《道德经》与集团企业公司内训系列教育培训课程，全国首创
为培育和践行社会主义核心价值观，坚持全民行动、干部带头，促进企业公司文化建设；2017年11月26日，北京老百姓国学教育咨询有限公司通过与某啤酒（河北）有限公司的课程合作，面向中高层领导，推出了《道德经》与企业国学应用主题，掀开了“润德、润心、润企”系统活动之道德讲堂。
将“润德、润心、润企”传统文化主题实践活动和已经开展的“道德讲堂”活动结合起来，主要从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面确定每次活动的主题。该系列课程由北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院设计，融合了大量实战案例，涵盖了中外规律性的认识原理，既有主题宣讲，也有沙龙互动、游戏互动体验、辩论及拓展等。
开篇（时代背景）：
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
一、第一部分：“润心”——谈个人品德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
上善若水 心 善 个人品德
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
二、第二部分：“润德”——谈家庭美德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
德 家庭美德
1、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
2、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
3、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
三、第三部分：“润气”——谈企业文化及管理。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
道 、职业道德
2、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
3、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
四、第四部分：“润天下”——谈社会公德（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、不言之教，无为之益天下希及之。
2、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
五、第五部分：“润气”——谈企业管理（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉
2、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。
4、民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
5、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
6、不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
六、第六部分：“润息”——谈养生。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
3、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
七、第七部分：“润色”——谈人际交往（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
八、第八部分：“润文”——谈传统节日、企业文化及其他（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。
部分服务企业公司单位：
四达人才、
新奥物业、
诚通人力资源有限公司、
李楠社会工作事务所、
中国人寿保险公司、
中国人民银行、
朝阳区投资促进局、
朝阳区商业联合会等
阿里巴巴、
腾讯、
双鹤药业、
北京外经贸大学、
平安保险、
中国石油大学、
燕京职业技术学院、
中国工商银行、
三河市国家税务局、
华润雪花啤酒、
乾元浩生物股份有限公司、
泰康人寿保险、
【联系】
北京老百姓国学教育咨询有限公司企业公司国学书院。
北京市老百姓国学会王老师手机同微信。
北京老百姓国学教育咨询手机王老师微信： 18500389897。
为培育和践行社会主义核心价值观，坚持全民行动、干部带头，促进企业公司文化建设；2017年11月26日，北京老百姓国学教育咨询有限公司通过与某啤酒（河北）有限公司的课程合作，面向中高层领导，推出了《道德经》与企业国学应用主题，掀开了“润德、润心、润企”系统活动之道德讲堂。
将“润德、润心、润企”传统文化主题实践活动和已经开展的“道德讲堂”活动结合起来，主要从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面确定每次活动的主题。该系列课程由北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院设计，融合了大量实战案例，涵盖了中外规律性的认识原理，既有主题宣讲，也有沙龙互动、游戏互动体验、辩论及拓展等。
开篇（时代背景）：
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
一、第一部分：“润心”——谈个人品德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
上善若水 心 善 个人品德
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
二、第二部分：“润德”——谈家庭美德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
