村上春树在《海边的卡夫卡》中写道：
“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界可以变得温存和美好。”
一个人，只有在经历世间冷暖、生活百态之后，才会深深地懂得这句话的含义。
温柔，是一种力量，它强大而坚不可摧，却也柔和而能融化你我。
温柔，是一个人在生活里坦然安定或披荆斩棘时最好的情商。
01
温柔，其实是一种选择
有些人的温柔是生来就刻在骨子里的，而更多人的温柔，却是在经历风吹雨打之后才成长起来的。
曾经以为，温柔是一种性格，后来才发现，温柔其实人们有意识的一种主动的选择，更是一种能力，它贯穿了一个人的修养和认知。
《夏目友人帐》里说：
“我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待过，深深了解那种被温柔相待的感觉。”
艰难困苦的时候，温柔是绽放在脸上的那个笑容，它有着不服输的勇气和坚强。
狂风骤雨的时候，温柔是那坚挺身躯上不褪的气质，是一种理智、聪慧和从容。
风平浪静的时候，温柔是平凡生活里开出的那朵花，是一个人拥有幸福的能力。
温柔，是一个人内在品质和外部行为的总和，更是一个人历经时光磨砺之后，别样的知书达理。
你也许也看过柔术，它的一招一式，看似无骨，却又招招逼人；一言一行看似柔软，却又让你无力反驳。
温柔不是软弱，更不是不作为，它是问题出现时的担当和不惧，看似柔弱无骨，却有着解决问题的力量。
温柔的人，他的人格是独立和更完善的，他的能力和智慧是并存的，他热爱生活，也会很认真地享受生活。
02
温柔，不是一味妥协
温柔是感性的，它是一种由内而外散发出的气质，也是一个人自然而然流露出的修养。
但温柔又是理性的，它不是事事都要谦让，而是在对外释放善意的同时，也始终坚守着自己的底线。
温柔，不是简单的好脾气，更不是一味的妥协，而是一种适时、适当的进退有度。
每个人在自己的生活里，来自他人的误解、诋毁、攻击和伤害，都时有发生。
有的人会以其人之道还治其人之身，雷厉风行、杀伐果决。
有的人会忍气吞声，打碎了牙齿往肚里咽，委曲求全。
而温柔的人，站在那里就与众不同。他们不需要犀利的语言证明自己，不需要特立独行来标榜自己。
他们眼里含笑，却有着一种无法磨灭的坚韧。
温柔的人，内心是强大的，能把所有内在的攻击化为力量，而外在的冲动和烟火气，都变成了不慌不忙。
他们不是没有主见，反而是有着非常明确的自我认知，有着更高级的表达情绪的方式。
除了崩溃、笑闹、歇斯底里，他们有更好的方法表达自己。
别人的评价有什么重要？别人怎么看待我跟我又有什么关系？
我只要知道自己是最独特的自己，知道自己想要的是什么，就可以了。
一个人真正的了不起，就是能用温柔去对抗强大，用理智去化解难题。
03
待人，刚柔并济是智慧
温柔的人，总有一股力量，愿意去理解别人，也愿意用最大的善意去对待别人。
他们常常更富有同情心，更能设身处地为他人着想。
你的生活里，可能也遇见过这样的人，他们遇到问题时总会先反思自己，之后才会去分析他人。
同样的事情，在大家都针锋相对的时候，他们却能以不一样的说话和处事方式，用你能接受的态度和言辞，去有效地解决问题、化解干戈。
所谓，大度能容天下难容之事，这或许就是以柔克刚的力量吧。
但与此同时，他们也不会盲目地相助于你，因为他们更清晰地知道，一个人的成长终是要依靠自身的道理。
人生一路，如果把所有的希望都寄托在别人身上，注定不会有你想要的结局。
一味让自己依赖别人而生存，就失去了更多的机会和能力。
而一个温柔恰到好处的人，会在恰当的时候会给予你适时的帮助，却也会在合适的时候给你以温柔而坚定的拒绝和敲打。
这种温柔，在待人处事上，总是散发着智慧的光芒。
04
待己，外柔内刚是境界
毕淑敏曾经写到：
“一滴水，多么柔弱啊。然而水的力量，谁敢小觑？它们雕刻了山峦，凿通了石壁，摧拉枯朽地一泻千里，裹挟万物。”
