☯2022年11月4日 周五
壬寅年 庚戌月 辛酉日 日运参考
今日依然是金旺的日子,喜金的人运势比昨日更好。
甲乙木——参考昨日,乙木扛责任,繁忙的一天,有点急躁,多淡定;甲木勤勤恳恳,收获领导的表扬;
丙丁火——参考昨日 ,可以进财或者有好事的日子,比如收到礼物 好处,桃花也旺,进财来桃花;工作目标明确,自己也很努力,可能要加班了;
戊己土——参考昨日,己土今天不像昨天那么积极,有点摸鱼,舒服上班;戊土可能要外出走动,出门玩,打球,健身或者吃饭逛街,心情不错;
庚辛金——参考昨日, 比劫强旺,开销继续大,破财难免,可能和朋友有关的请客之类的,当然自己的开销也大;做事专注,努力,不会中途而废;
壬癸水——参考昨日,轻松安逸的日子, 比较淡定,摸鱼,事情不多,有时间看书 ,睡眠充足。
以上只是从日主的角度大体说说,不可能对每个人都准,具体还是要看自身八字的格局配置和目前所处的大运。
壬寅年 庚戌月 辛酉日 日运参考
今日依然是金旺的日子,喜金的人运势比昨日更好。
甲乙木——参考昨日,乙木扛责任,繁忙的一天,有点急躁,多淡定;甲木勤勤恳恳,收获领导的表扬;
丙丁火——参考昨日 ,可以进财或者有好事的日子,比如收到礼物 好处,桃花也旺,进财来桃花;工作目标明确,自己也很努力,可能要加班了;
戊己土——参考昨日,己土今天不像昨天那么积极,有点摸鱼,舒服上班;戊土可能要外出走动,出门玩,打球,健身或者吃饭逛街,心情不错;
庚辛金——参考昨日, 比劫强旺,开销继续大,破财难免,可能和朋友有关的请客之类的,当然自己的开销也大;做事专注,努力,不会中途而废;
壬癸水——参考昨日,轻松安逸的日子, 比较淡定,摸鱼,事情不多,有时间看书 ,睡眠充足。
以上只是从日主的角度大体说说,不可能对每个人都准,具体还是要看自身八字的格局配置和目前所处的大运。
古训:所谓君子,是做人有底线,做事有禁区!#认知##传统文化#
一、君子不妄动,动必有道
君子从个人而言,要对自己的行为负责,所以要老成。从组织而言,自己的举动会影响整个团体,更要瞻前顾后较量得失。每一个动作都要遵循“道”,这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准,凡事有所依凭,是君子行事要坚守的底线。
二、君子不徒语,语必有理
“徒语”意同以讹传讹,君子不会不加分辨的转述言论,正所谓谣言止于智者。
君子谨慎自己的言论,非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析,去伪存真。
只说知道的,只讲确定的,不会明哲保身而说模凌两可的话,不会曲意奉承而说不实在的话。
“语必有理”不仅是说话有道理,而且讲原则。该说的时候必定要说,比如谏言和建议,该说而不说,有失于人。不说而发声,比如自己不确定的事,则是失言。
三、君子不苟求,求必有义
君子不会贪求无度,追求必定符合“义”。
这个义不是哥们义气,而是大义,法律、道德、个人准则等等。
如君子爱财,他也会取之有道。能对欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。
一个君子假如有所求,一定是为了祖国,为了社会,为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
四、君子不虚行,行必有正
如果是一个君子,他的一言一行,都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑。
同理,道教说一个修行人,其言行必须合乎“八正道”。
所谓八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直的事,修正直的行……引人向善的信仰,核心都是互通的。
如果能以八正道为修身原则,离君子的修为也越来越近了。#闻道行道##道教知识#
一、君子不妄动,动必有道
君子从个人而言,要对自己的行为负责,所以要老成。从组织而言,自己的举动会影响整个团体,更要瞻前顾后较量得失。每一个动作都要遵循“道”,这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准,凡事有所依凭,是君子行事要坚守的底线。
二、君子不徒语,语必有理
“徒语”意同以讹传讹,君子不会不加分辨的转述言论,正所谓谣言止于智者。
君子谨慎自己的言论,非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析,去伪存真。
只说知道的,只讲确定的,不会明哲保身而说模凌两可的话,不会曲意奉承而说不实在的话。
“语必有理”不仅是说话有道理,而且讲原则。该说的时候必定要说,比如谏言和建议,该说而不说,有失于人。不说而发声,比如自己不确定的事,则是失言。
三、君子不苟求,求必有义
君子不会贪求无度,追求必定符合“义”。
这个义不是哥们义气,而是大义,法律、道德、个人准则等等。
如君子爱财,他也会取之有道。能对欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。
一个君子假如有所求,一定是为了祖国,为了社会,为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
四、君子不虚行,行必有正
如果是一个君子,他的一言一行,都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑。
同理,道教说一个修行人,其言行必须合乎“八正道”。
所谓八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直的事,修正直的行……引人向善的信仰,核心都是互通的。
如果能以八正道为修身原则,离君子的修为也越来越近了。#闻道行道##道教知识#
古训:所谓君子,是做人有底线,做事有禁区!
