炒股，如果你连顶部形态都不会看，想赚钱那就是痴心妄想。今天我花了3小时，整理了常见的16种K线顶部形态，希望看到的朋友都能认真读完，牢记于心。投资可以少走很多弯路。建议收藏！#上证指数##财经##股票#
俗话说“底部百日，顶部三天”。顶部的形成时间总是比底部要短很多，并且波段范围更大，还不容易辨别。所以，如果你不能尽早看出顶部信号，操作稍微慢一点，结果可能就天差地别。判断股价的顶部信号有很多种方法，毫无疑问，K线是能最早发出顶部信号的。因为它最直接反映了股价多空双方力量的变化。
下面我将用图文的形式将16种K线顶部形态发出来，建议大家多读几遍，把他们铭记在心上，盘中一旦出现这些形态，就要保持警惕了，股价的顶部可能要来了。然后再结合股价位置、成交量、基本面等情况进行综合判断，准确率就能大大提升。
一路相伴，每天投资干货不断。如果觉得有用，记得点赞、关注、转发，感谢！
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常用技术指标的正确使用方式，这里给大家讲明白了，点赞转发收藏好！
一、趋势指标
1、首当其冲的是均线系统。
5日线为短线强弱的重要参考。强势股往往会沿5日线上攻，破5时表明锐气受挫，容易进行盘整蓄势或者回调。
20、30日线为中线趋势的重要依据。常见于市值偏大的蓝筹白马股，这类公司业绩持续向好，有较高的市场占有率和产品的议价定价能力，一旦趋势形成，起步一年。股价上涨途中不可避免的会有一定的调整，这两天均线就会成为重要的支撑。
60日线和年线这种长线趋势一般适用于股价长期调整止跌企稳后判断是否反转。一般来说，年线走平或向上拐头，再配合其他均线多头发散，经常是股价趋势反转的信号。
2、MACD、KDJ也是使用频率较高的，其共同特点较多
这两个指标都有顶底背离、金叉死叉，而且看法和使用方式基本一致，注意点是第一次顶底背离时往往是趋势中继，后面会延续，就是上涨的继续涨，调整的继续调。当二三次背离的时候应该多加留意。
KDJ刚到达超买数值时一般是加速赶顶行情的开始，MACD的量能柱代表的是上涨动能的强弱，这两点经常被忽略，其他的和大家熟知的一样。这两个指标同样是判断趋势使用，短线滞后太多，进出价差会比较大。
3、布林带是很明显的趋势指标
当布林带开口明显放大，股价在上轨附近时，此时K线图应该是大阳拉升的情况，考虑顺势跟进。二是布林带开口后经过拉升开始调整，股价回踩中轨时，此时往往是和20日线的支撑同步，形成共振，是比较好的介入时机。
二、短线量能指标
短线的精髓和核心就是快，因此对指标的灵敏度要求很高，应当是时时的。符合条件的是量比和换手率，然后配合股价的情况进行使用。
1、量比用简单的话说就是现在一分钟的成交量和过去5天的平均量的比值。70%的股票量比在0.7到1.5这个区间内，没什么特点，正常范围。而当量比在1.5到2.5这个区间内就表明是温和放量，股价趋势容易得到延续，值得关注。当量比在2.5到5这个区间属于明显放量迹象，成交活跃，常见于重要支撑压力的突破时，向上则坚定持有。当量比大于5时，就表明盘中分歧较大，不确定因素较多，及时离场，待多空决出胜负后顺势跟进。
2、换手率有正常情况下换手率在3%到5%时一般为趋势延续。7%附近为重要位置突破，大于10%则筹码松动。特殊情况，强势股连续涨停时，需要强换手，强接力，盘中换手一般会在20%附近甚至到30%，而一旦分歧转一致以后，换手率应当低于15%。
三、技术指标的应用法则
应用技术指标主要应该从以下6方面考虑：（1）指标的背离；（2）指标的交叉；（3）指标的极端值；（4）指标的形态；（5）指标的转折；（6）指标的趋势
（1）指标的背离：是指指标的走向与价格走向不一致，是技术指标提前于价格的反映；
（2）指标的交叉：是指指标曲线图中的两条线发生了相交现象，金叉和死叉就属于这类情况；起的作用是加强指标的信号的；
（3）指标的极端：是指标的数值达到了一个及其少见的高值或低值，是判断超买超卖的依据。