真正温柔的人，都懂得如何利用温柔的力量去改变自身的现状。
他们深深懂得这是一项需要由外而内、要融入到生活点滴里的修行。
一个人的外在可以看似一阵和煦的春风，万物在他眼里都是柔软的样子。
但他的内心，却要能够抵抗世间所有的坚硬。
看清生活的真相，依然热爱生活；见过最深的黑暗，依然赠世界以光。
不慌乱，不荒凉，不慌张，在生活里克制、清醒，最后趋于朴素和简单。
可以不露锋芒，不事张扬，却始终用清澈的眼光看世界，内心通透干净，柔软温和。
有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的心态，更有“已识乾坤大，犹怜草木青”的情怀。
在这个世界上，只有拥有同等能量的人才会相遇，拥有同样境界的人才能共振。
温柔，是一种让自己舒服，也能让别人舒服的最好的情商。
愿我们每一个人，都能做一个温柔而强大的人，在生命里的每一次负重前行，都有世界的温柔善意如影随形。
愿我们都能永远怀着一颗赤诚柔软的心，温柔待人，最终也被世界温柔以待。
“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界可以变得温存和美好。”
一个人，只有在经历世间冷暖、生活百态之后，才会深深地懂得这句话的含义。
温柔，是一种力量，它强大而坚不可摧，却也柔和而能融化你我。
温柔，是一个人在生活里坦然安定或披荆斩棘时最好的情商。
01
温柔，其实是一种选择
有些人的温柔是生来就刻在骨子里的，而更多人的温柔，却是在经历风吹雨打之后才成长起来的。
曾经以为，温柔是一种性格，后来才发现，温柔其实人们有意识的一种主动的选择，更是一种能力，它贯穿了一个人的修养和认知。
《夏目友人帐》里说：
“我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待过，深深了解那种被温柔相待的感觉。”
艰难困苦的时候，温柔是绽放在脸上的那个笑容，它有着不服输的勇气和坚强。
狂风骤雨的时候，温柔是那坚挺身躯上不褪的气质，是一种理智、聪慧和从容。
风平浪静的时候，温柔是平凡生活里开出的那朵花，是一个人拥有幸福的能力。
温柔，是一个人内在品质和外部行为的总和，更是一个人历经时光磨砺之后，别样的知书达理。
你也许也看过柔术，它的一招一式，看似无骨，却又招招逼人；一言一行看似柔软，却又让你无力反驳。
温柔不是软弱，更不是不作为，它是问题出现时的担当和不惧，看似柔弱无骨，却有着解决问题的力量。
温柔的人，他的人格是独立和更完善的，他的能力和智慧是并存的，他热爱生活，也会很认真地享受生活。
02
温柔，不是一味妥协
温柔是感性的，它是一种由内而外散发出的气质，也是一个人自然而然流露出的修养。
但温柔又是理性的，它不是事事都要谦让，而是在对外释放善意的同时，也始终坚守着自己的底线。
温柔，不是简单的好脾气，更不是一味的妥协，而是一种适时、适当的进退有度。
每个人在自己的生活里，来自他人的误解、诋毁、攻击和伤害，都时有发生。
有的人会以其人之道还治其人之身，雷厉风行、杀伐果决。
有的人会忍气吞声，打碎了牙齿往肚里咽，委曲求全。
而温柔的人，站在那里就与众不同。他们不需要犀利的语言证明自己，不需要特立独行来标榜自己。
他们眼里含笑，却有着一种无法磨灭的坚韧。
温柔的人，内心是强大的，能把所有内在的攻击化为力量，而外在的冲动和烟火气，都变成了不慌不忙。
他们不是没有主见，反而是有着非常明确的自我认知，有着更高级的表达情绪的方式。
除了崩溃、笑闹、歇斯底里，他们有更好的方法表达自己。
别人的评价有什么重要？别人怎么看待我跟我又有什么关系？
我只要知道自己是最独特的自己，知道自己想要的是什么，就可以了。
一个人真正的了不起，就是能用温柔去对抗强大，用理智去化解难题。
03
待人，刚柔并济是智慧
