博尔赫斯说：“人死了，就像水消失在水中……”

人能唯一得到的教训，就是永远不会接受教训。

亲友的骤然离世，也许会在三天五天内，让你重新审视生命的价值。

可是，然后呢……积重难返，依旧按着原有的路线，被裹挟、被推着走。

“人间不值得”这种话，我永远说不出口。

尤其是有这么多如此热爱生活，被命运无情地抛弃，人间没给他们值得的机会。

试着用力点生活，再用力点。

我们之间冲突和矛盾太多，问题是不是已经积重难返了？这种情况没有什么原则性的冲突，多是相处模式和沟通模式出了问题，这时拥有一双发现问题的眼光就很重要，你一定要拎得清你们之间出现的大大小小问题，哪些东西是热烈期就有的，哪些是随着感情浓度降低而滋生的，都要考虑清楚。#分手了怎么挽回前男友前任异地恋失恋了怎么挽回异国恋前女友爱情同性恋分手那天把该说的话好好说#

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佛法千年是与非

我们现在是积重难返,师父往往在各种场合狂呼乱叫,拍桌子打板凳,就是为了震醒迷惑中的修行人,带领大家冲出包围圈再说,可是我们有些人就受不了了。

自古以来传这样的大法命如悬丝,随时都可能牺牲自己的生命。因为天魔外道邪众破坏正法,首先要算计伤害弘扬正法之人。我们祖师大德也有传这样法的人。

祖师大德怎么传呢？传这样的大法可以呵祖骂佛,焚经毁像。怎么呵祖啊？呵就是呵斥,骂祖师。讲祖师,祖师是什么东西啊？是个烂草鞋。

祖师骂佛呢,佛是什么？怎么讲的？烂木头、烂泥巴。怎么焚经呢？那些经书干什么？把它烧掉。怎么毁像呢？把那个木头佛拿来,我来烤火,搞这些东西干什么。

为什么？「假传万卷书。真传一句话」 。越是真理越简单。你明白了什么是【阿弥陀佛】,你当下就是阿弥陀佛。可是师父有没有呵祖骂佛焚经毁像啊！我一样都不沾。

就是这样,仍然逃不过劫难。所以我们凡是受持《法华经》《楞严经》的修行人,都要有自我牺牲的精神，叫「为有牺牲多壮志」啊！

所以我刚才问一问呐,我们能不能全心全意为国家、为民族、为人民、为众生,这就是在考验我们的时候。受持大法的人不为名、不为利,生死置之度外。

所以我们想一想呐！从古到今,身边周围,我们有多少人在按照佛的教诲, 「依了义法不依不了义法」。有的人问,那既然这样,佛为什么要讲不了义法啊？这是佛的良苦用心,无奈之举啊！

佛当年来世界的时候,印度盛行九十六种外道,歪魔邪道。佛法里的歪魔邪道跟世间人的歪魔邪道不能等同。世间人讲歪魔邪道特指强盗土匪、坏人坏事,佛法里的歪魔邪道恰恰都是大好人、大善人。

他仅仅是方向搞偏了,没有悟到真实法理,把善当成了真理,那不是真理。所以佛如果一开始讲,哦,我是佛、那个王八蛋也是我,那个臭狗屎也是我。谁相信啊！是不是？国王要把他脑袋砍下来。

佛没有办法的办法,按照歪门邪道的那些世间善法来方便引导。在古希腊哲学5000年前的时候,古希腊哲学家就提出地水火风四大,因缘和合而有万法；

中国的道家《道德经》就有阴阳和合而有万法,都是讲因缘所生法。所以佛利用这些善法。你讲善法,我也来讲善法,但是佛讲得更加圆融。

因为他有才华呀！我们刚才看佛在〈方便品〉讲,【世尊法久后，要当说真实】,是不是这个气派啊！现在才跟你们讲真话。

所以三藏十二部经是佛利用作为道路作为桥梁,来引导到《法华经》《楞严经》『如来藏』大法,给你们讲明白。我们现代人很执着啊！我们就是一句佛号！我们就是一部《无量寿经》！

我们就是《金刚经》！哎呀,你跟谁发狠呐？你跟佛去发狠呗！你跟别人发狠呐,是不是啊？你有本事你去跟释迦牟尼佛打官司嘛！

你跟《法华经》《楞严经》打官司嘛！我就是不要《法华经》！我就是不要《楞严经》！我就是不听佛的话！他不敢讲,是不是？要搞明白啊！这是我们犯的第二个错误。

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