人生当中成功只是一时的，失败才是主旋律，但是如何面对失败却把人分成了好几种样子，有的人会被失败打垮，有的人能不断爬起来继续向前，我想真正的成熟不是追求完美，而是直面自己的缺憾，这才是生活的本质。

罗曼罗兰说过的，这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相，并且仍然热爱它。

———贺炜的解说语录摘录


在現代的社會當中，僅僅是能說出「佛教」兩字，都是一件很好的事情。過去有人請求一位寧瑪派的上師，撰寫一篇祈願寧瑪教派興盛的願文，那位大師說：「我不 知道什麼是噶舉、寧瑪教法興盛的祈願文，只要佛教興盛就好；最好的佛教興盛祈願文，就是佛陀的經典和論典，你們好好地去讀誦吧！」

經典說：謗法的罪業比五無間罪更重。因為它等同於邪見，是會斷我們的善根的，會讓我們無法得到究竟的成佛的果位，讓我們成為暫時的一種斷滅種性，意思是，暫時的階段來說，將沒有機會成佛。

世界上有很多宗教，有基督教、回教、猶太教、印度教，有很多的宗教，但是我們的佛教呢，是第三大，還是第四大宗教啊？沒關係，因為信仰「三」寶，我們暫且 就說佛教是第三大的宗教好了。總之，佛教不是世界上信仰人口最多的宗教，然而，就在這不太多的佛教徒當中，又分成三類的弟子，例如密乘弟子、大乘弟子，譬 如說漢傳佛教的弟子，還有南傳的，或者說聲聞、緣覺乘的弟子。問題在於，彼此之間並沒有真正的了解跟尊重。會說：「啊！那些大乘的和尚啊，只會唸唸阿彌陀 佛而已。」南傳的行者看到大乘或密乘的人的時，口頭會說：「啊，真高興你們成為佛教徒。」但是心中卻並不是真正覺得大乘和密乘是佛教。再以藏傳的密乘來 說，藏密的人會說其他教派：「喔！他們好像不怎麼圓滿。」這麼說實在不好，首先對方是否圓滿、是否具德，我們怎麼知道？如果具備了法眼，或者善能分別法相 的圓滿智慧的話，還有可能說對。不然以現在的情況，連自己都管不好了，還想去評斷他人，那也真是有點過分了。

我再三強調的主要原因，就是因為毀壞佛教的因是什麼？就是佛教徒自己的鬥爭和不合，並不是說佛法上的辯論不好，並不是說拍手跺腳的這樣的因明辯論不好，這 裡的紛爭是指帶著嗔恨、貪欲之心而做的辯論；口中說的是佛法，心中卻被煩惱腐蝕，這樣是沒救的；外表裝著好像是在辯論佛法，好像是在弘揚自宗，但是只要夾 雜著貪瞋的煩惱，就都是在毀壞佛教。後果會如何呢？大家心知肚明。

我們現在都是佛弟子，都是修持佛陀正法的人，我們有緣相聚在這個聖地──佛陀成道的金剛座下，藉此難得的機會，我們應該好好思維，好好的來發願：「未來， 就算我沒有多大的成就，但是至少，我不要成為一個毀壞佛教的人，也不要成為一個有宗派偏見的人。」我相信這樣的發願是很重要的。我想這時候如果引據一些經 證的話，可能可以增加些力量吧！《三摩地王經》曾說：「比起毀壞全世界的佛塔，毀謗正法的罪業是更大的。」

以上談到了這部論具備的四個特點，也就是這部論典能幫助我們：領悟一切佛教無有違背，領悟一切佛語皆是口訣，輕易地領會佛陀的密意，並且保護我們不要落入極大惡行的淵藪。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》

近半个月都是每天早上5点左右起来核酸，回来再接着睡或者忙点别的。
昨天晚饭时老公说他最近睡眠质量不怎么好，晚上回卧室睡觉没多久就要给小月亮换尿不湿，再睡一小会儿又核酸了，核酸完回来陪小月亮睡换我去核酸，刚睡着我核酸完回来接替他…
一夜睡眠被分成好几段，况且他还是属于秒睡的那种，但是这么搞确实会影响。换做我估计要失眠整夜，头蒙一整天。心疼他三秒钟。
我是那种中途醒了就很难入睡的人，所以在小月亮半岁多睡整觉后，全是老公每天夜里起来换尿布，他轻手轻脚的我睡得全然不知，一觉到天亮。
这两天小月亮又学会了一首歌，听我说谢谢你，等睡醒了给老父亲多唱几遍。（细数一下，小月亮会唱十几首歌了，可喜欢唱歌了，唱完了自己还会加一句真好听啊！）[吃瓜]