温柔的人，总有一股力量，愿意去理解别人，也愿意用最大的善意去对待别人。
他们常常更富有同情心，更能设身处地为他人着想。
你的生活里，可能也遇见过这样的人，他们遇到问题时总会先反思自己，之后才会去分析他人。
同样的事情，在大家都针锋相对的时候，他们却能以不一样的说话和处事方式，用你能接受的态度和言辞，去有效地解决问题、化解干戈。
所谓，大度能容天下难容之事，这或许就是以柔克刚的力量吧。
但与此同时，他们也不会盲目地相助于你，因为他们更清晰地知道，一个人的成长终是要依靠自身的道理。
人生一路，如果把所有的希望都寄托在别人身上，注定不会有你想要的结局。
一味让自己依赖别人而生存，就失去了更多的机会和能力。
而一个温柔恰到好处的人，会在恰当的时候会给予你适时的帮助，却也会在合适的时候给你以温柔而坚定的拒绝和敲打。
这种温柔，在待人处事上，总是散发着智慧的光芒。
04
待己，外柔内刚是境界
毕淑敏曾经写到：
“一滴水，多么柔弱啊。然而水的力量，谁敢小觑？它们雕刻了山峦，凿通了石壁，摧拉枯朽地一泻千里，裹挟万物。”
真正温柔的人，都懂得如何利用温柔的力量去改变自身的现状。
他们深深懂得这是一项需要由外而内、要融入到生活点滴里的修行。
一个人的外在可以看似一阵和煦的春风，万物在他眼里都是柔软的样子。
但他的内心，却要能够抵抗世间所有的坚硬。
看清生活的真相，依然热爱生活；见过最深的黑暗，依然赠世界以光。
不慌乱，不荒凉，不慌张，在生活里克制、清醒，最后趋于朴素和简单。
可以不露锋芒，不事张扬，却始终用清澈的眼光看世界，内心通透干净，柔软温和。
有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的心态，更有“已识乾坤大，犹怜草木青”的情怀。
在这个世界上，只有拥有同等能量的人才会相遇，拥有同样境界的人才能共振。
温柔，是一种让自己舒服，也能让别人舒服的最好的情商。
愿我们每一个人，都能做一个温柔而强大的人，在生命里的每一次负重前行，都有世界的温柔善意如影随形。
愿我们都能永远怀着一颗赤诚柔软的心，温柔待人，最终也被世界温柔以待。
（注意这是赛前的，谈到了拉卡奥巴的未来、塞巴略斯的问题、10号的情况等）阿尔特塔出席了对曼城的赛前新闻发布会，我们来看看#阿森纳#主帅谈到了哪些问题。
你在培养年轻球员上的理念是什么？
首先你需要评估一些这些年轻人已经发展到了什么程度，在我看来有5个不同的阶段。
我们很幸运，因为过去几个赛季中球队的青训营完成了出色的工作，并产出了不少极具个性的新星，我们要做的就是支持他们，为他们创造合适的环境去成长，并保护好他们，但同时，他们也要学会处理压力和竞争。
我非常热爱和年轻人共事。
你手下的英国核心球员有多重要呢？
非常重要，因为他们是球队DNA的一部分。如果我们能从自己的青训体系中产出一些高水平的球员，那么这是任何你从外部买来的球员都无法比拟的。
这些本土球员的感受，他们与俱乐部的关系，他们关心自家俱乐部的程度以及在场上所拿出的激情都是不同的。对我来说，自己产出的球员能带来一些其他人所没有的东西。
塞巴略斯想留队么？你希望留住他吗？
我们正在与俱乐部进行这方面的讨论，看看未来我们能在塞巴略斯这里做些什么。
不过我对塞巴略斯的进步以及他对球队的贡献感到非常非常开心。
我经常举例子说，塞巴略斯只是个租借来的球员，但当你看看他在每个进球中的激情庆祝，再看看他每天在训练中的付出，以及他有多么在意球队的表现，这些都是顶级的，我真的对塞巴略斯很满意。
你怎么看待有消息说球迷在10月份就可以回球场看球的报道？
显然一些事情在每个国家的进展和处理方式都是不同的，我认为我们应该耐心点，当然咱们都渴望看到球迷回到球场中来，让足球比赛成为本应该有的样子。
不过我们需要创造一个让所有人都能够安全参与的环境才行，我个人的观点是，这个问题应该循序渐进，越快越快，但前提是必须小心谨慎。
