六祖坛经原文 忏悔品 第六卷
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’
众胡跪。
师曰：‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。’
‘善知识！此香各自内薰，莫向外觅。令与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”’
‘善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？’
‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。’
‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’
‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。’
‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’
‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。’
‘善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。’
‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”’
‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。’
‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。’
‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’
‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’
‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。’
‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：“迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”’
师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！’
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’
众胡跪。
师曰：‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。’
‘善知识！此香各自内薰，莫向外觅。令与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”’
‘善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？’
‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。’
‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’
‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。’
‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’
‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。’
‘善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。’
‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”’
‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。’
‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。’
‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’
‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’
‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。’
‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：“迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”’
师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！’
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
《情深不悔》五十六
丧偶回溯占有欲强叽×原装羡
有崽 对江家无感
[微风][微风][微风]
冥室
蓝忘机座在上首，旁边蓝愉和蓝宜持剑而立，话说那天半夜蓝忘机紧急离开萧山的时候蓝宜完全不知情，直到第二天他才知道原来二公子不在了。
蓝宜往日里也就在云深不知处修炼，没有很多的实战经验，初到萧山之时才知道原来二公子还有这样一处势力，这里地势隐蔽，专门培养暗卫，他们个个勇猛无比，蓝宜好武，和这些人学了不少身手，他正乐不思蜀，不想回去。
可是二公子都离开了，他作为近侍也得赶回云深不知处，回来就听蓝愉说了魏公子中药的事情，他才明白二公子如此着急的原因，也是，这普天之下能让二公子如此在意的也就魏公子了吧！
堂下跪着的正是沈容与，只见他连连咳嗽着，那日蓝忘机的一掌终究是给他留下了伤痛，这几日连连咳嗽，他都怀疑自己的有了内伤。
“二公子，你终于知道我是无辜的了吗？咳咳，咳咳”沈容与一幅西子捧心状，端的是一幅可怜病态的柔弱样子。
蓝愉和蓝宜互相对视了一眼，这人怎么还是不死心？二人又不约而同的朝蓝忘机看去。
只见蓝忘机喝了一口茶，听见沈容与的话后抬起原本低垂的眸子，向沈容与望去，窥探到这一眼之后，不仅是沈容与连蓝愉和蓝宜都呼吸一滞。沉沉的威压散漫到冥室的每一个角落，那双琉璃色的眸子不带任何暖意的落在了沈容与身上，沈容与那一瞬间明白了，蓝忘机是想杀了他的。
沈容与此时心理上已经被压垮了一大截，不敢多想其他，试图站起来对蓝忘机说：“二公子，真的不是我干的，咳咳，你找江澄，对，找江澄，他嫉妒魏无羡很久了，所以才下药给魏无羡，对咳咳，就是这样……”
蓝宜怕他扑到蓝忘机面前，于是向前几步，直接踹在了沈容与的膝盖上，让他跪下。
“你，咳咳，咳咳~”沈容与似乎是被气着了，跪在地上指着蓝宜一个劲的咳嗽，心里恶狠狠的发誓，他日若是他要得势了一定要把姓蓝的踩在脚底。
蓝忘机不想听他的狡辩，直接拿出了今日暗一交给他的东西，扔在了沈容与面前，“你还有什么好说的？”
沈容与颤抖着手将其中一片纸拿起来，居然是临安沈氏的账目，其中就有他委托他爹买的‘春情’的账目记录，接着拿起另外一张纸，上面是他和他爹的往来信件，他告诉他爹：只要孩儿将魏无羡除了，蓝二公子肯定会喜欢上我，到时我们临安沈氏的地位肯定水涨船高。这也是他爹为什么帮他买药的原因。
沈容与咽下一口口水，这确实是他的信件，他原以为不会查到的，他以为他可以成功做到信上承诺给他爹的事情的，都完了……
或许是被吓得，沈容与这时才肯全盘脱出，“二公子，这也不能全然怪我，咳咳，如果不是江澄愿意帮我，我怎么能得手？”沈容与见蓝忘机没有阻拦，于是急忙继续说道：“而且据我所知，那江澄才是真的歹毒，他居然想直接给魏无羡下摧毁根基的毒，要不是我换了药，魏无羡现在还不知道什么样呢？”
站在旁边的蓝愉和蓝宜都要笑了，合着作恶还有理了？但是他们怎么也没有想到江澄为人如此歹毒，魏公子不是江氏的大师兄吗？怎么会在他那落得如此下场？
若不是蓝忘机平日里冷若冰霜惯了，他此时都要冷笑出声了，居然又是要废了魏婴的修为，上辈子他们江氏做的还不够吗？前世魏婴的金丹都剖给了江澄，可他们又何曾心怀感恩，如今居然又要因为嫉妒之心废了魏婴，好一个江氏，好一个江澄！
“咚咚咚”门外传来了敲门声。
“忘机，你在里面吗？为兄有事与你协商。”蓝曦臣温润的嗓音从外面传来。
蓝忘机不难猜出蓝曦臣是因为沈容与一事前来，蓝曦臣毕竟是家主，他将沈容与带来这里时并没有刻意隐瞒蓝曦臣。
蓝愉上前打开了门，看见蓝曦臣进来蓝忘机起身恭敬道：“兄长。”
沈容与仿佛见到了救星一般抓住蓝曦臣的裤脚，“曦臣哥，蓝宗主，你救救我吧，求求你救我出去。”
蓝曦臣并没有将人推开，今早看守兰室的弟子来报说沈公子不见了，他一番探查之下才知道是被忘机带到了这里。
“忘机，这？”蓝曦臣不解，然而此时蓝忘机并不想在重复一遍刚才发生的事情，一个眼神示意，蓝宜直接将沈容与绑起来押了下去，全然不管他的嚷嚷。
蓝忘机并不想赘述刚才的事情。
蓝愉是个极有眼色的人，忙上前向蓝曦臣解释事情的缘由。
蓝曦臣听后很是哑然，事情居然是这样的？他谨慎的措辞道：“忘机，那你和魏公子……”蓝忘机知道他的意思，直接回道：“兄长放心，不日我会将魏婴的名字记上族谱，他是我名正言顺的道侣。”
蓝曦臣再一次不知道该说什么了，蓝氏似乎没有这样的先例，可是事情已经发生了，他也不好直接驳回蓝忘机，只得转移话题，“那沈容与和江澄？”
蓝忘机沉思片刻道：“先将临安沈氏剥离蓝氏，至于这二人，兄长就不必管了。”说完，蓝忘机直接离开了冥室，魏婴所受之苦他们都得十倍百倍承受。
蓝曦臣看着他离去的背影叹息，临安沈氏几乎是依靠蓝氏而活，如今剥离蓝氏，一个末流弱小宗族，还不知道得被欺辱成什么样，也不知忘机到底要如何处罚这二人，看情形怕是轻不了，他该如何给自己这个弟弟遮掩？蓝曦臣苦恼的想着。
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冥室
蓝忘机座在上首，旁边蓝愉和蓝宜持剑而立，话说那天半夜蓝忘机紧急离开萧山的时候蓝宜完全不知情，直到第二天他才知道原来二公子不在了。
蓝宜往日里也就在云深不知处修炼，没有很多的实战经验，初到萧山之时才知道原来二公子还有这样一处势力，这里地势隐蔽，专门培养暗卫，他们个个勇猛无比，蓝宜好武，和这些人学了不少身手，他正乐不思蜀，不想回去。
可是二公子都离开了，他作为近侍也得赶回云深不知处，回来就听蓝愉说了魏公子中药的事情，他才明白二公子如此着急的原因，也是，这普天之下能让二公子如此在意的也就魏公子了吧！
