。
那時候人就像狗那麼高，沒有現在這麼高了。等到那時苦到極點了，那麼又該增劫了。現在是減劫。
什麼叫減劫？減劫就是每一百年，人的壽命減去一歲，高度減去一寸，等減到人壽十歲，身上的高度就像現在狗那麼高。那時候人一生出來就有淫欲心，人一生出來就會殺人，就那麼壞的。
但是到那個時候又該增了，也是一百年增加一歲，高度增加一寸。那麼增到八萬四千歲，那真是 long life（長命）了。
然後再減，減到八萬歲那時候，當來下生彌勒尊佛出世了。誰願意生在那時候，見到彌勒尊佛，現在就要好好用功。
那麼現在打佛七，念南無阿彌陀佛這個法門，不是容易遇著的。所謂「無上甚深微妙法 」，你看這念佛是很容易的；但是能遇著這念佛的法門，是很不容易的。✨✨
宣化上人
念佛這個法門，是最容易修的一個法門。這個法門三根普被，利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根。
上根就是最有智慧的人；中根就是普普通通的人；鈍根就是很愚痴的人。這個法門也是老少兼收，利鈍兼收。利，就是聰明有智慧的人；鈍，就是愚痴的人。
有智慧的人，修念佛的法門，也是很容易相應的；愚痴的人修念佛的法門也很容易相應。
所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名，是又省工，又不費錢，是最方便的法門。不但是方便，是方便中的方便，捷徑中的捷徑，就是近路；近路中的近路，這種法門是最妙的法門了。
你不要以為念這一句南無阿彌陀佛，這又有什麼意思。這個意思可就多了，有說不完那麼多的妙處，說不完那麼多的好處。
在佛住世的時候，叫正法時代，就是有佛說法，有證果的阿羅漢，有大菩薩，有一切的聖人在世間，這叫正法時代。
等佛入涅槃後，這叫像法時代。像法時代，修道的人比較少了，盡著相的人多了；執著造佛像，造種種的佛像，修行人就少了。
過了像法時代就是末法時代。這正法是一千年，像法一千年，共兩千年。末法是一萬年。
我們現在是末法時代。什麼叫末法呢？就是法到末梢上，就是佛法就要沒有了；佛法沒有，就是沒有人信佛了，所以末法時代眾生信佛的心就不堅固。
在佛住世的時候，人信佛的信心——甚至於他信佛，你想用刀殺了他，說：「你不要信佛了；你信佛，我就要用刀殺了你。」他就寧可你用刀殺了他，他也信佛。這是正法時代，人的信心就有這麼堅固。
那末法時代呢，不要你說殺他；你說：「你不要信佛了。」他說：「Okay！可以。」不要說殺他，你叫他不信，他就不信；你叫他信呢？那很困難的。
你們算一算，在這世界上有多少人，在這全人類裡頭，能有多少人信佛？這信佛的人你天天跟他講經說法，他也將信將疑的。你要叫他去看看電影，好不好？他即刻就去了。
你叫他去聽經呢，「喔！坐那兩個鐘頭很苦的，聽得也沒什麼味道，沒有看電影那樣好看。」所以這是叫末法時代。
末法時代你不要說殺他，叫他不信佛；你就不殺他，你說你信佛了，我給你叩三個頭，那你可以先信了吧？「你給我叩頭幹什麼？」這個人哪，末法時代他就不容易信佛。
信信，他也就向後轉。信了兩天半，沒有到三天呢！他就向後轉了。他說：「I am very tired.」tried, tired（累了），你看！這是末法人的根性，就這樣子。
你耳提面命說：「Not too much talking.（別講太多話了！）? Too much talking.（講話太多了！）你叫他不要做什麼，他一定要做；你叫他要做什麼，他一定不要做，末法時代的眾生就是這樣。
那麼末法，這個法，會滅的，會沒有了。先什麼滅呢？這個《楞嚴經》最先沒有了。所以我們學佛法的人，都應該先研究《楞嚴經》。
有人懂《楞嚴經》，這佛法就不會滅；有人會念（楞嚴咒），這個世界所有的魔王、天魔外道，就不敢來作怪，來興風作浪。所以（楞嚴咒）是幫助世界人的最妙的一個咒；《楞嚴經》是護持正法的一部最好的經。
楞嚴經先滅了，沒有了，楞嚴咒更沒有人會念了，因為太長了。我們這兒有人好像都有一年多了，（楞嚴咒）還念不出來。本來這（楞嚴咒）叫愣半年，那麼在西方就有愣一年，愣兩年，愣三年都沒有楞完的。