德 家庭美德
1、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
2、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
3、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
三、第三部分：“润气”——谈企业文化及管理。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
道 、职业道德
2、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
3、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
四、第四部分：“润天下”——谈社会公德（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、不言之教，无为之益天下希及之。
2、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
五、第五部分：“润气”——谈企业管理（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉
2、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。
4、民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
5、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
6、不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
六、第六部分：“润息”——谈养生。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
3、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
七、第七部分：“润色”——谈人际交往（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
八、第八部分：“润文”——谈传统节日、企业文化及其他（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。
部分服务企业公司单位：
四达人才、
新奥物业、
诚通人力资源有限公司、
李楠社会工作事务所、
中国人寿保险公司、
中国人民银行、
朝阳区投资促进局、
朝阳区商业联合会等
阿里巴巴、
腾讯、
双鹤药业、
北京外经贸大学、
平安保险、
中国石油大学、
燕京职业技术学院、
中国工商银行、
三河市国家税务局、
华润雪花啤酒、
乾元浩生物股份有限公司、
泰康人寿保险、
【联系】
北京老百姓国学教育咨询有限公司企业公司国学书院。
北京市老百姓国学会王老师手机同微信。
北京老百姓国学教育咨询手机王老师微信： 18500389897。
《道德经》与集团企业公司内训系列教育培训课程，全国首创
为培育和践行社会主义核心价值观，坚持全民行动、干部带头，促进企业公司文化建设；2017年11月26日，北京老百姓国学教育咨询有限公司通过与某啤酒（河北）有限公司的课程合作，面向中高层领导，推出了《道德经》与企业国学应用主题，掀开了“润德、润心、润企”系统活动之道德讲堂。
将“润德、润心、润企”传统文化主题实践活动和已经开展的“道德讲堂”活动结合起来，主要从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面确定每次活动的主题。该系列课程由北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院设计，融合了大量实战案例，涵盖了中外规律性的认识原理，既有主题宣讲，也有沙龙互动、游戏互动体验、辩论及拓展等。
开篇（时代背景）：
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
一、第一部分：“润心”——谈个人品德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
上善若水 心 善 个人品德
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
二、第二部分：“润德”——谈家庭美德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
德 家庭美德
1、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
2、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
3、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
三、第三部分：“润气”——谈企业文化及管理。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
道 、职业道德
2、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
3、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
四、第四部分：“润天下”——谈社会公德（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、不言之教，无为之益天下希及之。
2、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
五、第五部分：“润气”——谈企业管理（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉
2、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。
4、民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
5、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
6、不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
六、第六部分：“润息”——谈养生。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
3、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
七、第七部分：“润色”——谈人际交往（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
八、第八部分：“润文”——谈传统节日、企业文化及其他（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。
部分服务企业公司单位：
四达人才、
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李楠社会工作事务所、
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中国人民银行、
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朝阳区商业联合会等
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中国石油大学、
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三河市国家税务局、
华润雪花啤酒、
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为培育和践行社会主义核心价值观，坚持全民行动、干部带头，促进企业公司文化建设；2017年11月26日，北京老百姓国学教育咨询有限公司通过与某啤酒（河北）有限公司的课程合作，面向中高层领导，推出了《道德经》与企业国学应用主题，掀开了“润德、润心、润企”系统活动之道德讲堂。
将“润德、润心、润企”传统文化主题实践活动和已经开展的“道德讲堂”活动结合起来，主要从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面确定每次活动的主题。该系列课程由北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院设计，融合了大量实战案例，涵盖了中外规律性的认识原理，既有主题宣讲，也有沙龙互动、游戏互动体验、辩论及拓展等。
开篇（时代背景）：
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
一、第一部分：“润心”——谈个人品德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
上善若水 心 善 个人品德
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
二、第二部分：“润德”——谈家庭美德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
德 家庭美德
1、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
2、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
3、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
三、第三部分：“润气”——谈企业文化及管理。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
道 、职业道德
2、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
3、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
四、第四部分：“润天下”——谈社会公德（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、不言之教，无为之益天下希及之。
2、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
五、第五部分：“润气”——谈企业管理（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉
2、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。
4、民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
5、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
6、不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
六、第六部分：“润息”——谈养生。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
3、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
七、第七部分：“润色”——谈人际交往（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
八、第八部分：“润文”——谈传统节日、企业文化及其他（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。