（4）指标的形态：是指指标呈现某些反转形态，同样是加强技术指标的信号；
（5）指标的转折：是指指标的曲线发生了调头，这种调头有时是价格的一个趋势的结束；
（6）指标的趋势：是指指标本身波动的方向，也是加强技术指标的信号。
3. 应用指标时应注意的问题
说到底，技术指标是一批预测工具，而每种工具都有自己的适用范围和适用的环境。使用技术指标常犯的错误是机械地照搬结论，而不管这些结论成立的条件。投资者往往先是盲目地绝对相信技术指标，出了错误以后，又走向另一个极端，认为技术指标一点用也没有。
投资者另一个常犯的错误是频繁的使用技术指标。其实，技术指标能够发出信号的时间是极少的。在一年内，一个技术指标能够发出信号的次数应该在4次以内。
了解每一种技术指标是很有必要的，但是，众多的技术指标不可能都被考虑到，每个指标在预测行情方面的能力大小和准确程度也会有所区别的。通常来说，应该同时以4-5个技术指标为主，而这4-5个技术指标的选择因人而异。
技术指标有几百种，任何单一技术指标都有它的局限性，所以我们需要多种指标互相映证。例如MACD是最简单的指标，但股价在筑底阶段会反复出现金叉死叉，怎麽办?这时我们可以到周线图去观察它的趋势，这样可以过滤掉许多无效的波动来扰乱我们的心情，减少操作次数，做到心中有数(顶部也是如此)。只有那些想吃到最底和最顶的人才会守着日线抱怨指标不准。
交易是什么，交易是根据当下市场的状态，形成一个长期的具备一致性的规则然后发出动作，在管控风险的同时用最合理的方式去迎接未来的不确定性，并且在这个过程中做到快速止损的同时尽可能长的持有盈利的头寸的一种行为。
一、趋势指标
1、首当其冲的是均线系统。
5日线为短线强弱的重要参考。强势股往往会沿5日线上攻，破5时表明锐气受挫，容易进行盘整蓄势或者回调。
20、30日线为中线趋势的重要依据。常见于市值偏大的蓝筹白马股，这类公司业绩持续向好，有较高的市场占有率和产品的议价定价能力，一旦趋势形成，起步一年。股价上涨途中不可避免的会有一定的调整，这两天均线就会成为重要的支撑。
60日线和年线这种长线趋势一般适用于股价长期调整止跌企稳后判断是否反转。一般来说，年线走平或向上拐头，再配合其他均线多头发散，经常是股价趋势反转的信号。
2、MACD、KDJ也是使用频率较高的，其共同特点较多
这两个指标都有顶底背离、金叉死叉，而且看法和使用方式基本一致，注意点是第一次顶底背离时往往是趋势中继，后面会延续，就是上涨的继续涨，调整的继续调。当二三次背离的时候应该多加留意。
KDJ刚到达超买数值时一般是加速赶顶行情的开始，MACD的量能柱代表的是上涨动能的强弱，这两点经常被忽略，其他的和大家熟知的一样。这两个指标同样是判断趋势使用，短线滞后太多，进出价差会比较大。
3、布林带是很明显的趋势指标
当布林带开口明显放大，股价在上轨附近时，此时K线图应该是大阳拉升的情况，考虑顺势跟进。二是布林带开口后经过拉升开始调整，股价回踩中轨时，此时往往是和20日线的支撑同步，形成共振，是比较好的介入时机。
二、短线量能指标
短线的精髓和核心就是快，因此对指标的灵敏度要求很高，应当是时时的。符合条件的是量比和换手率，然后配合股价的情况进行使用。
1、量比用简单的话说就是现在一分钟的成交量和过去5天的平均量的比值。70%的股票量比在0.7到1.5这个区间内，没什么特点，正常范围。而当量比在1.5到2.5这个区间内就表明是温和放量，股价趋势容易得到延续，值得关注。当量比在2.5到5这个区间属于明显放量迹象，成交活跃，常见于重要支撑压力的突破时，向上则坚定持有。当量比大于5时，就表明盘中分歧较大，不确定因素较多，及时离场，待多空决出胜负后顺势跟进。
2、换手率有正常情况下换手率在3%到5%时一般为趋势延续。7%附近为重要位置突破，大于10%则筹码松动。特殊情况，强势股连续涨停时，需要强换手，强接力，盘中换手一般会在20%附近甚至到30%，而一旦分歧转一致以后，换手率应当低于15%。