一、君子不妄动,动必有道
君子从个人而言,要对自己的行为负责,所以要老成。从组织而言,自己的举动会影响整个团体,更要瞻前顾后较量得失。
每一个动作都要遵循“道”,这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准,凡事有所依凭,是君子行事要坚守的底线。
二、君子不徒语,语必有理
“徒语”意同以讹传讹,君子不会不加分辨的转述言论,正所谓谣言止于智者。
君子谨慎自己的言论,非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析,去伪存真。
只说知道的,只讲确定的,不会明哲保身而说模凌两可的话,不会曲意奉承而说不实在的话。
“语必有理”不仅是说话有道理,而且讲原则。
该说的时候必定要说,比如谏言和建议,该说而不说,有失于人。不说而发声,比如自己不确定的事,则是失言。
三、君子不苟求,求必有义
君子不会贪求无度,追求必定符合“义”。
这个义不是哥们义气,而是大义,法律、道德、个人准则等等。
如君子爱财,他也会取之有道。能对欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。
一个君子假如有所求,一定是为了国家,为了社会,为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
四、君子不虚行,行必有正
如果是一个君子,他的一言一行,都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑。
这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动,所以君子的行为必定合乎正道。
同理,道教说一个修行人,其言行必须合乎“八正道”。
所谓八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直的事,修正直的行……引人向善的信仰,核心都是互通的。
如果能以八正道为修身原则,离君子的修为也越来越近了。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
一、君子不妄动,动必有道
君子从个人而言,要对自己的行为负责,所以要老成。从组织而言,自己的举动会影响整个团体,更要瞻前顾后较量得失。
每一个动作都要遵循“道”,这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准,凡事有所依凭,是君子行事要坚守的底线。
二、君子不徒语,语必有理
“徒语”意同以讹传讹,君子不会不加分辨的转述言论,正所谓谣言止于智者。
君子谨慎自己的言论,非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析,去伪存真。
只说知道的,只讲确定的,不会明哲保身而说模凌两可的话,不会曲意奉承而说不实在的话。
“语必有理”不仅是说话有道理,而且讲原则。
该说的时候必定要说,比如谏言和建议,该说而不说,有失于人。不说而发声,比如自己不确定的事,则是失言。
三、君子不苟求,求必有义
君子不会贪求无度,追求必定符合“义”。
这个义不是哥们义气,而是大义,法律、道德、个人准则等等。
如君子爱财,他也会取之有道。能对欲望有所节制,不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井下石,谋求私人利益,豪取强夺。
一个君子假如有所求,一定是为了国家,为了社会,为了正义,必定是为民求利,代众生而求。
四、君子不虚行,行必有正
如果是一个君子,他的一言一行,都不会随便,凡事他都会经过再三的考虑。
这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动,所以君子的行为必定合乎正道。
同理,道教说一个修行人,其言行必须合乎“八正道”。
所谓八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直的事,修正直的行……引人向善的信仰,核心都是互通的。
如果能以八正道为修身原则,离君子的修为也越来越近了。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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