部分服务企业公司单位：
四达人才、
新奥物业、
诚通人力资源有限公司、
李楠社会工作事务所、
中国人寿保险公司、
中国人民银行、
朝阳区投资促进局、
朝阳区商业联合会等
阿里巴巴、
腾讯、
双鹤药业、
北京外经贸大学、
平安保险、
中国石油大学、
燕京职业技术学院、
中国工商银行、
三河市国家税务局、
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泰康人寿保险、
【从严从细从实做好防事故保安全工作——访市公安局交通管理警察支队党委书记、支队长张立文】
市交警支队承担着全市道路交通安全管理的重要职责，日前记者就道路交通安全管理中如何防事故保安全等问题，对市交警支队党委书记、支队长张立文进行了采访。
记者：张支队长您好，请您谈一谈在道路交通安全管理中你们坚持怎样的安全发展观？
张立文：今年以来，市交警支队坚持严管出秩序、严管出法制、严管出文明、严管出安全“四个严管”工作理念，以庆祝中华人民共和国成立70周年交通安保工作为主线，以“践行新使命、忠诚保大庆”主题实践活动为载体，以预防重特大道路交通事故为关键，坚持公路安全与城市畅通并重，牢固树立红线意识，坚持底线思维，全力以赴防事故、保安全、保畅通。
记者：那么，当前道路交通安全管理方面的形势如何？还存在哪些突出问题？重点防范的部位和关键环节是什么？
张立文：截至目前，全市道路交通事故起数、死亡人数、受伤人数同比上一年度均大幅下降，道路交通安全形势持续平稳。但我们必须清醒地认识到，当前，交警部门安全管理工作还面临着四个方面的严峻挑战：一是货运高位运行带来的挑战。岁末年初是货运高峰期，超限超载、疲劳驾驶等问题突出，极易引发事故。二是恶劣天气频发带来的挑战。冬季雪雾等恶劣天气频繁，带来许多不利影响，极易引发连环相撞和翻坠事故。三是包车客运监管漏洞带来的挑战。春节临近，包车客运需求大增，“黑车”通过微信揽客，发现难、查处难，导致非法营运问题突出。四是农村交通安全带来的挑战。农闲时期农村交通进入高峰期，加上车况差、路况差、监管薄弱，容易发生大事故。为此，全市交警部门将紧盯“两客一危”重点车辆，突出农村牧区重点道路，加强夜间和恶劣天气等重点时段巡逻管控，严厉查处“三超一疲劳”等重点交通违法行为。
记者：在 “安全生产改革年”中，市交警支队都做了哪些工作？有哪些创新做法？取得了怎样成效？
张立文：2019年是“安全生产改革年”，市交警支队紧密结合工作实际，坚持改革创新，持续推进安全管理工作扎实有效开展。一是加强重点车辆管理。将全市2796台重点车辆纳入GPS监控中心监管范畴，落实24小时动态监管。二是购买便携式GPS 200部，对入境外埠客运车辆采取入口发放、出口收回的形式，实行远程监控，切实加强对外埠客运车辆的动态监管。与各旅行社负责人、导游共同组建了旅游交通安全服务微信群，实现信息互通和资源共享。2019年，全市未发生营运客车、旅游包车、危化品运输车辆重特大道路交通事故。三是加强农村牧区管理。市交警支队与中国人保财险赤峰分公司联合建成“警保联动”“三农”服务站54个，推动农村牧区道路交通事故快处快赔，实现农村牧区道路交通安全覆盖率和机动车投保率双提升，不断提高社会协同共治水平。
记者：市交警支队如何开展安全管理集中整治工作呢？
张立文：“路面是交警的主战场”。市交警支队要坚持“打防结合、预防为主、标本兼治”的原则，深入开展安全管理集中整治工作。一是组织全警不间断地开展集中统一夜查、“两防三保”等各类专项行动，严厉查处无牌无证、酒驾醉驾、“三超一疲劳”等严重交通违法行为，始终保持强大震慑。二是紧盯“两客一危”、校车、重型货车、重型挂车、“营转非”大客车和农村面包车等8类重点车辆及其驾驶人，切实落实属地管理原则，坚持每天分析、每天核查，逐车、逐人督促提醒，持续开展动态滚动清零，重点车辆检验率、报废率以及重点驾驶人审验率、换证率均达到99%以上。三是公安、交通、应急管理等部门每季度开展一次道路交通安全隐患的全面排查，重点检查临水临崖、急弯、长下坡等危险路段的交通安全设施情况，逐一制定治理方案和整改措施，向路权单位下达整改通知书，并以市政府名义向当地党委、政府进行通报，全力以赴推动整改落实。
记者：交通安全关系到每个家庭的幸福，那么市交警支队在强化安全生产基础方面做了哪些工作？
张立文：一是全市智能交通指挥中心建设已经接近尾声，建成后将有效整合交通状态、交通流检测、信号控制、非现场执法、勤务管理等多项功能，实现指挥扁平化、调度可视化。二是成立了道路交通事故分析研判中心，依托大数据，对道路交通事故、主要公路车流量等情况进行综合分析研判，提出对策和建议，预防和减少道路交通事故的发生。三是完善基础设施建设。目前我们新增隔离护栏106600米、人行道隔离桩60处，新增信号灯37组、交通标志649块，施划停车泊位56700余个、交通标线135138平方米。正在积极做好玉龙大街、腾飞大道和松山区“两街两路”改造期间的交通指挥疏导以及改造后的交通组织规划工作。
记者：在道路交通安全管理工作长效机制建设方面有哪些安排部署？
张立文：一直以来，市交警支队严格落实安全生产“一岗双责”制度，认真履行管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产必须管安全的“三必须”要求，不断加强长效机制建设。一是建立部门联动机制。严格执行24小时带班和值班备勤制度，加强与交通、气象等部门的沟通协调，完善和修订了各类方案、预案，与公安厅高速公路第二支队以及相邻省市分别签订了警务协作机制，部门联动、区域联动，切实形成整体合力。二是建立应急处置机制。组建了100人的应急处突队伍，严格执行24小时备勤制度。及时研判交通影响，及时调整警力部署，及时进行应急响应，确保遇有重大突发事件能够快速集结、果断处置。三是建立挂牌督办机制。每月会同相关部门深入运输企业开展安全大检查，检查GPS动态监控制度落实情况，对重点驾驶人开展预防性的安全教育培训和考核。四是建立宣传教育机制。坚持提前提示、及时预警、宣传引导“三位一体”，积极开展“警媒融合工程”建设，充分利用媒体平台，通报典型事故案例，曝光各类交通违法行为，引导群众安全出行、文明出行。