堂下跪着的正是沈容与，只见他连连咳嗽着，那日蓝忘机的一掌终究是给他留下了伤痛，这几日连连咳嗽，他都怀疑自己的有了内伤。
“二公子，你终于知道我是无辜的了吗？咳咳，咳咳”沈容与一幅西子捧心状，端的是一幅可怜病态的柔弱样子。
蓝愉和蓝宜互相对视了一眼，这人怎么还是不死心？二人又不约而同的朝蓝忘机看去。
只见蓝忘机喝了一口茶，听见沈容与的话后抬起原本低垂的眸子，向沈容与望去，窥探到这一眼之后，不仅是沈容与连蓝愉和蓝宜都呼吸一滞。沉沉的威压散漫到冥室的每一个角落，那双琉璃色的眸子不带任何暖意的落在了沈容与身上，沈容与那一瞬间明白了，蓝忘机是想杀了他的。
沈容与此时心理上已经被压垮了一大截，不敢多想其他，试图站起来对蓝忘机说：“二公子，真的不是我干的，咳咳，你找江澄，对，找江澄，他嫉妒魏无羡很久了，所以才下药给魏无羡，对咳咳，就是这样……”
蓝宜怕他扑到蓝忘机面前，于是向前几步，直接踹在了沈容与的膝盖上，让他跪下。
“你，咳咳，咳咳~”沈容与似乎是被气着了，跪在地上指着蓝宜一个劲的咳嗽，心里恶狠狠的发誓，他日若是他要得势了一定要把姓蓝的踩在脚底。
蓝忘机不想听他的狡辩，直接拿出了今日暗一交给他的东西，扔在了沈容与面前，“你还有什么好说的？”
沈容与颤抖着手将其中一片纸拿起来，居然是临安沈氏的账目，其中就有他委托他爹买的‘春情’的账目记录，接着拿起另外一张纸，上面是他和他爹的往来信件，他告诉他爹：只要孩儿将魏无羡除了，蓝二公子肯定会喜欢上我，到时我们临安沈氏的地位肯定水涨船高。这也是他爹为什么帮他买药的原因。
沈容与咽下一口口水，这确实是他的信件，他原以为不会查到的，他以为他可以成功做到信上承诺给他爹的事情的，都完了……
或许是被吓得，沈容与这时才肯全盘脱出，“二公子，这也不能全然怪我，咳咳，如果不是江澄愿意帮我，我怎么能得手？”沈容与见蓝忘机没有阻拦，于是急忙继续说道：“而且据我所知，那江澄才是真的歹毒，他居然想直接给魏无羡下摧毁根基的毒，要不是我换了药，魏无羡现在还不知道什么样呢？”
站在旁边的蓝愉和蓝宜都要笑了，合着作恶还有理了？但是他们怎么也没有想到江澄为人如此歹毒，魏公子不是江氏的大师兄吗？怎么会在他那落得如此下场？
若不是蓝忘机平日里冷若冰霜惯了，他此时都要冷笑出声了，居然又是要废了魏婴的修为，上辈子他们江氏做的还不够吗？前世魏婴的金丹都剖给了江澄，可他们又何曾心怀感恩，如今居然又要因为嫉妒之心废了魏婴，好一个江氏，好一个江澄！
“咚咚咚”门外传来了敲门声。
“忘机，你在里面吗？为兄有事与你协商。”蓝曦臣温润的嗓音从外面传来。
蓝忘机不难猜出蓝曦臣是因为沈容与一事前来，蓝曦臣毕竟是家主，他将沈容与带来这里时并没有刻意隐瞒蓝曦臣。
蓝愉上前打开了门，看见蓝曦臣进来蓝忘机起身恭敬道：“兄长。”
沈容与仿佛见到了救星一般抓住蓝曦臣的裤脚，“曦臣哥，蓝宗主，你救救我吧，求求你救我出去。”
蓝曦臣并没有将人推开，今早看守兰室的弟子来报说沈公子不见了，他一番探查之下才知道是被忘机带到了这里。
“忘机，这？”蓝曦臣不解，然而此时蓝忘机并不想在重复一遍刚才发生的事情，一个眼神示意，蓝宜直接将沈容与绑起来押了下去，全然不管他的嚷嚷。
蓝忘机并不想赘述刚才的事情。
蓝愉是个极有眼色的人，忙上前向蓝曦臣解释事情的缘由。
蓝曦臣听后很是哑然，事情居然是这样的？他谨慎的措辞道：“忘机，那你和魏公子……”蓝忘机知道他的意思，直接回道：“兄长放心，不日我会将魏婴的名字记上族谱，他是我名正言顺的道侣。”
蓝曦臣再一次不知道该说什么了，蓝氏似乎没有这样的先例，可是事情已经发生了，他也不好直接驳回蓝忘机，只得转移话题，“那沈容与和江澄？”
蓝忘机沉思片刻道：“先将临安沈氏剥离蓝氏，至于这二人，兄长就不必管了。”说完，蓝忘机直接离开了冥室，魏婴所受之苦他们都得十倍百倍承受。
蓝曦臣看着他离去的背影叹息，临安沈氏几乎是依靠蓝氏而活，如今剥离蓝氏，一个末流弱小宗族，还不知道得被欺辱成什么样，也不知忘机到底要如何处罚这二人，看情形怕是轻不了，他该如何给自己这个弟弟遮掩？蓝曦臣苦恼的想着。
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五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂《学戒礼敬发愿文》稽首礼诸佛，及法贤圣僧，我今学毗尼，敬祈法常住；佛陀两足尊，等流大悲心，垂制木叉法，为三乘做基；达摩离欲尊，法尔常如是，佛今演毗尼，为令法久住；僧伽众中尊，事理两和合，法界清净幢，为众生明灯；佛入涅槃后，莫谓我无师，住持自他利，戒律为第一；三学戒为首，菩提律作基，戒律若不存，当处法随灭；佛制具足戒，通遍有十义，摄僧令欢喜，安乐启未信；增长并调伏，安住亦断除，现前当来漏，使正法久住；若不学此戒，世界皆暗冥，自他无以立，佛法速衰亡；我今敬毗尼，随学而力行，珍护如目珠，亦如牛爱尾；净秽生安畏，勇怯有进退，过现所违犯，求哀勤忏悔；清净生欣喜，发愿誓弘护，以此为资粮，进趣佛菩提；佛赞一乘道，我今亦如是，虽行毗尼教，其实为佛道；去佛时日遥，戒轮行将昏，我见此衰相，奋勇立誓愿；日轮挽作镜，大海挹为盆，照我忠义胆，浴我孤臣魂；九死心不悔，尘劫愿长存，愿佛垂加护，令我菩提成。
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