10号目前在阵容中么？
他已经在训练了。
那他会进入比赛大名单么？
我现在还没制定比赛名单，不过他在训练。
你必须先卖人才能买人么？
我不知道。我们现在正面临很多不确定性，疫情打击了所有的俱乐部，显然我们很担心这点，并且我们在一些球员那里也面临一些不确定性。
现在我们还不知道球队会最终拿到怎样的成绩，以及财政上会有怎样的影响，我们会在赛季结束后坐下来谈谈，并讨论一下自己可以做什么，但过去的几个月中，俱乐部已经一起制定了一些不同的方案，以争取将不确定性降到最低。
10号和古恩多兹最近缺席比赛背后的原因是什么？
纯粹是足球方面的原因，我的决定永远都是基于这方面的考虑。我唯一的目标就是派出最好的阵容，给球队最好的平衡，以争取赢得比赛的最大机会。
奥巴梅扬续约是不是更有希望了？
我一直都对此非常乐观。我没有未来的钥匙，而且在足球世界里，任何事都是有可能的，不过我能看到他的反应，我能看到他每天是如何训练的，我知道奥巴梅扬很开心。
我经常和奥巴交流，如果我们能续约的话，我认为我们可以，而且我们知道他对球队来讲有多重要。
你怎么看拉卡泽特最近的状态复苏？
我真的很喜欢他，我在来到阿森纳之前甚至就在这么说，拉卡是我非常喜欢的那种类型的前锋。
我认为拉卡有段时间非常不走运，因为他曾有很多机会，但没有像通常那样转化为进球，但你看看他衔接比赛的方式，并且他每球必争，拉卡非常努力，他是一名非常聪明的球员。
我真的对他很满意。
你希望留住拉卡泽特么？
为什么我会想失去一名他这样的球员呢？我真的对他很满意。
你和奈尔斯聊过吗？报道说他想离队？
我不想谈那些报道，因为我根本不看那些消息，所以我什么都不知道。
我会和球员们沟通，去了解他们的感受，并且尝试帮助他们，如果球员感觉处境困难，那么我会跟他们交流，设法让他们感到更轻松。
奈尔斯是一名可以踢很多位置的球员，我们讨论过这点，并且在我看来，他可以提高并适应我们的比赛，因为奈尔斯的能力很强。他拥有你所需要的那种球员的所有能力，奈尔斯要做的只是提高表现的连续性，他可以适应很多位置。
奈尔斯在阿森纳有未来么？
是的，也许他没有出战那么多我希望他能出战的比赛，但我让他踢了很多位置，而且他也出战了不少重要的比赛。
在战胜利物浦后，你公开谈到了转会预算的问题，这是不是你在试图向阿森纳老板传话？
不是，你们误会啦！那不是我的意思。我们和俱乐部的每一个人都保持着密切的工作关系，所有人都拥有同样的雄心，我们团结一致。
不过如果你问我现在清不清楚我们的预算或者我们能做什么，抱歉，我不知道，因为现在还有很多问题没有解决，很多情况还不明朗。
其中之一是财政问题，还有就是我们不知道自己能否参加欧战比赛，此外一些球员我们也不知道他们的未来会怎样。这就是现实，和传话什么的无关。
我们都有同样的目标，那就是尽快把阿森纳带回正轨，和英格兰以及欧洲的顶级俱乐部竞争，如此而已，我希望越快越好。
你和克伦克家族或者桑列伊的沟通很多么？
我会和他们交流，并且我们之间的关系非常坦诚开放，这就是为什么你提到“传话”这事时我感到惊讶的原因，因为我不需要这么做。
我有克伦克的电话，我可以给他们打电话，而他们自从我来到阿森纳的第一天起就非常支持我，桑列伊和埃杜也一样，我们之间没有任何摩擦或嫌隙。
你想给克伦克家族打电话就能打么？
是的。
你在接手阿森纳时有没有得到一些保证？
大环境变了，没人知道疫情会如何发展啊。
球队目前处境困难，而且有时候我们回头看看，阿森纳一度接近降级区啊，我们当时说“上帝啊，阿森纳近13场比赛居然只赢了1场”（阿尔特塔上任之前）。
我们想要前进，我是很有雄心的，因为我只能想象这支俱乐部沿着一个方向前进，而我会尽全力推动俱乐部前进。
这就是我的工作，首先，利用好我们已经拥有的球员，而且不仅是球员，我也会努力争取那些能为阿森纳带来进步的工作人员。