那麼（楞嚴咒）、《楞嚴經》先滅了，以後就到最後滅的是《佛說阿彌陀經》，也沒有了。世界上就剩「南無阿彌陀佛」這六字洪名，在世界上再存在一百年。
在這一百年，這「南無阿彌陀佛」六字洪名度無量眾生。等到一百年之後，六字洪名又減去兩個字，就剩「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」了，就剩四個字。四個字，又等了一百年，這四個字也沒有了。
那時候世界的人最苦了，一點福報也沒有了，所吃的東西就和現在的馬糞一樣的，沒有營養了，吃的東西一點營養都沒有了，你天然的也沒有營養了。無論是什麼吃的東西，比現在那個馬出的那個糞，都難吃的。
那時候，為什麼那樣子呢？就因為人沒有福報了。因為在佛住世的時候，喝的這個水，都比現在喝的這個牛奶，都有營養。為什麼現在的水沒有那麼有營養呢？就因為人沒有那樣大的福報了。
那時候人就像狗那麼高，沒有現在這麼高了。等到那時苦到極點了，那麼又該增劫了。現在是減劫。
什麼叫減劫？減劫就是每一百年，人的壽命減去一歲，高度減去一寸，等減到人壽十歲，身上的高度就像現在狗那麼高。那時候人一生出來就有淫欲心，人一生出來就會殺人，就那麼壞的。
但是到那個時候又該增了，也是一百年增加一歲，高度增加一寸。那麼增到八萬四千歲，那真是 long life（長命）了。
然後再減，減到八萬歲那時候，當來下生彌勒尊佛出世了。誰願意生在那時候，見到彌勒尊佛，現在就要好好用功。
那麼現在打佛七，念南無阿彌陀佛這個法門，不是容易遇著的。所謂「無上甚深微妙法 」，你看這念佛是很容易的；但是能遇著這念佛的法門，是很不容易的。✨✨
用笔在纸上勾勒时间，看得见的触摸轨迹，写下来的愿望更容易实现
曾经看到过这样一段话：去年还没来得及完成的前年立下的Flag，今年完成了么？
多么像现实中的自己，这画像也忒形象了。
从小到大，我们自懂事起，开始有了愿望，为了愿望心中会制定计划，这个计划有大有小，有难有易，大抵以时间周期的跨度为度量标准，事实上是“理想很丰满，现实很骨感”，小而易的愿望轻易实现了，也无甚成就感；而有些大而难，时间跨度大的愿望依旧是愿望，计划仍然是计划，因为愿望没有实现，计划没有完成。
趁早创始人，作家王潇著《写下来的愿望更容易实现》，这本书详实地将时间管理与愿望实现用纸本的形式连接起来，用写下来的方式促成愿望的实现，更好地规划自己的工作与生活，堪称是“一本人生结构之书。”
这本书，语言生动形象，类比事例丰富，有别于枯燥的干货类书籍，以愿望实践者的身份讲述纸本中蕴含的精神力量，更好地进行时间管理和行为养成。
信所未见之事，纸上有神
愿望是一种锐利的力量，可以划破一切，在黑暗中照亮你的新世界。
——《写下来的愿望更容易实现》
一旦提及时间就会涉及效率，愿望如果没有在规定的时间界线里完成，愿望便失却了许多它本身所赋予的意义，期望值会不断下降。
效率手册和手账是载体，是工具，效率手册对应的愿望更具体更集中，手帐更匹配自定义的写画用法，使用起来更轻松智能。
作者在第一部分介绍了从1732年流传至今的效能管理真谛，以本杰明·富兰克林为例，通过使用效率手册管理时间、管理人生、提高效率，打造杰出人生的实例，并且将富兰克林的“自我修炼戒律十三条”的实施方法展示出来，看到成功的秘籍就是：日复一日的重复。
真理都是简单朴素的，人生中，“坚持”二字最难写就。
绘一生的计划，愿望清单
无论我们争辩人生是否应该规划，时间是否可以管理，每个人毕竟都拥有若干水泥，而当时间流逝，无论水泥被精心修葺或者随意堆放，最终总有呈现。虽然 你说你从来没打算长成个栋梁，但说不定你想长成庭院。庭院也是个呈现，这个呈现最好不辜负每块材料，才好像模像样，求仁得仁。
——《写下来的愿望更容易实现》
如果把人生比喻为构筑物，每个人都会在时间的长河中用水泥和砖块搭建出的各式堆砌造型：有的是占地面积不大的摩天大楼，找准方向在所在领域向高处攀登；有的是宽而平的广场，面积足够大，每个领域都有所涉足，但不精深，但足以应对工作生活所需；有的是简易的仓库，搭建个可以遮风挡雨的框架，里面堆放各种杂物，也能勉强过活；也有追求生活品质的悠闲人士，打理出一方种花种草的庭院，在一方天地里，看云卷云舒四季流转......