三、技术指标的应用法则
应用技术指标主要应该从以下6方面考虑：（1）指标的背离；（2）指标的交叉；（3）指标的极端值；（4）指标的形态；（5）指标的转折；（6）指标的趋势
（1）指标的背离：是指指标的走向与价格走向不一致，是技术指标提前于价格的反映；
（2）指标的交叉：是指指标曲线图中的两条线发生了相交现象，金叉和死叉就属于这类情况；起的作用是加强指标的信号的；
（3）指标的极端：是指标的数值达到了一个及其少见的高值或低值，是判断超买超卖的依据。
（4）指标的形态：是指指标呈现某些反转形态，同样是加强技术指标的信号；
（5）指标的转折：是指指标的曲线发生了调头，这种调头有时是价格的一个趋势的结束；
（6）指标的趋势：是指指标本身波动的方向，也是加强技术指标的信号。
3. 应用指标时应注意的问题
说到底，技术指标是一批预测工具，而每种工具都有自己的适用范围和适用的环境。使用技术指标常犯的错误是机械地照搬结论，而不管这些结论成立的条件。投资者往往先是盲目地绝对相信技术指标，出了错误以后，又走向另一个极端，认为技术指标一点用也没有。
投资者另一个常犯的错误是频繁的使用技术指标。其实，技术指标能够发出信号的时间是极少的。在一年内，一个技术指标能够发出信号的次数应该在4次以内。
了解每一种技术指标是很有必要的，但是，众多的技术指标不可能都被考虑到，每个指标在预测行情方面的能力大小和准确程度也会有所区别的。通常来说，应该同时以4-5个技术指标为主，而这4-5个技术指标的选择因人而异。
技术指标有几百种，任何单一技术指标都有它的局限性，所以我们需要多种指标互相映证。例如MACD是最简单的指标，但股价在筑底阶段会反复出现金叉死叉，怎麽办?这时我们可以到周线图去观察它的趋势，这样可以过滤掉许多无效的波动来扰乱我们的心情，减少操作次数，做到心中有数(顶部也是如此)。只有那些想吃到最底和最顶的人才会守着日线抱怨指标不准。
交易是什么，交易是根据当下市场的状态，形成一个长期的具备一致性的规则然后发出动作，在管控风险的同时用最合理的方式去迎接未来的不确定性，并且在这个过程中做到快速止损的同时尽可能长的持有盈利的头寸的一种行为。
黄念祖居士：请入弥陀愿海
阿弥陀佛，大愿之王，四十八条胜愿，正是弥陀万德圆明的本心的流露，条条都超情离见，不是众生妄心所能揣摩估计，这是彻底的殊胜方便，没有一条不是为一切众生殊胜永恒的真实之利。古德说：每条愿都是为饶益有情；每条都是愿共众生究竟成佛。这两句话点出了 弥 陀 的 圣 心。
弥陀大愿，分别说明就成为四十八愿，若再细说，可为四百八十……四万八千等等愿。合之就是弥陀的大誓愿海，也称为一乘愿海。一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、王中之王、心中之心、妙中之妙，纵有亿口亿舌，也说不尽赞叹之辞。全部大愿譬如一匹光华耀目精美绝伦的锦绣，每一条愿就象锦绣上面的图案花纹，例如蟠桃、佛手、莲花、牡丹、仙鹤、孔雀，都无上美妙。虽然妙态各殊，可是参差俯仰，配成整幅佳画。全锦织成，只是经纬两条线，一条线是：遍十方虚空，尽未来劫数，一切国土、一切众生，不分族类，不计善恶智愚，哪怕是恶道众生，一律平等摄受教化加持接引，令离恶趣，但受诸乐。一条线是：愿一切众生一尘不染，一法不立，远离妄想执著，恢复如来本性，生灭顿消，寂灭为乐，证大涅槃，究竟成佛。
极乐世界凡夫即是阿鞞跋致，无情说法，莲池宝树宣演法音，香光遍满十方，普利一切众生，种种超情离见，无 上 稀 有 之 事，整体是不可思议，囫囵是华 严 境 界，极乐国中一尘一毛，各各都是圆明具德，圆满具足，圆融无碍，清净光明，彻照十方，一切妙德无不具足。正如《往生论》说：“极乐国佛、菩萨、国土三种庄严，入一法句，一法句者清净句，清净句者真实智慧无为法身。”这就说明国中一切无非弥陀的智慧与法身，所以无不圆明具德，无不绝妙奇特，能惠予一切众生真实之利。