目前我认为我们已经提高了现有球员的水平，但同时，我们有时候也需要一些特殊的帮助来促使俱乐部更快的达到自己的位置。
你在培养年轻球员上的理念是什么？
首先你需要评估一些这些年轻人已经发展到了什么程度，在我看来有5个不同的阶段。
我们很幸运，因为过去几个赛季中球队的青训营完成了出色的工作，并产出了不少极具个性的新星，我们要做的就是支持他们，为他们创造合适的环境去成长，并保护好他们，但同时，他们也要学会处理压力和竞争。
我非常热爱和年轻人共事。
你手下的英国核心球员有多重要呢？
非常重要，因为他们是球队DNA的一部分。如果我们能从自己的青训体系中产出一些高水平的球员，那么这是任何你从外部买来的球员都无法比拟的。
这些本土球员的感受，他们与俱乐部的关系，他们关心自家俱乐部的程度以及在场上所拿出的激情都是不同的。对我来说，自己产出的球员能带来一些其他人所没有的东西。
塞巴略斯想留队么？你希望留住他吗？
我们正在与俱乐部进行这方面的讨论，看看未来我们能在塞巴略斯这里做些什么。
不过我对塞巴略斯的进步以及他对球队的贡献感到非常非常开心。
我经常举例子说，塞巴略斯只是个租借来的球员，但当你看看他在每个进球中的激情庆祝，再看看他每天在训练中的付出，以及他有多么在意球队的表现，这些都是顶级的，我真的对塞巴略斯很满意。
你怎么看待有消息说球迷在10月份就可以回球场看球的报道？
显然一些事情在每个国家的进展和处理方式都是不同的，我认为我们应该耐心点，当然咱们都渴望看到球迷回到球场中来，让足球比赛成为本应该有的样子。
不过我们需要创造一个让所有人都能够安全参与的环境才行，我个人的观点是，这个问题应该循序渐进，越快越快，但前提是必须小心谨慎。
10号目前在阵容中么？
他已经在训练了。
那他会进入比赛大名单么？
我现在还没制定比赛名单，不过他在训练。
你必须先卖人才能买人么？
我不知道。我们现在正面临很多不确定性，疫情打击了所有的俱乐部，显然我们很担心这点，并且我们在一些球员那里也面临一些不确定性。
现在我们还不知道球队会最终拿到怎样的成绩，以及财政上会有怎样的影响，我们会在赛季结束后坐下来谈谈，并讨论一下自己可以做什么，但过去的几个月中，俱乐部已经一起制定了一些不同的方案，以争取将不确定性降到最低。
10号和古恩多兹最近缺席比赛背后的原因是什么？
纯粹是足球方面的原因，我的决定永远都是基于这方面的考虑。我唯一的目标就是派出最好的阵容，给球队最好的平衡，以争取赢得比赛的最大机会。
奥巴梅扬续约是不是更有希望了？
我一直都对此非常乐观。我没有未来的钥匙，而且在足球世界里，任何事都是有可能的，不过我能看到他的反应，我能看到他每天是如何训练的，我知道奥巴梅扬很开心。
我经常和奥巴交流，如果我们能续约的话，我认为我们可以，而且我们知道他对球队来讲有多重要。
你怎么看拉卡泽特最近的状态复苏？
我真的很喜欢他，我在来到阿森纳之前甚至就在这么说，拉卡是我非常喜欢的那种类型的前锋。
我认为拉卡有段时间非常不走运，因为他曾有很多机会，但没有像通常那样转化为进球，但你看看他衔接比赛的方式，并且他每球必争，拉卡非常努力，他是一名非常聪明的球员。
我真的对他很满意。
你希望留住拉卡泽特么？
为什么我会想失去一名他这样的球员呢？我真的对他很满意。
你和奈尔斯聊过吗？报道说他想离队？
我不想谈那些报道，因为我根本不看那些消息，所以我什么都不知道。
我会和球员们沟通，去了解他们的感受，并且尝试帮助他们，如果球员感觉处境困难，那么我会跟他们交流，设法让他们感到更轻松。
奈尔斯是一名可以踢很多位置的球员，我们讨论过这点，并且在我看来，他可以提高并适应我们的比赛，因为奈尔斯的能力很强。他拥有你所需要的那种球员的所有能力，奈尔斯要做的只是提高表现的连续性，他可以适应很多位置。
奈尔斯在阿森纳有未来么？
是的，也许他没有出战那么多我希望他能出战的比赛，但我让他踢了很多位置，而且他也出战了不少重要的比赛。