不管过怎样的人生，首先自己是一位设计师，然后才是一位建设者，为了心中的那个构筑物，以时间为轴做着诸多准备，继而进行搭建工作，“在漫长的时间里，要一直为那个图景提着一口真气，从无到有，一砖一石地堆积。”
绘一生的计划，列出愿望清单，像管理系统工程一样去设计施工，写下来的愿望更容易实现，可以理解为工程项目管理中的甘特图。
在项目管理中，甘特图不仅能够让管理者实时有效掌握项目进度和资源分配，同时能够加强过程的可视化管理、人员实时沟通,把责任和任务落到实处,让项目有序进行，实现企业管理方法和流程的优化从而提升企业效益。
相同的工作量，有的人用2-3天才能完成，而有的人用1天就完成了，除了自身的能力之外，就是整合资源提高效率了。那么，一个愿望，从写下来到实现之间，到底有几步呢？
《写下来的愿望更容易实现》书中给出了五个步骤：
许下一个好愿望；
信息收集与路径设计；
写下假设，一直论证；
重复进入最优状态；
最短时间和重复次数。
建造自己的人生结构，从写下每一个愿望开始，然后去执行。
undefined
命运有些随机，但命运在拣选
价值观从来都不是一个大词儿，价值观的意思就是：在同样有限的生命里，你，觉得什么对你是最重要的。价值观决定了生活与做事的优先级。过去岁月持续的优先级的甄选与落实，造就了今天的你我——每个人都选择了他们自己今天的样子。
——《写下来的愿望更容易实现》
作者王潇在《写下来的愿望更容易实现》一书中对天性的解释很是赞同，不同的人天性自然不同，天性没有好坏之分，违背自身的天性去顺应所谓的规律是徒劳的，“同样一件事情的难易感觉就像坐标轴里天然存在的正负象限”，顺应和利用自身的天性，才能更好地成就自己，而不是用逼迫的方式。
一个爱睡懒觉的人给人的感觉是不勤奋的，早起的人一定会早睡，这也是客观规律，那么晚起但紧凑充实的一天相较早起但浑浑噩噩的一天，哪个更有意义是显而易见的。
写下来的愿望不是一定能实现，但写下来的愿望借助效率手册记录和思考，是有效梳理庞杂信息凌乱，目标明确地进行时间管理，从而更容易实现，沿着正确的方向，做着正确的选择，当机会来临的时候有过硬的本事抓得住，命运的随机性，也在于我们掌控更多的确定性，更大机率地接受命运的拣选，从而更容易实现我们的愿望。
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想要有光，于是才会有光，一念既出，万山无阻。愿望是一切的缘起，此刻，拿起笔吧，写下来的愿望更容易实现哦。
曾经看到过这样一段话：去年还没来得及完成的前年立下的Flag，今年完成了么？
多么像现实中的自己，这画像也忒形象了。
从小到大，我们自懂事起，开始有了愿望，为了愿望心中会制定计划，这个计划有大有小，有难有易，大抵以时间周期的跨度为度量标准，事实上是“理想很丰满，现实很骨感”，小而易的愿望轻易实现了，也无甚成就感；而有些大而难，时间跨度大的愿望依旧是愿望，计划仍然是计划，因为愿望没有实现，计划没有完成。
趁早创始人，作家王潇著《写下来的愿望更容易实现》，这本书详实地将时间管理与愿望实现用纸本的形式连接起来，用写下来的方式促成愿望的实现，更好地规划自己的工作与生活，堪称是“一本人生结构之书。”
这本书，语言生动形象，类比事例丰富，有别于枯燥的干货类书籍，以愿望实践者的身份讲述纸本中蕴含的精神力量，更好地进行时间管理和行为养成。
