人间的路,深浅都是脚印,走过都是故事;人间的情,亲一时,疏一时,时时皆是缘;人间的缘,善一段,恶一段,段段皆注定;人间的事,明白一阵,糊涂一阵,阵阵都是因果报。
人生最大的幸福,是家人的健康快乐;
活着,可以是清贫,也可以是粗茶淡饭;只有健康,才是最好的财富。
所以,不用羡慕他人的荣华富贵,无需与别人争名夺利;
人的一生,从出生到老去,若能健康地一路走过,看着家人健康快乐,就是幸福。 https://t.cn/AiO7GCh4
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活着,可以是清贫,也可以是粗茶淡饭;只有健康,才是最好的财富。
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风镜先说道:“你又来作什么?横竖她钟无艳和你玩,比我又有想法,又有行动,又有钱,又会抡大锤,你又作什么来?死活凭我去罢了!”
土豆听了,忙上来悄悄的说道:“你这么个一步策三算的明白人,难道连“亲不间疏,先不僭后”也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。头一件,咱是你的情投意合的十年老粉,她钟无艳是过眼云烟,论亲戚,她比你疏。第二件,你先来,咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了,她是才来的,岂有个为她疏你的?”
风镜啐道:“我难道为叫你疏她?我成了个什么人呢!我为的是我的心!”
土豆道:“我也为的是我的心。难道你就知你的心,不知我的心不成?”
——节选自《土楼梦》第二十回《风镜俏语虐娇音》
风镜先说道:“你又来作什么?横竖她钟无艳和你玩,比我又有想法,又有行动,又有钱,又会抡大锤,你又作什么来?死活凭我去罢了!”
土豆听了,忙上来悄悄的说道:“你这么个一步策三算的明白人,难道连“亲不间疏,先不僭后”也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。头一件,咱是你的情投意合的十年老粉,她钟无艳是过眼云烟,论亲戚,她比你疏。第二件,你先来,咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了,她是才来的,岂有个为她疏你的?”
风镜啐道:“我难道为叫你疏她?我成了个什么人呢!我为的是我的心!”
土豆道:“我也为的是我的心。难道你就知你的心,不知我的心不成?”
——节选自《土楼梦》第二十回《风镜俏语虐娇音》
《道德经·第五十六章》
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。
《道德经·第五十六章》翻译及注释
[译文]
聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径。不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人,已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围,所以就为天下人所尊重。
[注释]
1、知者不言,言者不知:此句是说,知道的人不说,爱说的人不知道。另一种解释是,聪明的人不多说话,到处说长论短的人不聪明。还有一种解释是,得“道”的人不强施号令,一切顺乎自然;强施号令的人却没有得“道”。此处采用第二种解释。
2、塞其兑,闭其门:塞堵嗜欲的孔窍,关闭起嗜欲的门径。
3、挫其锐,解其纷:和其光,同其尘:此句意为挫去其锐气,解除其纷扰,平和其光耀,混同其尘世。
4、玄同:玄妙齐同,此处也是指“道”。
5、不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱:这几句是说“玄同”的境界已经超出了亲疏、利害、贵贱等世俗的范畴。
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。
《道德经·第五十六章》翻译及注释
[译文]
聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径。不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人,已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围,所以就为天下人所尊重。
[注释]
1、知者不言,言者不知:此句是说,知道的人不说,爱说的人不知道。另一种解释是,聪明的人不多说话,到处说长论短的人不聪明。还有一种解释是,得“道”的人不强施号令,一切顺乎自然;强施号令的人却没有得“道”。此处采用第二种解释。
2、塞其兑,闭其门:塞堵嗜欲的孔窍,关闭起嗜欲的门径。
3、挫其锐,解其纷:和其光,同其尘:此句意为挫去其锐气,解除其纷扰,平和其光耀,混同其尘世。
4、玄同:玄妙齐同,此处也是指“道”。
5、不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱:这几句是说“玄同”的境界已经超出了亲疏、利害、贵贱等世俗的范畴。
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