在战胜利物浦后，你公开谈到了转会预算的问题，这是不是你在试图向阿森纳老板传话？
不是，你们误会啦！那不是我的意思。我们和俱乐部的每一个人都保持着密切的工作关系，所有人都拥有同样的雄心，我们团结一致。
不过如果你问我现在清不清楚我们的预算或者我们能做什么，抱歉，我不知道，因为现在还有很多问题没有解决，很多情况还不明朗。
其中之一是财政问题，还有就是我们不知道自己能否参加欧战比赛，此外一些球员我们也不知道他们的未来会怎样。这就是现实，和传话什么的无关。
我们都有同样的目标，那就是尽快把阿森纳带回正轨，和英格兰以及欧洲的顶级俱乐部竞争，如此而已，我希望越快越好。
你和克伦克家族或者桑列伊的沟通很多么？
我会和他们交流，并且我们之间的关系非常坦诚开放，这就是为什么你提到“传话”这事时我感到惊讶的原因，因为我不需要这么做。
我有克伦克的电话，我可以给他们打电话，而他们自从我来到阿森纳的第一天起就非常支持我，桑列伊和埃杜也一样，我们之间没有任何摩擦或嫌隙。
你想给克伦克家族打电话就能打么？
是的。
你在接手阿森纳时有没有得到一些保证？
大环境变了，没人知道疫情会如何发展啊。
球队目前处境困难，而且有时候我们回头看看，阿森纳一度接近降级区啊，我们当时说“上帝啊，阿森纳近13场比赛居然只赢了1场”（阿尔特塔上任之前）。
我们想要前进，我是很有雄心的，因为我只能想象这支俱乐部沿着一个方向前进，而我会尽全力推动俱乐部前进。
这就是我的工作，首先，利用好我们已经拥有的球员，而且不仅是球员，我也会努力争取那些能为阿森纳带来进步的工作人员。
目前我认为我们已经提高了现有球员的水平，但同时，我们有时候也需要一些特殊的帮助来促使俱乐部更快的达到自己的位置。
【佛陀故事】#五百位牧童——#戏骂生为牧童，#因愿得证罗汉
当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后，国王供养佛陀无价妙衣，还以各种卧具、医药供养僧众。
那时，有五百个牧童不约而同地想：「国王过去生中一定造了很大的善业，今世才会成为有权势、有威望又有福报的国王，现在又继续供佛与僧，积累资粮。而我们这些人，大概前世没有什么善业，所以今世成为牧童，实在也应该发心供僧才对啊！」
于是，他们共同决定以饮食供养世尊与僧众，在一切准备就绪之后，便恭请世尊及比丘僧应供，世尊默许了。午前，世尊领着僧众前来应供，牧童们虔诚供养。供养圆满后，五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根基，传给他们相应的法，他们以智能金刚摧毁二十个萨迦耶见，得到预流果。
得果后的牧童们发心出家，在得到萨迦国王的允许后，再于世尊前祈求：「我们想在您的教法下出家受戒，恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了，并以「善来比丘」的方便言词，令他们当下得到近圆戒体，五百位牧童立刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法，他们各自精进，很快就摧毁三界烦恼，获证阿罗汉的果位。
得果后，他们以神通观察到一些具足因缘而可以调化的众生，就前去调化。但是，其中有一个牧女，想尽办法都不能使她对佛陀生起信心，无奈之余，只好强拉硬扯地把她带到世尊面前。
当牧女一见到世尊的三十二相金色身后，顿时生起无比的欢喜心，这种喜悦比十二年的禅悦还要殊胜，无法言喻。她又看到左右的人都捧着供品，而她什么也没有，便环视周遭，发现路边的果夏达呷花长得很好看，便顺手采下，拿去供养佛陀，并在佛前恭敬礼拜，祈求传法。
世尊观知她的寿命不长，给她传了相应的法。传法圆满后，牧女回去不久，因四大不调，很快就生病去世了。由于她曾对世尊生起欢喜心的缘故，转生到天界，成为一个可爱的天女。