信所未见之事，纸上有神
愿望是一种锐利的力量，可以划破一切，在黑暗中照亮你的新世界。
——《写下来的愿望更容易实现》
一旦提及时间就会涉及效率，愿望如果没有在规定的时间界线里完成，愿望便失却了许多它本身所赋予的意义，期望值会不断下降。
效率手册和手账是载体，是工具，效率手册对应的愿望更具体更集中，手帐更匹配自定义的写画用法，使用起来更轻松智能。
作者在第一部分介绍了从1732年流传至今的效能管理真谛，以本杰明·富兰克林为例，通过使用效率手册管理时间、管理人生、提高效率，打造杰出人生的实例，并且将富兰克林的“自我修炼戒律十三条”的实施方法展示出来，看到成功的秘籍就是：日复一日的重复。
真理都是简单朴素的，人生中，“坚持”二字最难写就。
绘一生的计划，愿望清单
无论我们争辩人生是否应该规划，时间是否可以管理，每个人毕竟都拥有若干水泥，而当时间流逝，无论水泥被精心修葺或者随意堆放，最终总有呈现。虽然 你说你从来没打算长成个栋梁，但说不定你想长成庭院。庭院也是个呈现，这个呈现最好不辜负每块材料，才好像模像样，求仁得仁。
——《写下来的愿望更容易实现》
如果把人生比喻为构筑物，每个人都会在时间的长河中用水泥和砖块搭建出的各式堆砌造型：有的是占地面积不大的摩天大楼，找准方向在所在领域向高处攀登；有的是宽而平的广场，面积足够大，每个领域都有所涉足，但不精深，但足以应对工作生活所需；有的是简易的仓库，搭建个可以遮风挡雨的框架，里面堆放各种杂物，也能勉强过活；也有追求生活品质的悠闲人士，打理出一方种花种草的庭院，在一方天地里，看云卷云舒四季流转......
不管过怎样的人生，首先自己是一位设计师，然后才是一位建设者，为了心中的那个构筑物，以时间为轴做着诸多准备，继而进行搭建工作，“在漫长的时间里，要一直为那个图景提着一口真气，从无到有，一砖一石地堆积。”
绘一生的计划，列出愿望清单，像管理系统工程一样去设计施工，写下来的愿望更容易实现，可以理解为工程项目管理中的甘特图。
在项目管理中，甘特图不仅能够让管理者实时有效掌握项目进度和资源分配，同时能够加强过程的可视化管理、人员实时沟通,把责任和任务落到实处,让项目有序进行，实现企业管理方法和流程的优化从而提升企业效益。
相同的工作量，有的人用2-3天才能完成，而有的人用1天就完成了，除了自身的能力之外，就是整合资源提高效率了。那么，一个愿望，从写下来到实现之间，到底有几步呢？
《写下来的愿望更容易实现》书中给出了五个步骤：
许下一个好愿望；
信息收集与路径设计；
写下假设，一直论证；
重复进入最优状态；
最短时间和重复次数。
建造自己的人生结构，从写下每一个愿望开始，然后去执行。
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命运有些随机，但命运在拣选
价值观从来都不是一个大词儿，价值观的意思就是：在同样有限的生命里，你，觉得什么对你是最重要的。价值观决定了生活与做事的优先级。过去岁月持续的优先级的甄选与落实，造就了今天的你我——每个人都选择了他们自己今天的样子。
——《写下来的愿望更容易实现》
作者王潇在《写下来的愿望更容易实现》一书中对天性的解释很是赞同，不同的人天性自然不同，天性没有好坏之分，违背自身的天性去顺应所谓的规律是徒劳的，“同样一件事情的难易感觉就像坐标轴里天然存在的正负象限”，顺应和利用自身的天性，才能更好地成就自己，而不是用逼迫的方式。