本经三真实，正与天亲菩萨的开示互为表里，彼此呼应。法藏大士“住真实慧……一向专志庄严妙土”，正与天亲大士三种庄严入于真实智慧的说法相合。本经所开化显示的是“真实之际”，正同于天亲大士的“无为法身”，所以极乐穷微极妙，超逾十方，普给一切众生“真实之利”，普令住正定聚，证不退转，契悟无生，决定成佛。
弥陀大愿深显大乘佛法的理事无碍境界。极乐的本体是无为法身，可是国中万物微妙奇丽，无尽的庄严，并且普令见者闻者悉皆增上。无为的法身理体，显现无量庄严，无边妙用，这正是理不碍事。再者国中人民普至十方广供诸佛，可是不失定意。大作佛事，但仍在定中，这是事不碍理。理体与事相不相妨碍的妙境，遍于全愿全经。
极乐的一花一香、一尘一毛都是圆明具德，也就都是《华严》的一真法界的特征，也即是弥陀和行者当人的自心。所以极乐的境界不可思议，具足《华严》的十玄，一多相即，小大相容，广狭自在，延促同时，在愿文中都很明显。例如：以众宝合成一物，是多入一，此物所放的香，只是一个香尘，可是遍满十方世界，这是一入多。一可入多，多可入一，这就是一多相即。极乐一国如镜，能照十方无量无数不可思议诸佛世界，是小中容大。“诸佛净国庄严”是广，“悉于宝树间见”，宝树是狭，这是广狭自在。“于一念顷”（在动一念的刹那之间），可是完成“超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛”，这须多劫长时才能圆满的佛事，所以延（长时）促（短时）相同了，这就打破了时间。极乐境界深玄，但也可从世例来作粗栈的比方，譬如北海池水中的一个波，波的前后左右当然都有波，但是你怎么能划清这中间的波与它相邻四波的界限？这是不可能的。每波的本体只是水，水就是囫囿的一整池的水。于是一切波都在这一波的本体之中，所以说一波含有一切波。一即一切，一切即一。
正因一即一切，所以一句佛号具足显密禅净无边法门的一切功德一切妙用。所以具缚凡夫只要信愿持名，临终自然众佛接引，带业往生。生彼土后虽然仍是凡夫，却已位证不退，虽有重罪未消，决定不堕三途，花开见佛，顿悟无生，常寂光中，决定成佛。这都是由于六字洪名圆明具德、一乘愿海圆明具德。
蕅益大师说：“实相无二，亦无不二，是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”所以一入净业门中，便是身在实相大海，无论你是俯是仰，是自由式是蝶式，或深潜，不论向东向西，或沉或浮，总之都不离这个实相大海，也即是弥陀大誓愿功德之海，也是大智慧的萨婆若海。只要深信切愿，便入此海，即是入了弥陀智慧功德之海。超情离见，人类语言无法宣说，众生妄心永不能测。可是大恩大德弥陀世尊，特垂方便，普兴救度，开此妙门，一切众生闻佛名号，深心信受，老实念佛，愿共众生同生极乐。只要此心真实，这个人虽身在娑婆，已蒙弥陀摄受，不再退转。正如《阿弥陀经》：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
阿弥陀佛，大愿之王，四十八条胜愿，正是弥陀万德圆明的本心的流露，条条都超情离见，不是众生妄心所能揣摩估计，这是彻底的殊胜方便，没有一条不是为一切众生殊胜永恒的真实之利。古德说：每条愿都是为饶益有情；每条都是愿共众生究竟成佛。这两句话点出了 弥 陀 的 圣 心。
弥陀大愿，分别说明就成为四十八愿，若再细说，可为四百八十……四万八千等等愿。合之就是弥陀的大誓愿海，也称为一乘愿海。一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、王中之王、心中之心、妙中之妙，纵有亿口亿舌，也说不尽赞叹之辞。全部大愿譬如一匹光华耀目精美绝伦的锦绣，每一条愿就象锦绣上面的图案花纹，例如蟠桃、佛手、莲花、牡丹、仙鹤、孔雀，都无上美妙。虽然妙态各殊，可是参差俯仰，配成整幅佳画。全锦织成，只是经纬两条线，一条线是：遍十方虚空，尽未来劫数，一切国土、一切众生，不分族类，不计善恶智愚，哪怕是恶道众生，一律平等摄受教化加持接引，令离恶趣，但受诸乐。一条线是：愿一切众生一尘不染，一法不立，远离妄想执著，恢复如来本性，生灭顿消，寂灭为乐，证大涅槃，究竟成佛。