一般天人有个规矩，生天界后需进行三种观察：观察自己前世是哪一道众生？以什么样的因缘得生天界？以后又会转生到什么地方？
这位天女观察知道，自己前世是人道中的一个牧女，因为以欢喜心供养佛陀果夏达呷花的善根，因而转生为天女。她满怀对世尊的感恩心，想立即拜见世尊，于是就穿著妙衣霓裳，身戴金银宝珠，手持天上青莲、白莲、曼陀罗花等来到世尊座前。她合掌恭敬供养鲜花，再祈求世尊传法。佛陀为她传了相应的法，她以智能金刚摧毁萨迦耶见，获证预流果。之后，又对世尊恭敬顶礼，右绕三匝，才返回天界。
当时，有许多精进不眠的比丘们见到夜间光芒普照的情景，以为是大梵天、帝释天、或四大天王来拜见世尊，第二天，便请问世尊：
「世尊，昨夜光亮如同白天，是不是大梵天、帝释天、或是四大天王来世尊这里呢？」
世尊说：「都不是。你们还记得有一位牧女对我欢喜供养果夏达呷花吗？」
「记得，记得！」
「这位牧女以欢喜心对我供花，死后转生为天女。为了报答佛恩，她特地在昨夜来拜见我。我为她传法，她得圣果之后，已返回天界。」
比丘们接着请问：「世尊，这位天女以什么样的因缘今生为贫穷的牧女，而后又能转生为可爱的天女呢？祈求世尊为我们宣说前后的因缘。」
世尊告诉比丘们：「这是前世的业力与今生的因缘所造成的。早在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，有一位性情暴躁的比丘尼，经常以瞋恨心恶口骂人『牧女』，她临终前，生大惭愧心，发愿道：
『我于迦叶佛教法下一生修持清净梵行，没有得到什么境界，但愿释迦佛出世时，我能在佛的教法下，令佛欢喜，证得果位，并希望恶口骂人的恶业不要成熟。』
比丘们，你们是怎么想的呢？当时的恶口比丘尼就是今世的牧女，这是她前世恶业成熟的缘故。今世的因缘则是，她以欢喜心供养我一朵果夏达呷花，而得以转生为天女，这是今世善业因缘所感得的果报。」
比丘们又请问：「世尊！那五百名牧童，以什么样的因缘今世同为牧童？又何以能在遇到佛陀后，出家共证罗汉？希望世尊为我们演说，我们都乐意听闻。」
世尊告诉他们：「早在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，那五百名牧童都是比丘，当时他们嬉戏以『牧童』互相骂人。后来，他们在临终的时候，一起发愿：
『虽然在迦叶佛座前，我们没有得到什么境界和功德，希望以一生持戒的功德，能于释迦佛出世的时候，在佛的教法下出家，令佛欢喜，证得阿罗汉果位。也希望恶口相骂的业报不要成熟。』
当时的五百位比丘就是现在的五百位牧童。因为他们恶口嬉戏的业报成熟，今生成为牧童，又临终时所发的愿力也成熟，所以，今生能遇佛，令佛欢喜，并出家证得阿罗汉果。」
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当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后，国王供养佛陀无价妙衣，还以各种卧具、医药供养僧众。
那时，有五百个牧童不约而同地想：「国王过去生中一定造了很大的善业，今世才会成为有权势、有威望又有福报的国王，现在又继续供佛与僧，积累资粮。而我们这些人，大概前世没有什么善业，所以今世成为牧童，实在也应该发心供僧才对啊！」
于是，他们共同决定以饮食供养世尊与僧众，在一切准备就绪之后，便恭请世尊及比丘僧应供，世尊默许了。午前，世尊领着僧众前来应供，牧童们虔诚供养。供养圆满后，五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根基，传给他们相应的法，他们以智能金刚摧毁二十个萨迦耶见，得到预流果。