今后的工作中，市交警支队将进一步聚焦主责主业，举全警之力，集全警之智，从严从细从实做好防事故保安全各项工作，切实消除道路交通安全隐患，净化道路交通环境，有效预防和减少道路交通事故发生，为建设平安和谐赤峰作出新的更大贡献！
记者 乔磊晶
市交警支队承担着全市道路交通安全管理的重要职责，日前记者就道路交通安全管理中如何防事故保安全等问题，对市交警支队党委书记、支队长张立文进行了采访。
记者：张支队长您好，请您谈一谈在道路交通安全管理中你们坚持怎样的安全发展观？
张立文：今年以来，市交警支队坚持严管出秩序、严管出法制、严管出文明、严管出安全“四个严管”工作理念，以庆祝中华人民共和国成立70周年交通安保工作为主线，以“践行新使命、忠诚保大庆”主题实践活动为载体，以预防重特大道路交通事故为关键，坚持公路安全与城市畅通并重，牢固树立红线意识，坚持底线思维，全力以赴防事故、保安全、保畅通。
记者：那么，当前道路交通安全管理方面的形势如何？还存在哪些突出问题？重点防范的部位和关键环节是什么？
张立文：截至目前，全市道路交通事故起数、死亡人数、受伤人数同比上一年度均大幅下降，道路交通安全形势持续平稳。但我们必须清醒地认识到，当前，交警部门安全管理工作还面临着四个方面的严峻挑战：一是货运高位运行带来的挑战。岁末年初是货运高峰期，超限超载、疲劳驾驶等问题突出，极易引发事故。二是恶劣天气频发带来的挑战。冬季雪雾等恶劣天气频繁，带来许多不利影响，极易引发连环相撞和翻坠事故。三是包车客运监管漏洞带来的挑战。春节临近，包车客运需求大增，“黑车”通过微信揽客，发现难、查处难，导致非法营运问题突出。四是农村交通安全带来的挑战。农闲时期农村交通进入高峰期，加上车况差、路况差、监管薄弱，容易发生大事故。为此，全市交警部门将紧盯“两客一危”重点车辆，突出农村牧区重点道路，加强夜间和恶劣天气等重点时段巡逻管控，严厉查处“三超一疲劳”等重点交通违法行为。
记者：在 “安全生产改革年”中，市交警支队都做了哪些工作？有哪些创新做法？取得了怎样成效？
张立文：2019年是“安全生产改革年”，市交警支队紧密结合工作实际，坚持改革创新，持续推进安全管理工作扎实有效开展。一是加强重点车辆管理。将全市2796台重点车辆纳入GPS监控中心监管范畴，落实24小时动态监管。二是购买便携式GPS 200部，对入境外埠客运车辆采取入口发放、出口收回的形式，实行远程监控，切实加强对外埠客运车辆的动态监管。与各旅行社负责人、导游共同组建了旅游交通安全服务微信群，实现信息互通和资源共享。2019年，全市未发生营运客车、旅游包车、危化品运输车辆重特大道路交通事故。三是加强农村牧区管理。市交警支队与中国人保财险赤峰分公司联合建成“警保联动”“三农”服务站54个，推动农村牧区道路交通事故快处快赔，实现农村牧区道路交通安全覆盖率和机动车投保率双提升，不断提高社会协同共治水平。
记者：市交警支队如何开展安全管理集中整治工作呢？
张立文：“路面是交警的主战场”。市交警支队要坚持“打防结合、预防为主、标本兼治”的原则，深入开展安全管理集中整治工作。一是组织全警不间断地开展集中统一夜查、“两防三保”等各类专项行动，严厉查处无牌无证、酒驾醉驾、“三超一疲劳”等严重交通违法行为，始终保持强大震慑。二是紧盯“两客一危”、校车、重型货车、重型挂车、“营转非”大客车和农村面包车等8类重点车辆及其驾驶人，切实落实属地管理原则，坚持每天分析、每天核查，逐车、逐人督促提醒，持续开展动态滚动清零，重点车辆检验率、报废率以及重点驾驶人审验率、换证率均达到99%以上。三是公安、交通、应急管理等部门每季度开展一次道路交通安全隐患的全面排查，重点检查临水临崖、急弯、长下坡等危险路段的交通安全设施情况，逐一制定治理方案和整改措施，向路权单位下达整改通知书，并以市政府名义向当地党委、政府进行通报，全力以赴推动整改落实。
记者：交通安全关系到每个家庭的幸福，那么市交警支队在强化安全生产基础方面做了哪些工作？
张立文：一是全市智能交通指挥中心建设已经接近尾声，建成后将有效整合交通状态、交通流检测、信号控制、非现场执法、勤务管理等多项功能，实现指挥扁平化、调度可视化。二是成立了道路交通事故分析研判中心，依托大数据，对道路交通事故、主要公路车流量等情况进行综合分析研判，提出对策和建议，预防和减少道路交通事故的发生。三是完善基础设施建设。目前我们新增隔离护栏106600米、人行道隔离桩60处，新增信号灯37组、交通标志649块，施划停车泊位56700余个、交通标线135138平方米。正在积极做好玉龙大街、腾飞大道和松山区“两街两路”改造期间的交通指挥疏导以及改造后的交通组织规划工作。
记者：在道路交通安全管理工作长效机制建设方面有哪些安排部署？
张立文：一直以来，市交警支队严格落实安全生产“一岗双责”制度，认真履行管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产必须管安全的“三必须”要求，不断加强长效机制建设。一是建立部门联动机制。严格执行24小时带班和值班备勤制度，加强与交通、气象等部门的沟通协调，完善和修订了各类方案、预案，与公安厅高速公路第二支队以及相邻省市分别签订了警务协作机制，部门联动、区域联动，切实形成整体合力。二是建立应急处置机制。组建了100人的应急处突队伍，严格执行24小时备勤制度。及时研判交通影响，及时调整警力部署，及时进行应急响应，确保遇有重大突发事件能够快速集结、果断处置。三是建立挂牌督办机制。每月会同相关部门深入运输企业开展安全大检查，检查GPS动态监控制度落实情况，对重点驾驶人开展预防性的安全教育培训和考核。四是建立宣传教育机制。坚持提前提示、及时预警、宣传引导“三位一体”，积极开展“警媒融合工程”建设，充分利用媒体平台，通报典型事故案例，曝光各类交通违法行为，引导群众安全出行、文明出行。
今后的工作中，市交警支队将进一步聚焦主责主业，举全警之力，集全警之智，从严从细从实做好防事故保安全各项工作，切实消除道路交通安全隐患，净化道路交通环境，有效预防和减少道路交通事故发生，为建设平安和谐赤峰作出新的更大贡献！
记者 乔磊晶
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