一个爱睡懒觉的人给人的感觉是不勤奋的，早起的人一定会早睡，这也是客观规律，那么晚起但紧凑充实的一天相较早起但浑浑噩噩的一天，哪个更有意义是显而易见的。
写下来的愿望不是一定能实现，但写下来的愿望借助效率手册记录和思考，是有效梳理庞杂信息凌乱，目标明确地进行时间管理，从而更容易实现，沿着正确的方向，做着正确的选择，当机会来临的时候有过硬的本事抓得住，命运的随机性，也在于我们掌控更多的确定性，更大机率地接受命运的拣选，从而更容易实现我们的愿望。
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想要有光，于是才会有光，一念既出，万山无阻。愿望是一切的缘起，此刻，拿起笔吧，写下来的愿望更容易实现哦。
#方思明[超话]#若是能携手同行，同生共死，或许，也算一种圆满。
《逍遥生》
人生逍遥二字，最是难寻。身处江湖，身不由己，浪涌时，无人可逃……
——前言
“你为什么不救他！”
“什么是对，什么是错，世间万般事，凭什么你们可以高高在上地定义一切！”
“你明明可以……你只要不插手，她就不会因你远走他乡，她也不会魂消他处，此生不得归！”
“少侠？少侠！哈哈哈哈哈！你一事无成，自不量力，捧着自己所谓的悲悯行伤人之事，你也好意思自称是侠！哈哈哈哈哈！”
“不，不是的，我没有……”
月光透过窗棂撒在床上，显得床上那人的脸色越发惨白。微风裹着腥咸的味道侵入房中，连带着一道身披黑色斗篷的人影一起，在屋里落了下来。
“蠢货。”
清冽的声音自斗篷下传出，他缓缓抬手，金色的手爪在月光的照射下泛着寒光，其尖利程度，顷刻间便可取人性命。
金爪朝着床上女子的额间伸去，在堪堪碰到她眉心的那一瞬间，它停了下来，爪尖泛起了幽蓝的光。
床上那人紧蹙的眉头慢慢舒缓，被五指紧紧揪着的被子也终于得以舒展。
身披斗篷那人转身，在脚步将要迈出的那一瞬间，一道声音阻住了他。
“方思明。”
是她醒了。
与此同时，他的袖口一紧，声音也在身后响了起来:“别走，好不好。”
他沉默了。
将手上的金爪拿下，他回头坐在床边，将她的手握在手心。
“御梦之人竟被魇住，你可真是丢了云梦的脸。”
“嗯，我也觉得。”
她半低着头，眼泪大颗大颗地滚落，砸在棉被之上。
“我以为，再也见不到你了。”
她哽咽着开口，而他张了张口，一时不知该说些什么。
她的情绪来的快也去得快，不过半盏茶的时间，她便抬起头，顶着那红红的眼眶开始询问:“你怎么也在南海，这里最近不甚太平，你要不……”
“有些事情罢了。”
“不，不方便说吗？”
他微微低头，就着皎洁的月光，轻而易举地看清了她眼底的忐忑。
“倒也不是。只是我也不确定罢了。”
“哦。”
她低下头，五指缓缓收拢，眼睛定定地瞧着他的手，也不知在想些什么。
“不再睡会？”
她摇了摇头，“我害怕。”
“你一向胆子极大，这是梦到了什么，竟能让你怕成这个样子？”
他嗤笑一声，空着的左手抬起，轻轻点了点她的额角。
“梦到……你走了，清崖兄走了，他们都走了。我，我救了好多人，可是他们都说我只会 添乱，说我空负少侠之名，辱没门派，假仁假义，我……”
她话音未落，几根冰凉的手指便覆在了她的唇上。
“你很好。”
她抬头，发觉他的眼里是从未有过的温柔，以及，心疼。
“世间万事，从来不得双全，你愿意凭着自己的赤诚之心去尽力保全他人，便足以称侠，旁的，要紧吗？”
“要紧的……”