极乐世界凡夫即是阿鞞跋致，无情说法，莲池宝树宣演法音，香光遍满十方，普利一切众生，种种超情离见，无 上 稀 有 之 事，整体是不可思议，囫囵是华 严 境 界，极乐国中一尘一毛，各各都是圆明具德，圆满具足，圆融无碍，清净光明，彻照十方，一切妙德无不具足。正如《往生论》说：“极乐国佛、菩萨、国土三种庄严，入一法句，一法句者清净句，清净句者真实智慧无为法身。”这就说明国中一切无非弥陀的智慧与法身，所以无不圆明具德，无不绝妙奇特，能惠予一切众生真实之利。
本经三真实，正与天亲菩萨的开示互为表里，彼此呼应。法藏大士“住真实慧……一向专志庄严妙土”，正与天亲大士三种庄严入于真实智慧的说法相合。本经所开化显示的是“真实之际”，正同于天亲大士的“无为法身”，所以极乐穷微极妙，超逾十方，普给一切众生“真实之利”，普令住正定聚，证不退转，契悟无生，决定成佛。
弥陀大愿深显大乘佛法的理事无碍境界。极乐的本体是无为法身，可是国中万物微妙奇丽，无尽的庄严，并且普令见者闻者悉皆增上。无为的法身理体，显现无量庄严，无边妙用，这正是理不碍事。再者国中人民普至十方广供诸佛，可是不失定意。大作佛事，但仍在定中，这是事不碍理。理体与事相不相妨碍的妙境，遍于全愿全经。
极乐的一花一香、一尘一毛都是圆明具德，也就都是《华严》的一真法界的特征，也即是弥陀和行者当人的自心。所以极乐的境界不可思议，具足《华严》的十玄，一多相即，小大相容，广狭自在，延促同时，在愿文中都很明显。例如：以众宝合成一物，是多入一，此物所放的香，只是一个香尘，可是遍满十方世界，这是一入多。一可入多，多可入一，这就是一多相即。极乐一国如镜，能照十方无量无数不可思议诸佛世界，是小中容大。“诸佛净国庄严”是广，“悉于宝树间见”，宝树是狭，这是广狭自在。“于一念顷”（在动一念的刹那之间），可是完成“超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛”，这须多劫长时才能圆满的佛事，所以延（长时）促（短时）相同了，这就打破了时间。极乐境界深玄，但也可从世例来作粗栈的比方，譬如北海池水中的一个波，波的前后左右当然都有波，但是你怎么能划清这中间的波与它相邻四波的界限？这是不可能的。每波的本体只是水，水就是囫囿的一整池的水。于是一切波都在这一波的本体之中，所以说一波含有一切波。一即一切，一切即一。
正因一即一切，所以一句佛号具足显密禅净无边法门的一切功德一切妙用。所以具缚凡夫只要信愿持名，临终自然众佛接引，带业往生。生彼土后虽然仍是凡夫，却已位证不退，虽有重罪未消，决定不堕三途，花开见佛，顿悟无生，常寂光中，决定成佛。这都是由于六字洪名圆明具德、一乘愿海圆明具德。
蕅益大师说：“实相无二，亦无不二，是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”所以一入净业门中，便是身在实相大海，无论你是俯是仰，是自由式是蝶式，或深潜，不论向东向西，或沉或浮，总之都不离这个实相大海，也即是弥陀大誓愿功德之海，也是大智慧的萨婆若海。只要深信切愿，便入此海，即是入了弥陀智慧功德之海。超情离见，人类语言无法宣说，众生妄心永不能测。可是大恩大德弥陀世尊，特垂方便，普兴救度，开此妙门，一切众生闻佛名号，深心信受，老实念佛，愿共众生同生极乐。只要此心真实，这个人虽身在娑婆，已蒙弥陀摄受，不再退转。正如《阿弥陀经》：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
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