得果后的牧童们发心出家，在得到萨迦国王的允许后，再于世尊前祈求：「我们想在您的教法下出家受戒，恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了，并以「善来比丘」的方便言词，令他们当下得到近圆戒体，五百位牧童立刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法，他们各自精进，很快就摧毁三界烦恼，获证阿罗汉的果位。
得果后，他们以神通观察到一些具足因缘而可以调化的众生，就前去调化。但是，其中有一个牧女，想尽办法都不能使她对佛陀生起信心，无奈之余，只好强拉硬扯地把她带到世尊面前。
当牧女一见到世尊的三十二相金色身后，顿时生起无比的欢喜心，这种喜悦比十二年的禅悦还要殊胜，无法言喻。她又看到左右的人都捧着供品，而她什么也没有，便环视周遭，发现路边的果夏达呷花长得很好看，便顺手采下，拿去供养佛陀，并在佛前恭敬礼拜，祈求传法。
世尊观知她的寿命不长，给她传了相应的法。传法圆满后，牧女回去不久，因四大不调，很快就生病去世了。由于她曾对世尊生起欢喜心的缘故，转生到天界，成为一个可爱的天女。
一般天人有个规矩，生天界后需进行三种观察：观察自己前世是哪一道众生？以什么样的因缘得生天界？以后又会转生到什么地方？
这位天女观察知道，自己前世是人道中的一个牧女，因为以欢喜心供养佛陀果夏达呷花的善根，因而转生为天女。她满怀对世尊的感恩心，想立即拜见世尊，于是就穿著妙衣霓裳，身戴金银宝珠，手持天上青莲、白莲、曼陀罗花等来到世尊座前。她合掌恭敬供养鲜花，再祈求世尊传法。佛陀为她传了相应的法，她以智能金刚摧毁萨迦耶见，获证预流果。之后，又对世尊恭敬顶礼，右绕三匝，才返回天界。
当时，有许多精进不眠的比丘们见到夜间光芒普照的情景，以为是大梵天、帝释天、或四大天王来拜见世尊，第二天，便请问世尊：
「世尊，昨夜光亮如同白天，是不是大梵天、帝释天、或是四大天王来世尊这里呢？」
世尊说：「都不是。你们还记得有一位牧女对我欢喜供养果夏达呷花吗？」
「记得，记得！」
「这位牧女以欢喜心对我供花，死后转生为天女。为了报答佛恩，她特地在昨夜来拜见我。我为她传法，她得圣果之后，已返回天界。」
比丘们接着请问：「世尊，这位天女以什么样的因缘今生为贫穷的牧女，而后又能转生为可爱的天女呢？祈求世尊为我们宣说前后的因缘。」
世尊告诉比丘们：「这是前世的业力与今生的因缘所造成的。早在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，有一位性情暴躁的比丘尼，经常以瞋恨心恶口骂人『牧女』，她临终前，生大惭愧心，发愿道：
『我于迦叶佛教法下一生修持清净梵行，没有得到什么境界，但愿释迦佛出世时，我能在佛的教法下，令佛欢喜，证得果位，并希望恶口骂人的恶业不要成熟。』
比丘们，你们是怎么想的呢？当时的恶口比丘尼就是今世的牧女，这是她前世恶业成熟的缘故。今世的因缘则是，她以欢喜心供养我一朵果夏达呷花，而得以转生为天女，这是今世善业因缘所感得的果报。」
比丘们又请问：「世尊！那五百名牧童，以什么样的因缘今世同为牧童？又何以能在遇到佛陀后，出家共证罗汉？希望世尊为我们演说，我们都乐意听闻。」
世尊告诉他们：「早在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，那五百名牧童都是比丘，当时他们嬉戏以『牧童』互相骂人。后来，他们在临终的时候，一起发愿：
『虽然在迦叶佛座前，我们没有得到什么境界和功德，希望以一生持戒的功德，能于释迦佛出世的时候，在佛的教法下出家，令佛欢喜，证得阿罗汉果位。也希望恶口相骂的业报不要成熟。』
当时的五百位比丘就是现在的五百位牧童。因为他们恶口嬉戏的业报成熟，今生成为牧童，又临终时所发的愿力也成熟，所以，今生能遇佛，令佛欢喜，并出家证得阿罗汉果。」
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