她的嘴唇翕动着，轻声说道。
“我想，我想让世间无恶，想让世人安居乐业，想让人人知礼守法，再无忧愁。”
他笑了，“痴人说梦。”
“那是以前。我现在，只想让你回来，可我又不想让你回来。”
他的笑容凝滞在嘴角，片刻后，又成了那副不近人情的样子。
“再睡会吗？”
她摇了摇头，手在枕下摸索了一番后，拿出了一个酒囊。
“我带了洛镇的酒，一起喝点？”
他的喉头滚了滚，在她那希冀的目光的注视下，终于是点了点头。
他伸手，抱着她跃出窗外，在屋顶停了下来。屋脊上歪歪斜斜地扔着几个酒坛，甚至还有一坛只是刚拍开泥封，红纸还在上面挂着。
“你，一直都在？”
她开口询问，可他只是沉默着将她放下，一言不发地走到屋脊上坐了下来。
“东边第三户，幼子面容俊秀，踏实能干，引得同村女郎倾慕，也引来了他长兄的嫉妒，被其长兄毒害而死。
“西边太守府，横征暴敛，聚财无数，仍不知满足，盘踞一方，为祸乡里。”
话音落下，他仰头送了一口酒入喉，嗤笑一声，“世间众人皆有罪，罪在不知满足，罪在贪欲无穷。你便是穷尽一生，能救几人？又有几人可救？”
“我……”
她愣愣地站在原地，看着他将烈酒尽数灌入口中，突然陷入了迷茫之中。
“世间万事，自有天理循环，你啊……倒不如逍遥此生，顺其自然。”
他含笑开口，眼神迷离，也不知是真是假。
“那你，为什么还要回来？”
她蓦地抬头，抛出的问题却如利刃一般划破了他想掩藏的真相。
“南海势力纷杂，除各方势力，根本没人会来。你既已成了逍遥生，又何必再入这趟浑水？”
“是啊，为什么呢？”
他仰头看着天际悬着的明月，摇头失笑，“我本想逍遥此生，可这江湖纷扰，却怎么也躲不开。浪涌时，无人可逃。”
“方思明……”
她上前几步，在他身旁蹲了下来，直视着他那琥珀色的眸子，眼神慢慢坚定。
“我会保护你的。
“尽我所能，穷我之力，替你做你该做的。而你，做你想做的便好。
他摇了摇头，“我只盼你，有所得，无所失。”
说着，他张开了斗篷。
“夜里凉。”
她点点头，半靠在他的肩上，看向天边的明月。
海风吹过，携来腥咸的味道，带着那纷扰江湖，扑面而来。
前路仍旧渺茫，但至少，故人已归。
《逍遥生》
人生逍遥二字，最是难寻。身处江湖，身不由己，浪涌时，无人可逃……
——前言
“你为什么不救他！”
“什么是对，什么是错，世间万般事，凭什么你们可以高高在上地定义一切！”
“你明明可以……你只要不插手，她就不会因你远走他乡，她也不会魂消他处，此生不得归！”
“少侠？少侠！哈哈哈哈哈！你一事无成，自不量力，捧着自己所谓的悲悯行伤人之事，你也好意思自称是侠！哈哈哈哈哈！”
“不，不是的，我没有……”
月光透过窗棂撒在床上，显得床上那人的脸色越发惨白。微风裹着腥咸的味道侵入房中，连带着一道身披黑色斗篷的人影一起，在屋里落了下来。
“蠢货。”
清冽的声音自斗篷下传出，他缓缓抬手，金色的手爪在月光的照射下泛着寒光，其尖利程度，顷刻间便可取人性命。
金爪朝着床上女子的额间伸去，在堪堪碰到她眉心的那一瞬间，它停了下来，爪尖泛起了幽蓝的光。
床上那人紧蹙的眉头慢慢舒缓，被五指紧紧揪着的被子也终于得以舒展。
身披斗篷那人转身，在脚步将要迈出的那一瞬间，一道声音阻住了他。
“方思明。”
是她醒了。
与此同时，他的袖口一紧，声音也在身后响了起来:“别走，好不好。”
他沉默了。
将手上的金爪拿下，他回头坐在床边，将她的手握在手心。
“御梦之人竟被魇住，你可真是丢了云梦的脸。”
“嗯，我也觉得。”
她半低着头，眼泪大颗大颗地滚落，砸在棉被之上。
“我以为，再也见不到你了。”
她哽咽着开口，而他张了张口，一时不知该说些什么。
她的情绪来的快也去得快，不过半盏茶的时间，她便抬起头，顶着那红红的眼眶开始询问:“你怎么也在南海，这里最近不甚太平，你要不……”
“有些事情罢了。”
“不，不方便说吗？”
他微微低头，就着皎洁的月光，轻而易举地看清了她眼底的忐忑。
“倒也不是。只是我也不确定罢了。”
“哦。”
她低下头，五指缓缓收拢，眼睛定定地瞧着他的手，也不知在想些什么。
“不再睡会？”
她摇了摇头，“我害怕。”
“你一向胆子极大，这是梦到了什么，竟能让你怕成这个样子？”
他嗤笑一声，空着的左手抬起，轻轻点了点她的额角。
“梦到……你走了，清崖兄走了，他们都走了。我，我救了好多人，可是他们都说我只会 添乱，说我空负少侠之名，辱没门派，假仁假义，我……”
她话音未落，几根冰凉的手指便覆在了她的唇上。
“你很好。”
她抬头，发觉他的眼里是从未有过的温柔，以及，心疼。
“世间万事，从来不得双全，你愿意凭着自己的赤诚之心去尽力保全他人，便足以称侠，旁的，要紧吗？”
“要紧的……”
她的嘴唇翕动着，轻声说道。
“我想，我想让世间无恶，想让世人安居乐业，想让人人知礼守法，再无忧愁。”
他笑了，“痴人说梦。”
“那是以前。我现在，只想让你回来，可我又不想让你回来。”
他的笑容凝滞在嘴角，片刻后，又成了那副不近人情的样子。
“再睡会吗？”
她摇了摇头，手在枕下摸索了一番后，拿出了一个酒囊。
“我带了洛镇的酒，一起喝点？”
他的喉头滚了滚，在她那希冀的目光的注视下，终于是点了点头。
他伸手，抱着她跃出窗外，在屋顶停了下来。屋脊上歪歪斜斜地扔着几个酒坛，甚至还有一坛只是刚拍开泥封，红纸还在上面挂着。
“你，一直都在？”
她开口询问，可他只是沉默着将她放下，一言不发地走到屋脊上坐了下来。
“东边第三户，幼子面容俊秀，踏实能干，引得同村女郎倾慕，也引来了他长兄的嫉妒，被其长兄毒害而死。
“西边太守府，横征暴敛，聚财无数，仍不知满足，盘踞一方，为祸乡里。”
话音落下，他仰头送了一口酒入喉，嗤笑一声，“世间众人皆有罪，罪在不知满足，罪在贪欲无穷。你便是穷尽一生，能救几人？又有几人可救？”
“我……”
她愣愣地站在原地，看着他将烈酒尽数灌入口中，突然陷入了迷茫之中。
“世间万事，自有天理循环，你啊……倒不如逍遥此生，顺其自然。”
他含笑开口，眼神迷离，也不知是真是假。
“那你，为什么还要回来？”
她蓦地抬头，抛出的问题却如利刃一般划破了他想掩藏的真相。
“南海势力纷杂，除各方势力，根本没人会来。你既已成了逍遥生，又何必再入这趟浑水？”
“是啊，为什么呢？”
他仰头看着天际悬着的明月，摇头失笑，“我本想逍遥此生，可这江湖纷扰，却怎么也躲不开。浪涌时，无人可逃。”
“方思明……”
她上前几步，在他身旁蹲了下来，直视着他那琥珀色的眸子，眼神慢慢坚定。
“我会保护你的。
“尽我所能，穷我之力，替你做你该做的。而你，做你想做的便好。
他摇了摇头，“我只盼你，有所得，无所失。”
说着，他张开了斗篷。
“夜里凉。”
她点点头，半靠在他的肩上，看向天边的明月。
海风吹过，携来腥咸的味道，带着那纷扰江湖，扑面而来。
前路仍旧渺茫，但至少，故人已归。
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